Sura Al-Baqara — Versetto 246

Significati delle parole:

• Al-Mala': i notabili, i capi e i personaggi eminenti della comunità.
• Ibn 'Isra'il: i Figli di Israele, cioè i discendenti del profeta Giacobbe (Ya'qub).
• Ibt'ath: inviare, designare, nominare.
• Hal 'asaytum: "Forse che..." — un'espressione che esprime un timore o un dubbio sulle loro intenzioni.
• Kutiba 'alaykum: vi fosse prescritto, reso obbligatorio.
• Tawallaw: si voltarono, si sottrassero, fuggirono.
• Al-Zalimin: gli ingiusti, coloro che trasgrediscono i patti e i comandi di Allah.

Interpretazione della nobile ayah:

Non hai forse appreso, o Messaggero, la straordinaria notizia dei notabili dei Figli di Israele, vissuti dopo l'epoca del profeta Mosè (pace su di lui)? Essi si recarono dal loro profeta — che secondo gli studiosi era Samuele (Shamwil) — e gli chiesero: "Designa per noi un re, affinché possiamo combattere sotto la sua guida per la causa di Allah, contro i nostri nemici che ci hanno oppresso e cacciato dalle nostre terre."

Il loro profeta, conoscendo la loro natura e temendo la loro debolezza, rispose con un tono di ammonimento e di dubbio: "Non è forse vero che se vi venisse prescritto il combattimento, voi non combattereste?" — ovvero: temo che la vostra richiesta sia solo parole, e che quando il comando divino giungerà, vi tirerete indietro.

Ma essi, con sorpresa e sdegno, replicarono: "E quale scusa potremmo mai avere per non combattere per la causa di Allah, mentre siamo stati cacciati dalle nostre case e separati dai nostri figli, che sono stati uccisi o fatti prigionieri?" — Il loro discorso indicava una determinazione apparente e un desiderio sincero di riconquistare la loro dignità e la loro terra.

Tuttavia, quando Allah prescrisse loro il combattimento, dopo che fu loro designato il re Talut (Saul), essi si voltarono e fuggirono, tradendo la loro promessa, eccetto un piccolo gruppo di credenti sinceri che rimasero saldi con il loro re e combatterono con fermezza. E Allah è Pienamente Consapevole degli ingiusti che rompono i patti e trasgrediscono i Suoi comandi, e li punirà per la loro ipocrisia e codardia.

Insegnamenti e benefici della ayah:

1. La sincerità nelle intenzioni: L'ayeh ci insegna che le parole da sole non bastano; è necessario che le azioni confermino le dichiarazioni. Il credente deve essere coerente tra ciò che dice e ciò che fa, specialmente quando si tratta di adempiere agli obblighi religiosi.
2. La saggezza del profeta nel guidare il suo popolo: Il profeta non accettò subito la richiesta, ma volle mettere alla prova la loro determinazione e ricordare loro la responsabilità che assumevano. Questo dimostra che la guida saggia non segue ciecamente i desideri della gente, ma li indirizza con consapevolezza.
3. La prova della fede: La prescrizione del combattimento fu una prova per distinguere i sinceri dagli ipocriti. Allah conosce la realtà di ogni persona, e le circostanze difficili rivelano la vera fede.
4. L'importanza della perseveranza: Il piccolo gruppo che rimase fedele alla promessa ottenne l'onore di essere menzionato nel Libro di Allah come esempio di fermezza. Questo ci incoraggia a essere tra i pochi sinceri, anche se la maggioranza delle persone si volta indietro.
5. La giustizia divina: L'ayeh si conclude con la promessa che Allah è Consapevole degli ingiusti e li tratterà con giustizia. Questo infonde nel cuore del credente la certezza che nessuna azione sfugge ad Allah, e che ogni anima riceverà ciò che merita.