حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

قبول النبي ﷺ شفاعة المطعم لو كان حيًا

عن جبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عديّ حيًّا ثم كلّمني في هؤلاء النّتْنى لتركتهم له».

صحيح: رواه البخاري في المغازي (٤٠٢٤) عن إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه فذكره.

عن جبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال في أسارى بدر: «لو كان المطعم بن عديّ حيًّا ثم كلّمني في هؤلاء النّتْنى لتركتهم له».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر عظيمَ خُلُق النبي ﷺ ووفاءه، وسأشرحه لك على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:


● أسارى بدر: هم الرجال من كفار قريش الذين أُسروا في غزوة بدر الكبرى.
● المطعم بن عدي: هو زعيم من زعماء قريش في الجاهلية، وكان من المعدودين في النبل والشرف.
● كلّمني في هؤلاء: أي طلب مني وشفع لي فيهم.
● النَّتْنَى: كلمة تُجمع على (نِتَن)، وهي كناية عن الأسرى، وقيل هي تحقير لهم وذمّ لِخبثهم وكفرهم، شبههم بالشيء المنتن الرديء.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبر الصحابي الجليل جبير بن مطعم -وكان يومئذٍ حديث عهد بالإسلام- أن النبي ﷺ قال عن أسرى غزوة بدر من كفار قريش: لو كان المطعم بن عدي (وهو والد جبير بالرضاعة، وعمّه بالنسَب) لا يزال حياً، ثم جاءني وطلب مني بإلحاح أن أطلق سراح هؤلاء الأسرى الخبثاء، لأطلقتهم من أجله وتركتهم له.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- الوفاء للصحب والمخلّصين: فقد كان المطعم بن عدي قد أجار النبي ﷺ عندما عاد من الطائف، ودخل مكة تحت جواره، فلم يستطع أحد من قريش أن يؤذيه. فالنبي ﷺ يذكر هذا الجميل ويوفي به، حتى بعد موت المطعم، مما يدل على شدة وفائه ﷺ.
2- فضل الشفاعة والحرمة: الحديث يبيّن مكانة الشفاعة عند الله ورسوله، إذا كانت من أهل البر والتقوى، وكيف أن للصالحين مكانةً تُرعى.
3- التعامل بحكمة مع الأسرى: يُستفاد من الحديث مراعاة المصالح وموازنتها، فإطلاق الأسرى كان يمكن أن يكون لمصلحة أعظم، وهي تأليف قلب رجل له مكانة في قومه، وجزاءً لمعروف سابق.
4- التواضع ورد الجميل: النبي ﷺ وهو في قمة النصر والعزة، يذكر معروفاً قديماً ويُظهر استعداده لردّه، وهذا من كمال أخلاقه ﷺ.
5- أن الوفاء بالعهد والجميل من صفات المؤمنين: وهو خلق إسلامي عظيم، حث عليه الشرع، بل إنه من صفات الأنبياء والمرسلين.

رابعاً. معلومات إضافية:


- المطعم بن عدي مات على الكفر، ومع ذلك فإن النبي ﷺ يذكر معروفه الدنيوي ويوفيه حقه، مما يدل على أن الإسلام يأمر بالوفاء حتى مع غير المسلمين إذا أسدوا معروفاً.
- جبير بن مطعم الذي روى الحديث هو ابن المطعم بن عدي، وأسلم بعد فتح خيبر، وكان من المؤلفة قلوبهم.
- هذا الحديث يرد على من يتهم الإسلام بعدم الوفاء أو نكران الجميل، فها هو نبي الإسلام يضرب المثل الأعلى في الوفاء.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٠٢٤) عن إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه فذكره.
وقوله: «النتنى» جمع نتن بالنون وهم أسارى بدر من المشركين.
والمطعم والد جبير ممن دخل النبي ﷺ في جواره عندما رجع من الطائف، فإن المطعم أمر أربعة من أولاده فلبسوا السلاح، وقام كل واحد منهم عند ركن من الكعبة، فبلغ ذلك قريشًا، فقالوا له: أنت الرجل الذي لا تخفر ذمته، وكان مطعم من أشد من قام في نقض الصحيفة التي كتبها قريش علي بني هاشم، ومن معهم من المسلمين حين حصروهم في الشعب.
ومات المطعم بن عدي قبل وقعة بدر، وله بضع وتسعون سنة.
وفي أحاديث الأبواب السابقة دليل على أن الإمام مخير في الأسارى البالغين، إن شاء منّ عليهم، وأطلقهم من غير فداء، وإن شاء فاداهم بمال معلوم، وإن شاء قتلهم، وإليه ذهب الشافعي وأحمد وهو قول الأوزاعي وسفيان وغيرهم من أهل العلم.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 288 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

  • 📜 حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: معنى: لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب