لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

عن ابن عمر قال: لما مر النبي ﷺ بالحجر قال: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين» ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي.

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤٤١٩) ومسلم في الزهد (٢٩٨٠) كلاهما من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3380) ومسلم في صحيحه (رقم 2980) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

أولاً. شرح المفردات:

● الحِجْر: هي المنطقة التي كانت تسكنها قبيلة ثمود، قوم النبي صالح عليه السلام، وهي بين المدينة المنورة وتبوك، وكانت تعرف بمدائن صالح.
● ظلموا أنفسهم: أي كفروا بالله وكذبوا رسوله صالح عليه السلام، فالظلم هنا هو الكفر، وهو أعظم الظلم.
● أن يصيبكم ما أصابهم: أي خشية أن ينزل بكم عذاب مثل عذابهم إذا دخلتم بتجبر أو غفلة.
● إلا أن تكونوا باكين: أي إلا إذا دخلتموها خاشعين متضرعين إلى الله، خائفين من عذابه، متذكرين مصارع الظالمين.
● قَنَّعَ رَأْسَهُ: أي غطى رأسه بثوبه أو بردائه، إما شدةً من الخوف والوجل، أو استعدادًا للإسراع.
● أَسْرَعَ السَّيْرَ: أي أسرع في المشي.
● حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ: أي حتى عبر المنطقة وخرج منها.

ثانيياً:

شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مر في سفره بمنطقة "الحجر" - وهي ديار قوم ثمود الذين كذبوا نبيهم صالحاً عليه السلام فعاقبهم الله بالصاعقة - نبه أصحابه وتحذّرهم.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم» أي لا تدخلوا بيوتهم وديارهم التي حل بها العذاب بكل أمنية واستكبار، إلا أن تكونوا «باكين»، أي خائفين متضرعين، تذكرون عظمة الله وعقابه للطغاة، فتدمع عيونكم خشية من الله أن يصيبكم ما أصابهم، لا بدخول فضول أو تطلع.
ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم «قنع رأسه»، أي غطاه بثوبه، و«أسرع السير» حتى عبر الوادي وخرج من تلك المنطقة، مما يدل على شدة خوفه وتوقيه من مكان العذاب، وأنه أراط أن يمر عليه سريعاً.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحذير النبي ﷺ من أماكن المعاصي والكفر: فديار الظالمين المعذبين لها حرمة، ويجب على المسلم تجنبها إلا لضرورة أو مع ذكر الله وخشيته.
2- التأسي بالنبي ﷺ في الخوف من الله: فقد أسرع وغطى رأسه، وهذا من كمال تقواه وخشيته لربه، مع أنه معصوم.
3- ذكر مصارع الظالمين: فيه عبرة وعظة لأهل الإيمان، ليتعظوا بمآل من عصى الله وكذب رسله.
4- جواز البكاء من خشية الله: عند رؤية آيات الله وعظائم أمره، وأنه من أسباب النجاة.
5- استحباب الإسراع في الخروج من الأماكن التي يخشى فيها: كأماكن الظلم أو المعاصي أو الأوبئة.
6- عظم جرم الكفر وتكذيب الرسل: فإنه أعظم الظلم، وهو الذي أهلك الأمم السابقة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- قوم ثمود هم الذين طلبوا من نبيهم صالح عليه السلام أن يأتيهم بآية، فأخرج الله لهم الناقة من الصخرة، وأمرهم بعدم إيذائها، ولكنهم عقروها فاستحقوا العذاب.
- نهى النبي ﷺ عن دخول هذه الديار إلا مع الخشوع والبكاء، لئلا يدخل الإنسان متباهياً أو متعجرفاً فيصيبه ما أصابهم من العذاب.
- هذا الحديث يدل على أن زيارة أماكن الآثار للعبرة والاتعاظ جائزة بشروط، وهي أن يكون الزائر خاشعاً متذكراً، لا للتنزه واللهو.
نسأل الله أن يجعلنا من الخاشعين الخائفين منه، المتعظين بآياته، وأن يحفظنا من ظلم أنفسنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤٤١٩) ومسلم في الزهد (٢٩٨٠) كلاهما من طريق الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: فذكره.
ثم ذكر البخاري معلقا عن سبرة بن معبد، وأبي الشموس، وأبي ذر.
قال الأعظمي: الصحيح منها: حديث سبرة بن معبد، وهو ما يليه، وحديث أبي الشموس وأبي ذر ضعيفان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 764 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

📜 حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية