スーラ ユースフ — 節 100

## 言葉の意味

• الْعَرْشِ（アル＝アルシュ）: 王座、権力の座
• خَرُّوا（ハッルー）: 彼らはひれ伏した、倒れ込んだ
• سُجَّدًا（スッジャダン）: サジダ（額を地につける礼）の状態で
• تَأْوِيلُ（タァウィール）: 解釈、実現、成就
• الْبَدْوِ（アル＝バドゥ）: 砂漠の遊牧地帯、ベドウィンの地
• نَزَغَ（ナザガ）: 悪化させた、かき乱した、悪魔が唆した

## 解説

ユースフ（ヨセフ）はエジプトで権力の座に就き、長い年月を経て両親と兄弟たちがエジプトにやって来ました。彼は自分の王座に両親を上げ、自分の隣に座らせて深く敬いました。そして両親と十一人の兄弟たちは、彼に対してサジダ（額を地につける礼）を行いました。これは当時の彼らの法においては敬意と栄誉を表す挨拶の作法であり、アッラーへの崇拝ではありませんでした。しかし、イスラームの法では、このような形の挨拶は、アッラー以外への崇拝につながる道を断つために禁じられています。

この時、ユースフは父ヤァクーブに向かってこう言いました。「父よ、このサジダこそ、私が幼い頃に見た夢の解釈の成就なのです。かつて私は十一の星と太陽と月が私にサジダをする夢を見ました。アッラーはその夢を真実として実現してくださいました。また、アッラーは私に素晴らしい恩恵を施されました。私を牢獄からお救いになり、そしてあなたがたを砂漠の遊牧地から私のもとへ連れて来てくださいました。それは、悪魔が私と兄弟たちの間に不和を引き起こし、彼らが私を井戸に投げ入れるという過ちを犯した後でのことでした。しかしアッラーは、そのすべてを善き結末へと導いてくださいました。」

ユースフは、自分が井戸に投げ入れられたことには言及せず、あえて「牢獄から」とだけ述べました。それは兄弟たちが恥ずかしい思いをしないようにとの配慮であり、彼の寛容さと高潔さを示しています。そして最後にこう締めくくりました。「本当に我が主は、お望みになることに対して最も巧みに配慮される方です。主は、しもべたちの利益をご存知になる全知者であり、その御業と御言葉において完全に英明な方なのです。」

## このアーヤから得られる教訓と恵み

1. 忍耐の果実の素晴らしさ: ユースフは井戸に投げ込まれ、奴隷として売られ、無実の罪で牢獄に入れられるという数々の試練を耐え抜きました。その忍耐の末に、アッラーは彼に権力と家族との再会という偉大な報酬を与えられました。これは、信仰者が試練に耐えるならば、必ずアッラーの救済と勝利が訪れるという確信を与えてくれます。
2. 赦しと寛容の美徳: ユースフは自分を陥れた兄弟たちを責めることなく、むしろ彼らの恥をかばうように言葉を選びました。これは、どれほど深い傷を負わされても、赦しと寛容をもって接することが、真の信仰者の姿であることを教えています。
3. アッラーの巧みな計画: 悪魔が不和を引き起こしたように見えても、アッラーはそのすべてを善き方向へと導かれました。一見、不幸に見える出来事も、最終的には信仰者にとっての祝福となることがあります。アッラーの計画は人間の理解を超えており、すべては最善に配慮されています。
4. 夢の解釈の実現: ユースフの幼少期の夢が数十年後に正確に実現したことは、アッラーの約束は必ず実現するという信仰を強めます。信仰者はアッラーの約束に対して確信を持ち、その実現を辛抱強く待つべきです。
5. 礼儀と敬意の大切さ: ユースフが両親を王座に上げて敬い、父に対して丁寧な言葉遣いで話したことは、イスラームにおける親孝行と目上の者への敬意の重要性を示しています。