Сура Йусуф — Аят 100

معاني الكلمات:

• العرش: سرير الملك، وهو المكان المرتفع الذي يجلس عليه الملوك.
• خرّوا: سقطوا على وجوههم.
• سُجّدًا: سجود تحية وتكريم، وكان ذلك جائزًا في شريعتهم السابقة، وقد حُرِّم في شريعتنا سدًّا لذريعة الشرك بالله.
• تأويل رؤياي: تفسير رؤياي التي رأيتها في الصغر.
• نزغ الشيطان: أفسد وأغرى بيني وبين إخوتي، وأصل النزغ كالنخس الذي يُحرِّك الدابة.

التفسير:

هذا هو المشهد الختامي المهيب لقصة يوسف عليه السلام، حين اجتمع شمل الأسرة بعد طول فراق، ورفع يوسف أبويه على سرير الملك ليجلسهما بجانبه إكرامًا وتوقيرًا، ثم خرّ إخوته وأبواه ساجدين له تحيةً وتكريمًا، لا عبادةً وخضوعًا؛ فقد كان هذا جائزًا في شرائع الأنبياء السابقين، أما في شريعة الإسلام فقد حُرِّم السجود لغير الله، سدًّا لذريعة الشرك وصونًا للتوحيد الخالص.

عندها تذكّر يوسف عليه السلام رؤياه التي رآها صغيرًا، حين رأى أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر له ساجدين، فقال لأبيه: "هذا هو تفسير رؤياي التي قصصتها عليك من قبل، فقد جعلها ربي حقيقة وصدقًا بعد طول انتظار".

ثم أردف يوسف كلامه بذكر نعم الله عليه، فتأمل معي هذا الأدب النبوي الجميل: لم يذكر أنه أُخرج من الجُبّ الذي ألقاه فيه إخوته، بل قال: "أخرجني من السجن"، وذلك تكرُّمًا منه وسترًا على إخوته، حتى لا يستحيوا ولا يتأذوا بذكر ذنبهم القديم. ثم قال: "وجاء بكم من البادية"، فقد كانوا أهل بادية ينتقلون في طلب الماء والمرعى، فجمع الله شملهم بعد أن أفسد الشيطان العلاقة بينه وبين إخوته بالحسد والوسوسة.

وختم يوسف كلامه بجملة جامعة مانعة: "إن ربي لطيف لما يشاء"؛ أي لطيف التدبير في كل ما يريده، يوصل إحسانه إلى عباده بالرفق والحكمة، "إنه هو العليم" بمصالح عباده، "الحكيم" في أقواله وأفعاله وتدبيره.

وقفة دعوية:

ما أعظم هذه القصة وما أصدقها في تثبيت قلوب المؤمنين! فهي تعلّمنا أن العاقبة للمتقين، وأن الفرج يأتي بعد الشدة، وأن الله لطيف بعباده، يدبّر لهم الأمور من حيث لا يعلمون، ويجمع الشمل بعد الفراق، ويحوّل البلاء إلى نعمة، والذل إلى عزّ. فثق بالله أيها المؤمن، وأحسن الظن به، فإنه لا يخيّب من توكل عليه، ولطفه يحيط بكل شيء، وعلمه يسبق كل أمر، وحكمته بالغة في كل تقدير.