النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

عن الزبير قال: لقد رأيتني مع رسول الله ﷺ يوم أحد حين اشتد علينا الخوف، وأرسل علينا النوم، فما منا أحد إلا وذَقَنه أو قال: ذقنه في صدره، فو الله! إني لأسمع كالحلم قول معتّب بن قشير: ﴿لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ فحفظتها فأنزل الله عز وجل في ذلك: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ إلى قوله ﴿مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا﴾ لقول معتب بن قشير قال: ﴿قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ﴾ حتى بلغ ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [آل عمران: ١٥٤].

حسن: رواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» عن يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه، يروي لنا واقعة عظيمة من وقائع غزوة أحد، والتي تجلت فيها قدرة الله تعالى ورحمته بعباده المؤمنين، كما كشفت عن حال المنافقين ومواقفهم. وإليك الشرح الوافي للحديث على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● اشتد علينا الخوف: أي زاد وبلغ أشده بسبب هجوم المشركين على المسلمين بعد انكشاف الرماة لجبل الرماة.
● أرسل علينا النوم: أي ألقى الله تعالى النعاس عليهم.
● ذَقَنه أو ذقنه في صدره: الذَّقَن هو أسفل الذقن، أي أن النوم كان شديدًا حتى أن رأس كل واحد منهم كان يميل إلى صدره من شدة النعاس.
● كالحلم: أي كالصوت الخافت أو كالهمس الذي يُسمع في النوم.
● معتّب بن قشير: وهو من المنافقين الذين أظهروا الإسلام وأبطنوا النفاق.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الزبير بن العوام رضي الله عنه عن موقف صعب مر به المسلمون في غزوة أحد، عندما انقلبت موازين المعركة بعد أن خالف الرماة أمر النبي ﷺ وتركوا مواقعهم على جبل الرماة، فانتهز المشركون الفرصة وهاجموا المسلمين من الخلف، فاشتد الخوف على الصحابة وكادوا ييأسون.
وفي هذا الموقف العصيب، أنزل الله تعالى عليهم النعاس، فناموا نومًا عميقًا حتى أن رؤوسهم كانت تميل إلى صدورهم من شدة النوم. وهذا النوم كان نعمة من الله تعالى ليطمئن به قلوبهم ويريح به أجسادهم المتعبة بعد ما لحقهم من الخوف والتعب.
وفي هذه اللحظة، سمع الزبير رضي الله عنه كلامًا خافتًا كالحلم، يقول فيه معتب بن قشير (وهو من المنافقين): "لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا"، أي لو كان لنا رأي أو قيادة في الأمر لما وضعنا في هذا الموقف الذي يؤدي بنا إلى القتل. فهذا الكلام ينم عن جبن ونفاق وسوء ظن بالله تعالى.
فحفظ الزبير هذه الكلمة وأخبر بها النبي ﷺ، فأنزل الله تعالى آيات من سورة آل عمران (من الآية 154) ترد على هذا المنافق وتكشف عن حقيقة نفاقه وسوء نيته، وتؤكد أن القضاء والقدر بيد الله تعالى وحده.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل الله ورحمته بالمؤمنين: حيث أنزل الله تعالى الأمنة والنعاس على الصحابة في وقت الشدة، فسكنت قلوبهم وهدأت نفوسهم.
● الفرق بين المؤمن والمنافق: المؤمن يتوكل على الله ويصبر على البلاء، أما المنافق فيجبن ويشكك في قدرة الله ويُظهر سوء نيته.
● أن الله تعالى هو المتصرف في الأمور: فلا يكون شيء إلا بمشيئته، وهو الذي ينزل السكينة والطمأنينة في قلوب المؤمنين.
● أن النوم في وقت الشدة قد يكون نعمة من الله: ليريح به العباد ويقويهم على مواجهة المصاعب.
● وجوب الصبر والثبات في سبيل الله: وعدم الاستسلام للخوف أو اليأس.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- الغزوة المذكورة هي غزوة أحد التي وقعت في السنة الثالثة للهجرة.
- الزبير بن العوام رضي الله عنه هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وحواري رسول الله ﷺ.
- الآيات التي نزلت في هذا الحديث هي من سورة آل عمران، من قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ} إلى قوله: {قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران: 154].
- هذه الآيات تبين أن القتل والموت بأجل الله، لا يتقدم ولا يتأخر، وأن الله يميز المؤمن الصادق من المنافق الكاذب.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصادقين المتوكلين عليه، وأن يحفظنا من نفاق القلوب وسوء الظن به تعالى. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه إسحاق بن راهويه في «مسنده» عن يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره. المطالب العالية (٤٢٦٠).
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وقد صرّح في الأسانيد السابقة فلعل هنا اختصره الراوي فقال: «عن» فإنه راوه أيضًا من وجه آخر عن محمد بن إسحاق يقول فيه: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ مُصعِدِين في أحد ... فذكر الحديث. «المطالب العالية» (٤٢٦٠).
وكذلك رواه أبو نعيم في الدلائل (٢/ ٦٢٦) من وجه آخر عن محمد بن إسحاق مصرحًا بالسماع.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 328 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

📜 حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النعاس الذي أنزله الله على المسلمين يوم أحد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية