Illal lazeena yasiloona ilaa qawmim binakum wa bainahum meesaaqun aw jaaa`ookum hasirat sudooruhum ai yuqaatilookum aw yuqaatiloo qawmahum, wa law shaaa`al laahu lasallatahum `alaikum falaqaatalookum; fa ini` tazalookum falam yuqaatilookum wa alqaw ilaikumus salama famaa ja`alal laahu lakum `alaihim sabeelaa
📖 Bản Dịch (Ý Nghĩa Tiếng Việt)
📖 Ý Nghĩa Tiếng Việt
Ngoại trừ những ai đã kịp hội nhập vào nhóm người mà giữa các ngươi và họ có hiệp ước (ngừng chiến) hoặc những ai chủ động tìm đến các ngươi với tấm lòng (không muốn) chiến đấu với các ngươi hoặc chiến đấu với nhóm (đa thần) của họ nữa. Và nếu muốn, Allah đã để họ khống chế các ngươi, là họ đã giết các ngươi. Tuy nhiên, nếu họ tự động lui quân, không đánh các ngươi nữa và đề nghị hòa bình với các ngươi thì Allah không cho các ngươi lý do nào chiến đấu với họ.
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Kecuali orang-orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu atau memerangi kaumnya. Dan jika Allah menghendaki, nescaya Ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu, kemudian tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam atau mengganggu), serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu sesuatu jalan (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan) mereka.
يَصِلُونَ: họ kết nối, họ gia nhập hoặc nương tựa vào.
مِيثَاقٌ: giao ước, hiệp ước.
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: lòng họ bị thắt chặt, tức là họ cảm thấy chật chội, không muốn.
السَّلَمَ: sự hòa bình, sự quy phục, đầu hàng.
سَبِيلًا: con đường, cách thức, lý do.
Giải thích câu Kinh:
Ngoại trừ những người trong số họ (những kẻ thù) mà có mối liên hệ với một nhóm người đã có giao ước hòa bình với các ngươi, thì các ngươi không được giết họ, vì giao ước đó bảo vệ họ. Hoặc những người đến với các ngươi mà lòng họ đã chật hẹp, không muốn chiến đấu chống lại các ngươi cũng như không muốn chiến đấu chống lại dân tộc của họ, tức là họ chọn thái độ trung lập, không đứng về phe nào. Nếu Allah muốn, Ngài đã cho họ thế mạnh áp đảo các ngươi và họ sẽ chiến đấu chống lại các ngươi cùng với kẻ thù của các ngươi, nhưng Ngài đã ngăn cản họ vì lòng nhân từ và quyền năng của Ngài. Vì vậy, nếu họ rút lui, không chiến đấu chống lại các ngươi, và họ đưa ra sự hòa bình, quy phục các ngươi, thì Allah không cho các ngươi có lý do gì để chống lại họ, không được giết họ cũng không được bắt giữ họ.
Những bài học và lợi ích từ câu Kinh:
Câu Kinh này cho thấy sự ưu việt của hòa bình và hòa giải trong đạo Islam. Những ai chọn con đường hòa bình, không chiến đấu chống lại người Muslim, thì người Muslim phải tôn trọng và không được tấn công họ.
Islam đề cao việc tôn trọng các giao ước và hiệp ước. Khi có giao ước giữa các cộng đồng, người Muslim phải tuân thủ và không được vi phạm, ngay cả với những người không cùng tôn giáo.
Câu Kinh nhắc nhở rằng mọi quyền lực và sức mạnh đều nằm trong tay Allah. Nếu Ngài muốn, Ngài có thể cho kẻ thù áp đảo, nhưng Ngài đã ngăn cản vì lợi ích và sự khôn ngoan của Ngài. Điều này khuyến khích người Muslim tin tưởng vào Allah và kiên nhẫn.
Islam khuyến khích lòng nhân từ và sự tha thứ. Khi kẻ thù chọn hòa bình và rút lui, người Muslim không được truy đuổi hay trừng phạt họ. Đây là cơ hội để thể hiện đạo đức cao đẹp của Islam.
Câu Kinh này mở ra cánh cửa cho những ai muốn tìm hiểu về Islam thấy được sự công bằng và lòng nhân ái của tôn giáo này, từ đó yêu mến và muốn tìm hiểu thêm về Quran và Islam.
Ngoại trừ những ai đã kịp hội nhập vào nhóm người mà giữa các ngươi và họ có hiệp ước (ngừng chiến) hoặc những ai chủ động tìm đến các ngươi với tấm lòng (không muốn) chiến đấu với các ngươi hoặc chiến đấu với nhóm (đa thần) của họ nữa. Và nếu muốn, Allah đã để họ khống chế các ngươi, là họ đã giết các ngươi. Tuy nhiên, nếu họ tự động lui quân, không đánh các ngươi nữa và đề nghị hòa bình với các ngươi thì Allah không cho các ngươi lý do nào chiến đấu với họ.
Làm sao các ngươi (những người có đức tin) chỉ vì đám người giả tạo đức tin mà tách thành hai nhóm (đối lập) trong khi Allah đã lật đổ điều (xấu) mà họ đã làm? Lẽ nào các ngươi muốn hướng dẫn kẻ đã bị Allah làm cho lầm lạc? Quả thật, ai đã bị Allah làm cho lầm lạc thì sẽ không tìm được con đường (chân lý) cho mình.
Bọn họ (những người giả tạo đức tin) đã ao ước giá như các ngươi cũng vô đức tin giống như bọn họ để đôi bên tương đồng nhau. Do đó, các ngươi chớ đừng kết thân với họ cho đến khi họ di cư vì con đường chính nghĩa của Allah. Còn nếu bọn họ quay mặt bỏ đi thì các ngươi hãy tóm bắt và xử tử họ ở bất cứ đâu các ngươi bắt gặp được họ, và các ngươi cũng chớ đừng chọn lấy họ làm bạn hoặc làm người hỗ trợ.
Ngoại trừ những ai đã kịp hội nhập vào nhóm người mà giữa các ngươi và họ có hiệp ước (ngừng chiến) hoặc những ai chủ động tìm đến các ngươi với tấm lòng (không muốn) chiến đấu với các ngươi hoặc chiến đấu với nhóm (đa thần) của họ nữa. Và nếu muốn, Allah đã để họ khống chế các ngươi, là họ đã giết các ngươi. Tuy nhiên, nếu họ tự động lui quân, không đánh các ngươi nữa và đề nghị hòa bình với các ngươi thì Allah không cho các ngươi lý do nào chiến đấu với họ.
Một nhóm (giả tạo đức tin) khác (thể hiện đức tin trước các ngươi vì) muốn được yên ổn với các ngươi và với đám dân của họ (những kẻ đa thần Quraish), các ngươi sẽ thấy khi họ quay trở lại với đám người đa thần thì họ hào hứng và thích thú. Do đó, nếu như bọn họ không rút lui, không đề nghị hòa bình với các ngươi và không ngừng chiến đấu với các ngươi thì các ngươi hãy bắt và giết họ ở bất cứ đâu các ngươi tìm thấy họ. Đối với đám người đó, Allah cho các ngươi quyền (trừng phạt họ).
Người có đức tin không được giết người có đức tin khác trừ phi chỉ vì vô ý. Ai vô ý giết chết một người có đức tin thì (sẽ chuộc tội bằng cách) phóng thích một nô lệ có đức tin và bồi thường cho gia đình nạn nhân, trừ phi họ từ chối nhận tiền bồi thường (vì lòng nhân đạo). Trường hợp người chết là người có đức tin thuộc phe kẻ thù của các ngươi thì (chuộc tội bằng cách) phóng thích một nô lệ có đức tin là đủ. Trường hợp nạn nhân là người thuộc phe mà giữa các ngươi và họ có hiệp ước (hòa bình) thì phải bồi thường cho gia đình nạn nhân đồng thời phải phóng thích một nô lệ có đức tin. Đối với phạm nhân nào không có khả năng (bồi thường hoặc phóng thích nô lệ có đức tin) thì y phải nhịn chay hai tháng liên tiếp để sám hối tạ tội với Allah. Quả thật, Allah là Đấng Hằng Biết, Đấng Sáng Suốt.
Surah An-Nisa Câu Kinh 90 - Đọc, Nghe, Bản Dịch, Tiếng Việt : Ngoại trừ những ai đã kịp hội nhập vào nhóm…
Surah Câu Kinh 90/176 — Surah An-Nisa النساء (Medinan). Đọc Nghe Bản Dịch (Tiếng Việt). Nghe: Surah An-Nisa Nghe, Surah An-Nisa Bản Dịch, Surah An-Nisa mp3, Surah An-Nisa pdf. Câu Kinh 88–92. Ý Nghĩa Tiếng Việt: Melayu.
Trang web SurahQuran được thành lập như một nỗ lực khiêm tốn để phụng sự Kinh Sách cao quý và Sunnah thuần khiết, mời gọi đến với Allah và tạo điều kiện cho các khoa học tôn giáo theo đường lối của Kinh Qur'an và Sunnah. Chúng tôi ca ngợi và tạ ơn Allah vì ân huệ của Ngài, và cầu xin Ngài chấp nhận việc làm của chúng tôi và làm cho chúng thành thật vì gương mặt cao quý của Ngài.