حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أنّ أوّل ما خلق اللَّهُ القلم وأمره أن يكتب مقادير كلِّ شيء حتّى تقوم السّاعة
صحيح: رواه أبو يعلى (٢٣٢٩) عن أحمد بن جميل المروزيّ، حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك، عن رباح بن زيد، عن عمر بن حبيب المكيّ، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تتعلق بمسائل العقيدة والإيمان بالقدر، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وقال: حديث حسن صحيح.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● أول ما خلق الله: أي أول مخلوقات الله تعالى على الإطلاق.
● القلم: قلم عظيم خلقه الله تعالى، وهو أول المخلوقات.
● أمره: أوحى إليه وأمره بأمر إلهي.
● أن يكتب كل شيء يكون: أن يدون ويقيد كل ما سيحدث في الكون إلى يوم القيامة.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أول ما خلقه الله تعالى هو القلم، ثم أمره أن يكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة. فكتب القلم كل ما كان وما سيكون، من خير وشر، وحياة وموت، ورزق وأجل، وسعادة وشقاء، وغير ذلك من أمور الخليقة كلها.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● الإيمان بالقدر خيره وشره: فالحديث أصل من أصول الإيمان بالقدر، الذي هو الإيمان بأن كل شيء بقضاء الله وقدره.
● علم الله الأزلي: كتبة المقادير تدل على سابق علم الله تعالى بكل شيء، فلا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض.
● التسليم والرضا بقضاء الله: إذ كل ما يحدث فهو بمشيئة الله وقد سبق في علمه وكتابته.
● الحث على العمل والاجتهاد: فمع الإيمان بالقدر، يجب على المسلم أن يجتهد في فعل الخير ويأخذ بالأسباب، لأن كل شيء مكتوب بما في ذلك الأسباب والنتائج.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب الإيمان بالقدر، وهو أحد أركان الإيمان الستة التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام.
- اختلف العلماء في أول المخلوقات، ولكن هذا الحديث صريح في أن القلم هو أول المخلوقات، وهو قول جمهور أهل السنة.
- القلم الذي كتب المقادير هو غير الأقلام التي يكتب بها الملائكة وغيرها، فهو قلم عظيم جعله الله وسيلة لتدوين مقادير الخلائق.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإيمان الكامل بالقدر، والرضا بقضائه، وأن يجعلنا من الذين يستفيدون من علمه القدير في زيادة إيمانهم ويقينهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومن هذا الوجه أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في «السنة» (٨٥٤).
ورواه أيضّا البزّار - قال الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ١٩٠): «رجاله رجال ثقات».
وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٠٨) من طريق ابن المبارك.
قال البيهقيّ في القضاء والقدر (١/ ١٩٢): قال أبو علي: لم يسنده عن القاسم غير عمر بن حبيب، وهو مكي يجمع حديثه».
قال الأعظمي: عمر بن حبيب هو المكيّ ثقة فاضل، وثقه أهل العلم فلا يضر تفردّه، وبقية رجاله ثقات.
وقد روي عن ابن عباس موقوفًا بأسانيد ضعاف، وبعضها صالح، أخرجها الفريابي في: القدر (٦٥، ٧٦، ٧٧، ٧٨) وعنه الآجري في الشّريعة (١٨٣) وعن غيره أيضًا. والحكم للرّفع لما فيه من زيادة العلم، ثم إنّ مثل هذا لا يقال بالرّأي فهو مرفوع حكمًا أيضًا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 966 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 941 يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة
- 942 يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
- 943 يكون الناس على الصراط
- 944 ثم يستجيز الناس، فناج مسلم، ومجروح به، ثم ناج ومحتبس...
- 945 فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبدِ النون
- 946 بعث ريحًا من اليمن ألين من الحرير
- 947 إرسال الريح الباردة من الشام لقبض المؤمنين
- 948 لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله
- 949 ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
- 950 لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- 951 لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف
- 952 إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب من كان فيهم
- 953 لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- 954 يُبعثُ كلُّ عبد على ما مات عليه
- 955 من مات على مرتبة من هذه المراتب بُعث عليها
- 956 يُبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه...
- 957 تؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله
- 958 لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله...
- 959 لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
- 960 لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- 961 لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- 962 ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه...
- 963 العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
- 964 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين
- 965 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك
- 966 خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
- 967 أول ما خلق الله تعالى القلم
- 968 أول من تكلم في القدر معبد الجهني
- 969 جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله في القدر
- 970 تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم
- 971 أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة
- 972 يكون في أمّتي مَسْخٌ وخَسْف وقَذْف، وذلك في أهل القدر
- 973 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً
- 974 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
- 975 إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا...
- 976 يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة
- 977 النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك
- 978 إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام أذكر...
- 979 إذا دخلت النطفة في الرحم أربعين ليلة أتى ملك النفس
- 980 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في...
- 981 الشقي من شقي في بطن أمه
- 982 كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش، إن رحمتي غلبت...
- 983 كان الله ولم يكن شيء غيره
- 984 مقادير الخلائق مكتوبة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
- 985 آيتان ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث...
- 986 أما أهل السعادة فيُيَسرون لعمل السعادة
- 987 أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
- 988 العمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير
- 989 ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى...
- 990 كل امرئ مهيأ لما خلق له
معلومات عن حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
📜 حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








