Сура Ан-Ниса — Аят 90

معاني الكلمات:

• يَصِلُونَ: ينتسبون ويلتجئون، أي يدخلون في حلف وجوار.
• مِيثَاقٌ: عهد مؤكد واتفاق على ترك القتال.
• حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: ضاقت قلوبهم وانقبضت نفوسهم.
• السَّلَمَ: الصلح والانقياد والاستسلام.
• سَبِيلًا: طريقًا أو حجة تبيح قتالهم أو أسرهم.

التفسير:

يستثني الله تعالى من الأمر بقتال المشركين فئتين لا يجوز التعرض لهما:

الفئة الأولى: الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم عهد وميثاق، فيدخلون في جوارهم وحلفهم. فكما يحرم قتل المعاهدين، يحرم قتل من انضم إليهم والتجأ إلى حمايتهم، لأنهم صاروا في حكمهم.

الفئة الثانية: الذين جاؤوكم وقد ضاقت صدورهم، فلا هم يريدون قتالكم، ولا هم يستطيعون قتال قومهم. إنهم قوم محايدون، كرهوا القتال من الطرفين، واعتزلوا الفريقين، فلم ينحازوا إليكم ولا إلى أعدائكم.

ثم يلفت الله أنظار المؤمنين إلى نعمته عليهم، فيقول: ولو شاء الله لسلَّط هؤلاء عليكم، فقاتلوكم مع أعدائكم، ولكن الله صرفهم عنكم بفضله وقدرته، فاقبلوا هذه العافية ولا تتعرضوا لهم.

ثم يبين الله الحكم النهائي: فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم، وألقوا إليكم السلم والصلح، وانقادوا لكم مستسلمين، فما جعل الله لكم عليهم طريقًا للقتل أو الأسر. فمن ترككم وترك قتالكم، فلا سبيل لكم عليه.

الدعوة والتوجيه:

إن هذه الآية الكريمة لتعلمنا عظمة الإسلام في التعامل مع المخالفين، فهو دين الرحمة والسلام، لا دين العدوان والبطش. تأملوا كيف أن الله تعالى جعل السلم والصلح غاية عظيمة، وحفظ الدماء من أعظم المقاصد. إن الإسلام لا يأمر بالقتال إلا للضرورة القصوى، وعندما يتحقق الأمن والسلام، يسد الله كل الأبواب التي تؤدي إلى سفك الدماء.

فيا عباد الله، تمسكوا بهذا الخلق الرفيع، وكونوا دعاة سلام ومحبة، كما أمركم ربكم، ففي السلام عزٌّ للأمة، وفي الحرب دمار وخراب. واحمدوا الله الذي صرف عنكم شرور الأعداء، واكفروا نعمته بالطاعة والشكر، فما أحوجنا اليوم إلى تطبيق هذه المعاني السامية في حياتنا ومعاملاتنا!