من سبقني إلى الماء لعنه الله

حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

عن حذيفة قال: خرج رسول الله ﷺ يوم غزوة تبوك، قال: فبلغه أن في الماء قلة. فأمر مناديا فنادى في الناس: «أن لا يسبقني إلى الماء أحد» فأتى الماء، وقد سبقه قوم فلعنهم.

حسن: رواه أحمد (٢٣٣٩٥) عن أبي نعيم، حدثنا الوليد - يعني ابن جميع، حدثنا أبو الطفيل، عن حذيفة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● غزوة تبوك: هي آخر الغزوات التي قادها النبي ﷺ، وحدثت في السنة التاسعة للهجرة ضد الروم.
● قلة: أي نُدرة وقِلَّة في الماء.
● منادياً: الشخص الذي ينادي ويُعلن للناس.
● فلعنهم: اللعن هنا بمعنى الطرد والإبعاد من رحمة الله، وهو وعيد شديد على مخالفة الأمر النبوي.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث يروي الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي ﷺ أثناء خروجه في غزوة تبوك، بلغه أن الماء في المكان الذي يقصدونه قليل لا يكفي الجميع. فخاف ﷺ من حدوث فوضى أو تنافس غير منضبط على الماء، مما قد يؤدي إلى ظلم أو شجار بين المسلمين. فأمر منادياً ينادي في الناس: «ألا يسبقني إلى الماء أحد»، أي أن لا يتقدّم أحد إلى الماء قبل وصول النبي ﷺ؛ حتى يتولى هو بنفسه توزيع الماء بعدل بين الجميع، ضماناً للإنصاف وتجنباً للفوضى.
ولكن بعض الناس لم يمتثلوا للأمر، فتقدمّوا إلى الماء قبل وصول النبي ﷺ. فلما رأى ذلك، لعنهم؛ لعصيانهم أمره وعدم صبرهم على الطاعة، مما أدى إلى الإخلال بالنظام الذي أراده ﷺ للحفاظ على حقوق الجميع.

3. الدروس المستفادة منه:

● وجوب طاعة النبي ﷺ: فالأمر النبوي يجب الامتثال له، وعدم التقدّم بين يديه، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [الحجرات: 1].
● الحكمة من الأوامر النبوية: قد لا يدرك الناس الحكمة الكاملة وراء بعض الأوامر، ولكن الواجب الطاعة دون تردد.
● العدل في توزيع الموارد الشحيحة: النبي ﷺ أراد أن يتولى بنفسه توزيع الماء لضمان العدل بين الجميع.
● خطورة المخالفة: مخالفة أمر النبي ﷺ قد توجب العقاب الشديد، كما في هذا الموقف.
● التعاون والانضباط في الجماعة:尤其在 الظروف الصعبة مثل السفر والحرب، يجب على المسلمين أن يكونوا منظمين تحت قيادة واحدة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- اللعن هنا خاص بهؤلاء القوم الذين خالفوا الأمر مباشرة، ولا يعني ذلك أنهم خرجوا من رحمة الله تماماً، ولكنّه تحذير شديد من عصيان الأوامر الشرعية.
- في هذا الموقف عبرة في أهمية الطاعة في النظام الإسلامي،尤其在 الأمور التي تمس مصالح الجماعة.
أسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه ﷺ، وأن يوفقنا لطاعته وطاعة رسوله. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٣٣٩٥) عن أبي نعيم، حدثنا الوليد - يعني ابن جميع، حدثنا أبو الطفيل، عن حذيفة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الوليد بن عبد الله بن جميع، فإنه حسن الحديث.
فجعله أبو نعيم شيخُ أحمد من مسند حذيفة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 762 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

📜 حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سبقني إلى الماء لعنه الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية