قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخير، قال: قال أبي: انطلقتُ في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا، فقال: «السيد الله تبارك وتعالى». قلنا: وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا. فقال: «قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنّكم الشّيطان».

صحيح: رواه أبو داود (٤٨٠٦) عن مسدّد، حدّثنا بشر -يعني ابن المفضَّل- حدّثنا أبو سلمة، سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن مطرف، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخير، قال: قال أبي: انطلقتُ في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا، فقال: «السيد الله ﵎». قلنا: وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا. فقال: «قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنّكم الشّيطان».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم فيه درس بليغ في الأدب مع الله تعالى ومع رسوله ﷺ، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

الحديث بلفظه:

عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخير، قال: قال أبي: انطلقتُ في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ، فقلنا: أنت سيدنا، فقال: «السيد الله». قلنا: وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا. فقال: «قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنّكم الشّيطان».

أولاً. شرح المفردات:

● مطرّف بن عبد الله بن الشّخير: راوي الحديث، وهو تابعي ثقة.
● وفد بني عامر: مجموعة من قبيلة بني عامر جاءوا لزيارة النبي ﷺ.
● سيدنا: أي الرئيس والمقدّم والمطاع.
● فضلًا: المزيد من الخير والبركة.
● طولًا: العلو والمنزلة الرفيعة.
● يستجرنّكم: من الاستجراء، أي يجرّكم ويغويكم.

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الموقف الأول: عندما قال الوفد للنبي ﷺ: "أنت سيدنا"، رد عليهم عليه الصلاة والسلام بتواضع عظيم قائلاً: «السيد الله». أي أن السيادة المطلقة والربوبية الحقيقية هي لله وحده، فلا ينبغي أن يوصف بها بشر كائنًا من كان، وإنما السيادة الحقيقية هي لله تعالى.
2- الموقف الثاني: ظنّ الوفد أن المشكلة في لفظ "سيد" فقط، فأكملوا بقولهم: "وأفضلنا فضلًا، وأعظمنا طولًا"، يريدون بذلك مدح النبي ﷺ وذكر فضائله. فبيّن لهم النبي ﷺ خطأهم بقوله: «قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنّكم الشيطان». أي إن كان ولا بد من المدح فاكتفوا بما هو حق دون مبالغة، واحذروا أن يجركم الشيطان إلى الغلوّ الذي نهى الله عنه.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- تحذير النبي ﷺ من الغلو فيه: وهو من أعظم الدروس، حيث بيّن ﷺ أن المبالغة في مدحه قد تؤدي إلى الشرك، كما حدث في النصارى مع عيسى عليه السلام.
2- التواضع النبوي: فقد كان ﷺ يرفع كل وصف لا يليق إلا بالله، ويوجّه القلوب إلى الله تعالى.
3- السيادة الحقيقية لله: فلا سيد إلا الله، وهو المستحق للتعظيم والتمجيد المطلق.
4- التحذير من وسوسة الشيطان: الذي يزيّن للإنسان الغلوّ والانحراف في الدين.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
- فيه دليل على أن النبي ﷺ نهى عن إطلاق لفظ "السيد" على غيره تعالى، وإن جاز إطلاقه على البشر بضوابط شرعية كقوله ﷺ: «أنا سيد ولد آدم» (رواه مسلم)، لكن الفرق أن السيادة هنا نسبية وليست مطلقة.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من الغلو في مدح النبي ﷺ بما لم يشرعه الله، وأن يقتصر على ما ورد في الشرع من صفاته وفضائله.

أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا للاقتداء برسول الله ﷺ في كل أقوالنا وأفعالنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٨٠٦) عن مسدّد، حدّثنا بشر -يعني ابن المفضَّل- حدّثنا أبو سلمة، سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن مطرف، فذكره.
ورواه الإمام أحمد (١٦٣١١)، والبيهقيّ في المدخل (٥٣٧) كلاهما من طريق مهدي بن ميمون، ثنا غيلان بن جرير، عن مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير، عن أبيه، وزاد فيه: «والجَفْنَةُ الغرَّاء». وقال في آخره: «ولا يستهوينّكم».
وقوله: «الجفنة الغرّاء». قال ابن الأثير في «النهاية»: «كانت العربُ تدعو السّيد المطْعِم جفنة، لأنّه يضعها ويُطعم النّاس فيها، فسمي باسمها. والغرّاء: البيضاء أي أنّها مملوءة بالشّحم والدّهن».
وأما قوله: «يستجرّنّكم» بتشديد الرّاء من الجرّ. قال السّنديّ وهو صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1270 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

📜 حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية