حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استعارة الدروع من صفوان بن أمية
حسن: رواه البيهقيّ (٦/ ٨٩) عن الحاكم (٣/ ٤٨ - ٤٩) من طريق محمد بن إسحاق، حَدَّثَنِي عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر فذكره مختصرًا، وأورده الحاكم مطولًا كما مضى.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السيرة النبوية، يرويه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، ويحمل في طياته دروسًا عظيمة في الأخلاق والمعاملات والقيادة. وإليكم الشرح الوافي للحديث:
أولاً. شرح المفردات:
● سار إلى حنين: أي توجه وقصد غزوة حنين، وهي غزوة وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
● صفوان بن أمية: كان من زعماء قريش في الجاهلية، ولم يكن قد أسلم بعد وقت هذه الواقعة.
● أدراعًا: جمع درع، وهو لباس الحرب المصنوع من الحديد لحماية المقاتل.
● عدلها: ما يلائمها ويناسبها من السلاح كالسيوف وغيرها.
● أغصبًا؟: أي هل تأخذها مني قهرًا وغصبًا دون رضاي؟
● عارية مضمونة: العارية هي الشيء المستعار الذي يُرد إلى صاحبه، والمضمونة أي أن النبي ﷺ يضمن ردها أو تعويضها إذا فقدت.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ في طريقه إلى غزوة حنين، احتاج إلى السلاح لتجهيز الجيش الإسلامي، فبعث إلى صفوان بن أمية - الذي كان لا يزال على شركه وقتها - ليسأله استعارة مائة درع وما يلزمها من سلاح.
فاستغرب صفوان من هذا الطلب، وقال: "أغصبًا يا محمد؟" أي هل تأخذها مني غصبًا وقسرًا؟ لأنه كان يعرف أن النبي ﷺ لديه القوة لأخذها لو أراد، لكن النبي ﷺ أجابه بأعظم جواب: "بل عارية مضمونة، حتى نؤديها إليك"، أي أنا لا آخذها غصبًا، بل أستعيرها منك وسأردها إليك سليمة، وإن حدث لها شيء فأنا أضمن تعويضك عنها.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز الاستعارة من الكفار إذا دعت الحاجة: وهذا من سماحة الإسلام ومرونته في التعامل حتى مع غير المسلمين عند الحاجة.
2- العدل والرحمة في التعامل مع غير المسلمين: فقد عامل النبي ﷺ صفوانًا وهو مشرك بأعلى درجات الأخلاق والعدل.
3- الوفاء بالعهد والوعد: حيث أوفى النبي ﷺ بوعده ورد الدروع إلى صفوان بعد انتهاء الغزوة.
4- الثقة والأمانة في القيادة: فقد ظهرت أمانة النبي ﷺ وصدقه حتى في نظر أعدائه.
5- الاستعداد والتجهيز في الجهاد: مما يدل على أهمية الإعداد والقوة في الإسلام.
6- التيسير على الناس وعدم إجبارهم: حيث لم يجبره النبي ﷺ على إعطاء السلاح، بل تركه له الخيار.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه الواقعة كانت سببًا في إسلام صفوان بن أمية بعد ذلك، حيث تأثر بأخلاق النبي ﷺ وصدقه.
- الغزوة كانت ضد قبيلتي هوازن وثقيف، وانتهت بانتصار المسلمين.
- في رواية أخرى أن صفوانًا قال بعد أن رد النبي ﷺ السلاح: "طابت نفسي يا محمد، أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله"، فأسلم وحسن إسلامه.
هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنه صرّح بالتحديث وللحديث شواهد ذكرتها في كتاب البيوع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 709 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 684 ما كان على ظهر الأرض خباء أحب إلي من أن...
- 685 لم يغنموا يوم الفتح شيئًا
- 686 من أجرت فقد أجرنا
- 687 صلى النبي ثمان ركعات أخف صلاة
- 688 دخل النبي مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر
- 689 قتلت عبد العزّى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة
- 690 عثمان يطلب بيعة عبد الله بن أبي سرح والنبي يأبى...
- 691 رسول الله ﷺ يدخل الكعبة يوم فتح مكة ويصلي فيها
- 692 أمر النبي بإخراج الأصنام من الكعبة وقال: قاتلهم الله
- 693 من سرق من قريش قطعت يدها
- 694 أمر رسول الله خالد بن الوليد أن يدخل من أعلى...
- 695 غنمتم يوم الفتح شيئًا؟
- 696 أقام النبي بمكة تسعة عشر يومًا يصلي ركعتين
- 697 صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
- 698 إِنِّي أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلَانًا وَفُلَانًا
- 699 إِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ بِالنَّارِ
- 700 خالد بن الوليد يهدم العزى
- 701 فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا. فجعلوا يقولون صبأنا، صبأنا
- 702 عنوان الحديث: "هل أنت آخذ بهذه الرمة فقائدي إلى هؤلاء...
- 703 عذرًا رسول الله أما كان فيكم رجل رحيم
- 704 بعث رسول الله ﷺ إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعًا
- 705 يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون...
- 706 غزوة حنين وفرار الناس ثم هزيمة المشركين
- 707 من قتل الرجل؟ قال ابن الأكوع، قال له سلبه أجمع
- 708 تلك غنيمة المسلمين غدًا إن شاء الله
- 709 عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
- 710 أنا النَّبِيّ لا كذب أنا ابن عبد المطلب
- 711 أفررتم يوم حنين؟ قال: لا، والله! ما ولى رسول الله...
- 712 انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط
- 713 ما مع رسول الله ﷺ مائة رجل
- 714 رسول الله ﷺ يقول: "هذا حين حمي الوطيس"
- 715 يا أصحاب سورة البقرة
- 716 استقبل رسول الله ﷺ وجوههم بقبضة تراب
- 717 أعطاني رسول الله ﷺ ما أعطاني وهو أبغض الناس إلي
- 718 يا أصحاب سورة البقرة يا معشر الأنصار
- 719 جزوهم جزا وأومأ بيده إلى الحلق
- 720 خروج النبي مع الصحابة عام حنين
- 721 من قتل قتيلا فله سلبه
- 722 كان رسول الله ﷺ لا يسأل شيئا إلا أعطاه
- 723 ضربت مع النبي ﷺ يوم حنين
- 724 اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه
- 725 إنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات، فقال النبي ﷺ:...
- 726 بعث النبي أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقى دريد...
- 727 بَعْثُ جَيْشٍ إِلَى أَوْطَاسٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ
- 728 لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه...
- 729 اغدوا على القتال فأصابهم جراح
- 730 عن مخنث يدل على بنت غيلان فقال النبي: لا يدخل...
- 731 فضل من بلغ بسهم في سبيل الله درجة في الجنة
- 732 من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام
- 733 سألنا رسول الله ثلاثًا فلم يرخّص لنا
معلومات عن حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
📜 حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عارية مضمونة حتَّى نؤديها عليك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








