スーラ アン・ニサー — 節 102

### 言葉の意味

• طَائِفَةٌ: 一団、集団（ここでは軍の一部のグループ）。
• حِذْرَهُمْ: 警戒心、用心（敵に対する備え）。
• مَيْلَةً وَاحِدَةً: 一斉に襲いかかること、一度の急襲。
• جُنَاحَ: 罪、咎（ここでは「構わない」「許される」の意）。
• أَذًى مِن مَّطَرٍ: 雨による害・困難。
• عَذَابًا مُهِينًا: 屈辱的な懲罰。

### 解説

預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）よ、あなたが戦場で信徒たちと共にいる時、彼らと共に礼拝を執り行うことになったならば、その礼拝を次のようにして守れ。

まず、信徒たちの一部の集団があなたと共に礼拝に立ち、彼らは武器を携えたまま礼拝せよ。そして、もう一部の集団は敵に備えて前方で警戒に当たらせよ。最初の集団が礼拝の第一ラクア（礼拝の一単位）を終え、サジダ（跪拝）を済ませたら、彼らはあなたの後方へ下がり、敵に面して警戒に当たれ。次に、まだ礼拝していなかったもう一つの集団が前方から来て、あなたと共に残りの礼拝を行え。彼らもまた、敵に対する用心を怠らず、武器を携えたまま礼拝せよ。

こうすることで、敵はあなた方が礼拝に忙しく、武器や荷物から注意を逸らす隙を狙っている。彼らは一斉に襲いかかり、あなた方を一網打尽にしようと望んでいるのだ。だからこそ、礼拝中であっても警戒を緩めてはならない。

ただし、雨による困難や病気などで武器を携帯することが難しい場合には、武器を置いても罪はない。しかし、その場合でも敵に対する用心は決して怠ってはならない。アッラーは、不信仰者たちに対して、彼らを辱める懲罰を用意しておられる。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. 礼拝と安全の両立: イスラームは礼拝という最も崇高な行為の中でも、自己防衛と共同体の安全を疎かにしないよう命じている。これは、宗教が現実の生活や安全保障から遊離したものではなく、あらゆる状況に即した実践的な教えであることを示している。
2. 敵の策略への警戒: 敵は常に隙を狙っている。信者は、礼拝のような神聖な行為の中でも油断せず、状況に応じた備えを怠ってはならない。これは、信仰者が現実的で賢明であるべきことを教えている。
3. 困難における寛容さ: 雨や病気など、やむを得ない事情がある場合には、負担を軽減するための許可が与えられる。これはイスラームが信者に対して負担を強いるのではなく、慈悲と柔軟性をもって接する宗教であることを示している。
4. 集団の結束と相互扶助: 礼拝を集団で行い、互いに警戒し合うことで、共同体の結束が強まる。このアーヤは、信者が互いに助け合い、守り合うことの重要性を教えている。
5. 不信仰者への警告: 最後に、不信仰者には屈辱的な懲罰が用意されていると警告することで、信者が正しい道を歩み続けることへの動機付けとなっている。同時に、アッラーの正義と力の確かさを再確認させる。