Sourate An-Nisa — Verset 102

Explication des mots :

• فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ : Qu’un groupe se tienne debout pour la prière.
• وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ : Qu’ils portent leurs armes avec eux.
• فَإِذَا سَجَدُوا : Lorsqu’ils auront accompli la prosternation (et terminé leur prière).
• حِذْرَهُمْ : Leur vigilance et leur prudence face à l’ennemi.
• فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً : Ils fondent sur vous d’une seule attaque simultanée.
• لَا جُنَاحَ : Aucun péché ni reproche.
• أَذًى مِّن مَّطَرٍ : Une gêne causée par la pluie (boue, difficulté à porter les armes).
• عَذَابًا مُّهِينًا : Un châtiment avilissant et humiliant.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Prophète, lorsque tu te trouves parmi tes compagnons sur le champ de bataille et que tu veux les diriger dans la prière, organise-les en deux groupes : qu’un groupe se tienne avec toi pour la prière, en portant ses armes légères, tandis que l’autre groupe reste face à l’ennemi pour le surveiller. Lorsque le premier groupe accomplit la prosternation et termine sa prière (en complétant la deuxième rak’ah puis en faisant le salut final), qu’il se place derrière vous pour faire face à l’ennemi. Ensuite, que l’autre groupe, qui n’a pas encore prié, vienne et prie avec toi une rak’ah, puis complète sa prière par lui-même, tout en restant vigilant et en portant ses armes.

Les mécréants souhaitent ardemment que vous négligiez vos armes et vos bagages pendant la prière, afin de fondre sur vous d’une seule attaque et de vous anéantir. Allah vous accorde donc une dispense : si vous êtes gênés par une pluie abondante ou si vous êtes malades, vous pouvez déposer vos armes, mais vous devez rester prudents et prendre vos précautions contre l’ennemi. En effet, Allah a préparé pour les mécréants un châtiment humiliant qui les rabaissera dans l’au-delà.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La préservation de la vie et de la religion : Cette prière de la peur (صلاة الخوف) montre l’équilibre sublime de l’islam, qui ne néglige ni l’adoration ni la sécurité, et qui enseigne au croyant à allier la confiance en Allah et la prise de moyens concrets.
2. La vigilance constante : Le croyant doit toujours être conscient des dangers et ne jamais baisser sa garde, car la négligence peut mener à la perte.
3. La facilité et la miséricorde divine : Allah n’impose pas aux croyants ce qui est difficile ; Il leur permet d’alléger les obligations en cas de contrainte, tout en leur rappelant de rester prudents.
4. La force de la communauté : L’organisation de la prière en temps de guerre reflète la cohésion et la solidarité des musulmans, qui veillent les uns sur les autres même dans les moments les plus critiques.
5. La victoire finale appartient aux croyants : La promesse d’un châtiment humiliant pour les mécréants est une source de réconfort et de motivation pour les croyants, qui savent que leur patience et leur persévérance seront récompensées.