خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

عن أسامة بن زيد أن النبي ﷺ خلّف عثمان بن عفان وأسامة بن زيد على رقية بنت رسول الله ﷺ أيام بدر، فجاء زيد بن حارثة على العضباء ناقة رسول الله ﷺ بالبشارة.
قال أسامة: فسمعت الهيعة، فخرجت فإذا زيد قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت حتى رأيت الأسارى، فضرب رسول الله ﷺ لعثمان بسهمه.

صحيح: رواه البيهقي في الدلائل (٣/ ١٣٠) عن أبي الحسن المقري، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر، قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه:

نص الحديث:

عن أسامة بن زيد أن النبي ﷺ خلّف عثمان بن عفان وأسامة بن زيد على رقية بنت رسول الله ﷺ أيام بدر، فجاء زيد بن حارثة على العضباء ناقة رسول الله ﷺ بالبشارة. قال أسامة: فسمعت الهيعة، فخرجت فإذا زيد قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت حتى رأيت الأسارى، فضرب رسول الله ﷺ لعثمان بسهمه.

1. شرح المفردات:

● خلّف: أي تركهم في المدينة ولم يأخذهم إلى غزوة بدر لمرض رقية رضي الله عنها.
● رقية بنت رسول الله ﷺ: هي ابنة النبي ﷺ من زوجته خديجة رضي الله عنها، وزوجة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
● العضباء: اسم ناقة النبي ﷺ.
● الهيعة: الصوت المرتفع والضجة التي تحدث عند الفرح أو الخوف.
● الأسارى: جمع أسير، وهم المشركون الذين أُسروا في غزوة بدر.
● ضرب له بسهمه: أي أعطاه نصيبه من الغنائم رغم غيابه.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي ﷺ أثناء خروجه إلى غزوة بدر، ترك اثنين من أصحابه في المدينة المنورة هما عثمان بن عفان وأسامة بن زيد نفسه؛ وذلك للاعتناء برقية بنت النبي ﷺ التي كانت مريضة وزوجة لعثمان رضي الله عنهما.
ولما انتصر المسلمون في غزوة بدر، بعث النبي ﷺ زيد بن حارثة رضي الله عنه على ناقته (العضباء) ليبشر أهل المدينة بالنصر. فسمع أسامة رضي الله عنه الضجة والهتافات فرحاً بالنصر، فخرج ليرى ما الأمر، فإذا بزيد قد جاء بالبشرى.
ولشدة فرحة الناس وعدم تصديقه للخبر إلا بعد رؤية الأدلة المادية، أقسم أسامة رضي الله عنه أنه لم يصدق النصر حتى رأى الأسرى بأم عينه.
ومن فضل النبي ﷺ وعدله، أنه أعطى عثمان بن عفان رضي الله عنه نصيبه من الغنائم (السهم) رغم أنه لم يشهد الغزوة؛ وذلك لتخلفه بعذر شرعي وهو الاعتناء بزوجته المريضة.

3. الدروس المستفادة:

● العدل في تقسيم الغنائم: النبي ﷺ لم يحرم عثماناً من نصيبه لغيابه بعذر مقبول.
● الرفق بالمرضى: تقديم رعاية المريض (رقية رضي الله عنها) على الخروج للجهاد في بعض الظروف.
● البشارة بالنصر: إرسال البشائر للمسلمين لرفع روحهم المعنوية.
● التثبت من الأخبار: كما فعل أسامة رضي الله عنه حين لم يصدق حتى رأى الأسرى.

4. معلومات إضافية:

- توفيت رقية رضي الله عنها أثناء غزوة بدر، فكان عثمان رضي الله عنه يلقب بـ "ذي النورين" لأنه تزوج ابنتي النبي ﷺ (رقية وأم كلثوم).
- هذا الحديث يدل على مكانة عثمان رضي الله عنه عند النبي ﷺ، حيث خصه بالرعاية لابنته.
- الغنائم في الإسلام تُقسّم على من حضر المعركة أو من له عذر مقبول كالمرض أو الحراسة.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفهم في الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البيهقي في الدلائل (٣/ ١٣٠) عن أبي الحسن المقري، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر، قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد فذكره. وإسناده صحيح.
والهيعة: صيحة الفزع.
وممن أحضر من أسارى بدر إلى المدينة سهيل بن عمرو:
رُوي عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال: قدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة وسودة بنت زمعة ﵂ زوج النبي ﷺ عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء، وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب.
قالت سودة: فوالله إني لعندهم إذ أتينا، فقيل: هؤلاء الأسارى قد أتي بهم، فرجعت إلى بيتي، ورسول الله ﷺ فيه، وإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة، يداه مجموعتان إلى عنقه بحبل، فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أي أبا يزيد! أعطيتم بأيديكم ألا مِتُّم
كرامًا؟ فما انتهيت إلا بقول رسول الله ﷺ من البيت: «يا سودة أعلى الله وعلى رسوله؟» فقلت: يا رسول الله! والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت. إلا أنه مرسل.
رواه أبو داود (٢٦٨٠) والبيهقي (٩/ ٨٩) كلاهما من حديث ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة فذكره، ولم يذكر أبو داود لفظه بتمامه، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة تابعي، وهو الذي يحكي القصة، فهي من مراسيله.
ولكن رواه الحاكم (٣/ ٢٢) من طريق أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، فزاد فيه «عن جده» وكذا ذكره ابن حجر عن الحاكم في إتحاف المهرة (١٠/ ٤٦٨)، فإن صحت هذه الزيادة فهو مرسل أيضًا؛ لأنه لا يوجد في الصحابة من اسمه عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 296 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

📜 حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية