حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
قبول النبي ﷺ شفاعة المطعم لو كان حيًا
صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٠٢٤) عن إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر عظيمَ خُلُق النبي ﷺ ووفاءه، وسأشرحه لك على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● أسارى بدر: هم الرجال من كفار قريش الذين أُسروا في غزوة بدر الكبرى.
● المطعم بن عدي: هو زعيم من زعماء قريش في الجاهلية، وكان من المعدودين في النبل والشرف.
● كلّمني في هؤلاء: أي طلب مني وشفع لي فيهم.
● النَّتْنَى: كلمة تُجمع على (نِتَن)، وهي كناية عن الأسرى، وقيل هي تحقير لهم وذمّ لِخبثهم وكفرهم، شبههم بالشيء المنتن الرديء.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جبير بن مطعم -وكان يومئذٍ حديث عهد بالإسلام- أن النبي ﷺ قال عن أسرى غزوة بدر من كفار قريش: لو كان المطعم بن عدي (وهو والد جبير بالرضاعة، وعمّه بالنسَب) لا يزال حياً، ثم جاءني وطلب مني بإلحاح أن أطلق سراح هؤلاء الأسرى الخبثاء، لأطلقتهم من أجله وتركتهم له.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الوفاء للصحب والمخلّصين: فقد كان المطعم بن عدي قد أجار النبي ﷺ عندما عاد من الطائف، ودخل مكة تحت جواره، فلم يستطع أحد من قريش أن يؤذيه. فالنبي ﷺ يذكر هذا الجميل ويوفي به، حتى بعد موت المطعم، مما يدل على شدة وفائه ﷺ.
2- فضل الشفاعة والحرمة: الحديث يبيّن مكانة الشفاعة عند الله ورسوله، إذا كانت من أهل البر والتقوى، وكيف أن للصالحين مكانةً تُرعى.
3- التعامل بحكمة مع الأسرى: يُستفاد من الحديث مراعاة المصالح وموازنتها، فإطلاق الأسرى كان يمكن أن يكون لمصلحة أعظم، وهي تأليف قلب رجل له مكانة في قومه، وجزاءً لمعروف سابق.
4- التواضع ورد الجميل: النبي ﷺ وهو في قمة النصر والعزة، يذكر معروفاً قديماً ويُظهر استعداده لردّه، وهذا من كمال أخلاقه ﷺ.
5- أن الوفاء بالعهد والجميل من صفات المؤمنين: وهو خلق إسلامي عظيم، حث عليه الشرع، بل إنه من صفات الأنبياء والمرسلين.
رابعاً. معلومات إضافية:
- المطعم بن عدي مات على الكفر، ومع ذلك فإن النبي ﷺ يذكر معروفه الدنيوي ويوفيه حقه، مما يدل على أن الإسلام يأمر بالوفاء حتى مع غير المسلمين إذا أسدوا معروفاً.
- جبير بن مطعم الذي روى الحديث هو ابن المطعم بن عدي، وأسلم بعد فتح خيبر، وكان من المؤلفة قلوبهم.
- هذا الحديث يرد على من يتهم الإسلام بعدم الوفاء أو نكران الجميل، فها هو نبي الإسلام يضرب المثل الأعلى في الوفاء.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقوله: «النتنى» جمع نتن بالنون وهم أسارى بدر من المشركين.
والمطعم والد جبير ممن دخل النبي ﷺ في جواره عندما رجع من الطائف، فإن المطعم أمر أربعة من أولاده فلبسوا السلاح، وقام كل واحد منهم عند ركن من الكعبة، فبلغ ذلك قريشًا، فقالوا له: أنت الرجل الذي لا تخفر ذمته، وكان مطعم من أشد من قام في نقض الصحيفة التي كتبها قريش علي بني هاشم، ومن معهم من المسلمين حين حصروهم في الشعب.
ومات المطعم بن عدي قبل وقعة بدر، وله بضع وتسعون سنة.
وفي أحاديث الأبواب السابقة دليل على أن الإمام مخير في الأسارى البالغين، إن شاء منّ عليهم، وأطلقهم من غير فداء، وإن شاء فاداهم بمال معلوم، وإن شاء قتلهم، وإليه ذهب الشافعي وأحمد وهو قول الأوزاعي وسفيان وغيرهم من أهل العلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 288 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 263 طعنت في عينه فمات بالعنزة يوم بدر
- 264 كاتبت أمية بن خلف كتابًا بأن يحفظني في صاغيتي بمكة
- 265 أول سورة أنزلت فيها سجدة والنجم فسجد رسول الله ﷺ
- 266 من للصبية قال النار
- 267 من للصبية يا رسول الله قال النار
- 268 لم يتم العثور على نص حديث مناسب للعنوان.
- 269 مصاريع أهل بدر بالأمس كما حددها رسول الله ﷺ
- 270 استقبل رسول الله البيت فدعا على ستة نفر من قريش
- 271 اجتمع ملأ قريش لقتال النبي فحصبهم بالتراب
- 272 يا فلان بن فلان أيسرّكم أنكم أطعتم الله ورسوله
- 273 رسول الله ينادي قتلى بدر بعد المعركة
- 274 النبي ﷺ يقول: إنهم الآن يسمعون ما أقول
- 275 طرح القتلى في القليب وخطاب النبي ﷺ لأهل القليب
- 276 وصية النبي للرماة في غزوة أحد بعدم ترك مواقعهم
- 277 من استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب
- 278 من أسر العباس في غزوة بدر؟
- 279 ما كان لنبي أن يكون له أسرى
- 280 استشارة النبي لابي بكر وعمر في شان الاسرى
- 281 اضرب أعناقهم يا رسول الله
- 282 فداء أسارى بدر أربعة آلاف لكل واحد.
- 283 إن له بمكة ابنا تاجرًا كيّسًا ذا مال كأنكم به...
- 284 لا تذرون منه درهما
- 285 الله أعلم بإسلامك فإن يكن كما تقول فالله يجزيك
- 286 فداء أسرى بدر بتعليم أولاد الأنصار الكتابة
- 287 أطلقوا لها أسيرها وردوا الذي لها
- 288 معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في...
- 289 خروج النبي ﷺ إلى بدر وقسمة الغنائم بين المسلمين
- 290 ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم
- 291 عطاء البدريين خمسة آلاف
- 292 شاء الله مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ
- 293 "يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر"
- 294 كان النبي إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال
- 295 بعث النبي بشيرين لتبشير اهل المدينة بفتح بدر
- 296 خلّف النبي عثمان وأسامة على رقية أيام بدر
- 297 استوصوا بالأسارى خيرًا
- 298 عن ابن عباس: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى...
- 299 إنها جنان كثيرة، وإنه لفي جنة الفردوس
- 300 إني لأرجو ألا يدخل النار أحد ممن شهد بدرًا والحديبية
- 301 أرواح الشهداء في الجنة في طير خضر
- 302 عمير بن وهب يريد قتل النبي في المدينة
- 303 يا معشر اليهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب...
- 304 عنوان الحديث: النبي ﷺ يصلي على راحلته متوجهاً قبل المشرق
- 305 خروج رسول الله في غزوة بني أنمار
- 306 من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله
- 307 انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم
- 308 أمر النبي ﷺ سعد بن معاذ بقتل كعب بن الأشرف.
- 309 قتل أبي رافع اليهودي
- 310 قتل أبي رافع اليهودي وأمر النبي ﷺ بذلك.
- 311 لا تقتلوا صبيًا ولا امرأة
- 312 رأيت كأني في درع حصينة والبقر المنحرة
معلومات عن حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
📜 حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








