حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمّه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته
متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (٦٥٩٥)، ومسلم في القدر (٢٦٤٦) كلاهما من حديث حمّاد بن زيد، حدّثنا عبيد اللَّه بن أبي بكر، عن أنس بن مالك، فذكره، ولفظهما سواء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يشرح جانبًا من عظمة قدرة الله تعالى وإحكامه لخلقه، وقد رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.
أولاً. شرح المفردات:
● وَكَّلَ: جعل وكيلاً ومُدَبِّرًا.
● الرَّحِم: موضع تكوين الجنين في بطن الأم.
● مَلَكًا: أحد خلق الله من الملائكة الموكلين بأمر الخلق.
● نُطْفَة: أول مراحل خلق الإنسان، وهي الماء الذي يخرج من الصلب.
● عَلَقَة: المرحلة الثانية، حيث تصبح النطفة كتلة دم غليظ.
● مُضْغَة: المرحلة الثالثة، حيث تكون كقطعة لحم صغيرة بمقدار ما يمضغ.
● يَقْضِيَ خَلْقَهُ: أي يتم وينهي خلقه بشكل كامل.
● شَقِيٌّ: الذي كتب عليه الشقاء في الآخرة.
● سَعِيدٌ: الذي كتب له السعادة والنجاة.
● الرِّزْقُ: ما سيأكله ويشربه ويتمتع به في دنياه.
● الأَجَلُ: مدة عمره ووقت وفاته.
● يُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ: أي يُقَدَّر ويُسَجَّل وهو لا يزال جنينًا.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى جعل ملكًا خاصًا موكلًا بالرحم، وهذا الملك ينادي ربه في كل مرحلة من مراحل تخلق الجنين (نطفة، علقة، مضغة) إعلانًا لعظمة الخالق وقدرته. ثم عندما يصل الجنين إلى مرحلة متقدمة من التخلق، ويشاء الله أن يتم هذا الخلق، يسأل الملك ربه عن المقدرات النهائية لهذا الإنسان: هل سيكون ذكرًا أم أنثى؟ هل سيكون من أهل الشقاوة أم السعادة؟ وما هو رزقه في الدنيا؟ وما هو أجله (وقت موته)؟ فيأمر الله تعالى بكتابة كل هذه المقدرات وهو لا يزال في بطن أمه.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة قدرة الله وإحكامه للخلق: يظهر الحديث الدقة الإلهية في خلق الإنسان وتدبير أمره منذ اللحظة الأولى، مما يبعث على الخشوع والتعظيم للخالق عز وجل.
2- الإيمان بالقدر خيره وشره: الحديث أصل عظيم من أصول الإيمان بالقدر، الذي هو الإيمان بأن كل شيء بقضاء الله وقدره، وقد سُطِرَ مصير الإنسان قبل أن يخرج إلى الدنيا.
3- التسليم والرضا بقضاء الله: علم الإنسان أن رزقه وأجله وشقاوته أو سعادته قد كُتِبَت، يدفعه إلى الرضا بما قسم الله له وعدم الحسد للآخرين، والسعي فيما ينفعه دون قلق على ما فاته.
4- التفكر في مراحل الخلق: الحديث يحثنا على التأمل في بداية خلقنا وتطورنا من نطفة ضعيفة إلى إنسان كامل، وهذا مما يزيد الإيمان ويقوي الصلة بالله. قال تعالى: {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}.
5- عدم اليأس من رحمة الله:رغم أن القدر مكتوب، ولكن الله يأمر عباده بالسعي والعبادة والدعاء، وهو الذي قدّر الأسباب ومسبباتها. فالسعيد من وفقه الله لطاعته، والشقي من حرم ذلك.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يرد على من ينكر القدر أو يشكك في حكمة الله تعالى.
- الكتابة التي ذكرها الحديث هي الكتابة الثانية للقدر، والتي تتم بعد الأربعين الأولى (أو مائة وعشرين يومًا كما في رواية أخرى)، حيث ينفخ فيه الروح وتكتب هذه الأقدار النهائية.
- يستحب للمسلم أن يكثر من الدعاء ويحسن الظن بربه، فالدعاء قد يرد القضاء، وقد يغير الله القدر بما فيه الخير للعبد.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة، وأن يرزقنا القناعة والرضا بقضائه وقدره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 975 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 950 لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- 951 لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف
- 952 إذا أنزل الله بقوم عذابًا أصاب العذاب من كان فيهم
- 953 لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن
- 954 يُبعثُ كلُّ عبد على ما مات عليه
- 955 من مات على مرتبة من هذه المراتب بُعث عليها
- 956 يُبعث كل عبد على ما مات عليه المؤمن على إيمانه...
- 957 تؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله
- 958 لو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله...
- 959 لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
- 960 لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع
- 961 لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- 962 ما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه...
- 963 العين حق وإذا استُغسلْتُم فأغسلوا
- 964 العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين
- 965 ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك
- 966 خلق القلم اول ما خلق الله وامره بكتابة كل شيء
- 967 أول ما خلق الله تعالى القلم
- 968 أول من تكلم في القدر معبد الجهني
- 969 جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله في القدر
- 970 تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم
- 971 أخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة
- 972 يكون في أمّتي مَسْخٌ وخَسْف وقَذْف، وذلك في أهل القدر
- 973 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً
- 974 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
- 975 إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا...
- 976 يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة
- 977 النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك
- 978 إذا أراد الله أن يخلق النسمة قال ملك الأرحام أذكر...
- 979 إذا دخلت النطفة في الرحم أربعين ليلة أتى ملك النفس
- 980 الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في...
- 981 الشقي من شقي في بطن أمه
- 982 كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش، إن رحمتي غلبت...
- 983 كان الله ولم يكن شيء غيره
- 984 مقادير الخلائق مكتوبة قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة
- 985 آيتان ختم بهما سورة البقرة لا يقرآن في دار ثلاث...
- 986 أما أهل السعادة فيُيَسرون لعمل السعادة
- 987 أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
- 988 العمل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير
- 989 ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى...
- 990 كل امرئ مهيأ لما خلق له
- 991 كل ميسر لما كتب له وعليه
- 992 اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- 993 سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة
- 994 اتقوا الله وأجملوا في الطلب
- 995 أجملوا في طلب الدنيا فإن كل ميسر لما كتب له
- 996 خلق الله كل نفس، فكتب حياتها، وموتها، ومصيباتها، ورزقها
- 997 فرغ الله إلى كل عبد من خمس
- 998 رأى تمرة عائرة فأعطاها سائلا وقال: لو لم تأتها لأتتك
- 999 هي من قدر الله
معلومات عن حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
📜 حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله وكل بالرحم ملكا يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








