Wa izaa kunta feehim fa aqamta lahumus Salaata faltaqum taaa`ifatum minhum ma`aka walyaakhuzooo aslihatahum fa izaa sajadoo fal yakoonoo minw waraaa`ikum waltaati taaa`ifatun ukhraa lam yusalloo falyusallo ma`aka walyaakhuzoo hizrahum wa aslihatahum; waddal lazeena kafaroo law taghfuloona `anaslihatikum wa amti`atikum fa yameeloona `alaikum mailatanw waahidah; wa laa junaaha `alaikum in kaana bikum azam mimmatarin aw kuntum mmardaaa an tada`ooo aslihatakum wa khuzoo hizrakum; innal laaha a`adda lilkaafireena `azaabam muheenaa
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração (ó Mensageiro), que uma parte deles tome de suasarmas e a pratique contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao concluírem, que se retire e seponha de guarda e suceda-lhe a parte que não tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que não precavenham e levem suasarmas, porque os incrédulos ansiarão para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de vos atacarem desurpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas tomai vossas precauções. Sem dúvida, Deus destina aos incrédulos um castigo ignominioso.
🌐 Additional reference in Español
🌐 Español
Y cuando estés con ellos y les dirijas el salat, que una parte permanezca en pie contigo llevando sus armas, y mientras se hacen las postraciones, que permanezcan (los demás) detrás de vosotros; luego que venga la parte que no haya rezado y lo hagan contigo tomando precauciones y estando armados.Los que se niegan a creer querrían que os descuidarais de vuestras armas y pertrechos para así poder caer sobre vosotros en una sola carga.No cometéis falta si cuando os moleste la lluvia o estéis enfermos, dejáis las armas, pero tomad precauciones.Es cierto que Allah ha preparado para los incrédulos un castigo denigrante.
Falam taqum (فَلْتَقُمْ): que se levante e se posicione.
Ta'ifah (طَائِفَةٌ): um grupo.
Sujūd (سَجَدُوا): a prostração na oração.
Ḥidhr (حِذْر): precaução, cautela e vigilância contra o inimigo.
Wadda (وَدَّ): desejaram intensamente.
Taghlū (تَغْفُلُونَ): negligenciar, descuidar-se.
Amti'ah (أَمْتِعَة): bagagens, provisões e pertences.
Yamīlū (يَمِيلُونَ): atacar e investir contra.
Junāḥ (جُنَاح): pecado ou impedimento.
Adhā (أَذًى): dano ou incômodo.
Muhīn (مُهِينًا): que humilha e avilta.
Interpretação da Nobre Ayah:
Quando estiveres, ó Profeta Muhammad, presente entre os teus companheiros em campo de batalha e desejares conduzir a oração em congregação, que um grupo deles se levante contigo para orar, mantendo as suas armas consigo. Quando esse grupo se prostrar e completar a sua oração, que se retire para trás de vós, ficando na posição de guarda e vigilância diante do inimigo. Em seguida, que venha o outro grupo que ainda não orou — e que estava posicionado diante do inimigo para proteger-vos — e que ore contigo, tomando igualmente as suas precauções e carregando as suas armas.
Os incrédulos desejam ardentemente que negligencieis as vossas armas e os vossos pertences, para que possam atacar-vos com um único e decisivo golpe, eliminando-vos de uma só vez. Contudo, não há pecado sobre vós se, por motivo de chuva forte que vos cause dano, ou por doença que vos impeça de carregar as armas, as depuserdes — desde que mantenhamos a vossa vigilância e precaução contra o inimigo. E sabei que Allah preparou para os incrédulos um castigo humilhante e aviltante, tanto neste mundo como no Além.
Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:
A importância da oração em congregação, mesmo nas circunstâncias mais difíceis, como em pleno campo de batalha — pois a ligação com Allah não se interrompe em nenhuma situação.
A sabedoria da legislação islâmica em equilibrar entre a adoração e a segurança, ensinando-nos que a fé não significa imprudência, mas sim união entre a confiança em Allah e a tomada de medidas práticas.
A vigilância constante e a prontidão são qualidades que o Islam incute nos seus seguidores, pois o inimigo espreita qualquer descuido para aproveitar-se.
A flexibilidade da Sharia ao permitir a dispensa do porte de armas em caso de chuva ou doença, demonstrando que a religião não impõe encargos além da capacidade — e que a misericórdia divina acompanha todas as circunstâncias.
A promessa de Allah de humilhar os incrédulos traz conforto e esperança aos crentes, reforçando que a vitória final pertence aos que obedecem a Allah e seguem a Sua orientação, mesmo que enfrentem dificuldades temporárias.
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração (ó Mensageiro), que uma parte deles tome de suasarmas e a pratique contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao concluírem, que se retire e seponha de guarda e suceda-lhe a parte que não tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que não precavenham e levem suasarmas, porque os incrédulos ansiarão para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de vos atacarem desurpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas tomai vossas precauções. Sem dúvida, Deus destina aos incrédulos um castigo ignominioso.
Mas quem migrar pela causa de Deus, achará, na terra, amplos e espaçosos refúgios. E quem abandonar seu lar, migrando pela causa de Deus e de Seu Mensageiro, e for surpreendido pela morte, sua recompensa caberá à Deus, porque éIndulgente, Misericordiosíssimo.
Quanto viajantes pela terra não sereis recriminados por abreviardes as orações, temendo que vos ataquem osincrédulos; em verdade, eles são vossos inimigos declarados.
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração (ó Mensageiro), que uma parte deles tome de suasarmas e a pratique contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda; ao concluírem, que se retire e seponha de guarda e suceda-lhe a parte que não tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que não precavenham e levem suasarmas, porque os incrédulos ansiarão para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de vos atacarem desurpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas tomai vossas precauções. Sem dúvida, Deus destina aos incrédulos um castigo ignominioso.
E quando tiverdes concluído a oração, mencionai Deus, quer estejais de pé, sentados, ou deitados. Porém, quandoestiverdes fora de perigo, observai a devida oração, porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis para ser cumprida emseu devido tempo.
E não desfaleçais na perseguição ao inimigo; porque, se sofrerdes, eles sofrerão tanto quanto vós; porém, vós podeisesperar de Deus o que eles não esperam; sabei que Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Surata An-Nisa Versículo 102 - Ler, Ouvir, Tradução, Português : Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a…
Surata Versículo 102/176 — Surata An-Nisa النساء (Medinense). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Surata An-Nisa Ouvir, Surata An-Nisa Tradução, Surata An-Nisa mp3, Surata An-Nisa pdf. Versículo 100–104. Em Português: Español.
O site SurahQuran foi fundado como uma modesta iniciativa para servir o Livro Sagrado e a Sunnah pura, convidar a Allah e facilitar as ciências religiosas segundo o método do Alcorão e da Sunnah. Louvamos e agradecemos a Allah por Seu favor, e Lhe pedimos que aceite nossas obras e as torne sinceras por Sua nobre face.
