Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои душворфаҳм:
- أَوْدِيَةٌ: ҷамъи "водӣ" — яъне дарёҳои хурду бузург, водиҳо.
- زَبَدًا: кафк ва хабарӣ, ки болои об мебарояд.
- رَابِيًا: баландшаванда, болоравӣ.
- جُفَاءً: партофташуда, нестшаванда, чизе ки бемағз аст ва партофта мешавад.
- حِلْيَةٍ: зинат, ороиш — мисли тилло ва нуқра.
- مَتَاعٍ: мол, асбоб — мисли мис ва сурб, ки аз онҳо асбоб месозанд.
- Тафсири оят:
Аллоҳи Таъоло дар ин оят ду мисол меорад барои равшан кардани фарқи байни ҳақ ва ботил. Аввал мегӯяд: Аз осмон об — яъне борон — фурӯ фиристод, пас водиҳо ҳар яке ба андозаи худ — хурд ё бузург — ҷорӣ шуданд. Силеб (селоб) кафкеро, ки болои об баланд шуда буд, бо худ бурд. Ин оби соф мисли ҳақ аст, ва он кафки бефоида мисли ботил аст, ки зуд нест мешавад.
Сипас мисоли дуюмро меорад: Аз он чизҳое, ки мардум дар оташ гудохта, аз онҳо зинат (мисли тилло ва нуқра) ё молу асбоб (мисли мис) месозанд, низ кафки монанди он берун меояд. Яъне ҳангоми гудохтани маъдан, чизи бефоидае чун занги маъдан ҷудо мешавад, ки он низ мисли кафки об аст.
Аллоҳ бо ин ду мисол ҳақ ва ботилро тасвир мекунад: Ботил мисли кафк ва хабарӣ аст, ки болои об меояд ва ё мисли занги маъдан, ки ҳангоми гудохтан ҷудо мешавад — ҳамааш бефоида ва нестшаванда аст. Аммо ҳақ мисли оби соф аст, ки мардум аз он менӯшанд ва замин аз он гиёҳу мева мерӯёнад, ва мисли маъдани соф аст, ки баъди гудохтан боқӣ мемонад ва мардум аз он фоида мебинанд. Пас ҳақ дар замин боқӣ мемонад ва ботил нест мешавад. Аллоҳ ин гуна мисолҳоро барои мардум меорад, то ҳақ аз ботил ва ҳидоят аз гумроҳӣ равшан гардад.
- Фоидаҳои ин оят:
- Ин оят нишон медиҳад, ки ҳақ ҳамеша боқӣ мемонад ва ботил ҳарчанд муддате боло равад ҳам, оқибат нест мешавад.
- Мисолҳои Қуръон барои фаҳмидани маъноҳои баланд воситаи осон ва равшан аст.
- Одамоне, ки дар роҳи ҳақ ҳастанд, бояд аз мисли оби соф ва маъдани пок ибрат гиранд — яъне фоидабахш бошанд.
- Қуръон бо забони содда ва мисолҳои зиндаи ҳаётӣ ба мардум сухан мегӯяд, то ҳама битавонанд ҳақро бишиносанд.
- Ин оят моро тарғиб мекунад, ки ба чизҳои фоиданок ва боқӣ рӯ орем ва аз чизҳои бефоида ва нестшаванда дурӣ ҷӯем.
📜 Оят 15-19 — Сураи Ар-Рад
Тарҷума — Ар-Рад 17
Сураи Ар-Рад Оят 17 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Аз осмон об фиристод ва ҳар як ҷӯйе ба андозаи…Сураи Оят 17/43 — Сураи Ар-Рад الرعد (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Ар-Рад Гӯш кун, Сураи Ар-Рад Тарҷума, Сураи Ар-Рад mp3, Сураи Ар-Рад pdf. Оят 15–19. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Қуръони Карим
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


