Illal lazeena yasiloona ilaa qawmim binakum wa bainahum meesaaqun aw jaaa`ookum hasirat sudooruhum ai yuqaatilookum aw yuqaatiloo qawmahum, wa law shaaa`al laahu lasallatahum `alaikum falaqaatalookum; fa ini` tazalookum falam yuqaatilookum wa alqaw ilaikumus salama famaa ja`alal laahu lakum `alaihim sabeelaa
📖 Salin (Sa Filipino)
📖 Sa Filipino
Maliban sa kanila na umaanib sa pangkat na sa pagitan ninyo at nila ay mayroong isang kasunduan (ng kapayapaan), o sila na lumalapit sa inyo na may dibdib (damdamin) na nagpipigil sa pakikipaglaban sa inyo gayundin sa pakikipaglaban sa kanilang sariling pamayanan. Kung ninais lamang ni Allah, katotohanang sila ay Kanyang mabibigyan ng kapangyarihan ng higit sa inyo at sa gayon sila (sana’y) nakipaglaban sa inyo. Kaya’t kung sila ay lumayo sa inyo at sila ay hindi nakipaglaban, at (sa halip) ay naghandog sa inyo (ng katiyakan) ng kapayapaan, kung gayon si Allah ay hindi nagbukas ng daan para sa inyo (upang makidigma) laban sa kanila
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Kecuali orang-orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu atau memerangi kaumnya. Dan jika Allah menghendaki, nescaya Ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu, kemudian tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam atau mengganggu), serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu sesuatu jalan (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan) mereka.
يَصِلُونَ – yaong mga sumasang-ayon o nakikipag-ugnayan at sumasapi sa isang pangkat.
مِيثَاقٌ – isang kasunduan o kasunduan sa kapayapaan.
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ – ang kanilang mga dibdib ay sumikip, ibig sabihin, napuno ng pag-aatubili at pag-ayaw.
السَّلَمَ – kapayapaan, pagsuko, o pakikipagkasundo.
سَبِيلًا – isang daan o paraan (upang labanan sila).
Ang Interpretasyon ng Talata:
Ang talatang ito ay isang pagbubukod sa naunang utos na labanan ang mga mapagsamba sa diyus-diyusan at mga taksil. Ipinapahayag ng Allah na hindi dapat labanan ang dalawang uri ng mga tao:
Una: Ang mga taong iyon na sumasapi o nakikipag-ugnayan sa isang pangkat na mayroong kasunduan sa kapayapaan sa inyo (mga Muslim). Kung sila ay nasa ilalim ng proteksyon ng isang tribo o bansa na may kasunduan sa inyo, hindi sila dapat salakayin, sapagkat ang paglabag sa kanila ay paglabag sa kasunduan.
Pangalawa: Ang mga taong pumupunta sa inyo habang ang kanilang mga puso ay puno ng pag-aatubili at pag-ayaw—hindi nila nais na labanan kayo, at hindi rin nila nais na labanan ang kanilang sariling mga tao. Sila ay mga neutral na hindi nakikipagsanib sa inyo o sa inyong mga kaaway. Sila ay dumating sa inyo bilang mga tagapamayapa, na walang intensyong makipagdigma.
Pagkatapos, ipinaalala ng Allah sa mga Muslim na kung Kanyang ninais, maaari Niyang bigyan ng kapangyarihan ang mga taong ito laban sa inyo, at sila sana ay nakipaglaban sa inyo kasama ng inyong mga kaaway. Ngunit dahil sa Kanyang karunungan at awa, inilihis Niya sila palayo sa inyo. Kaya nga, kung sila ay lumayo sa inyo, hindi kayo nilabanan, at nag-alok ng kapayapaan at pagsuko, kung gayon ay hindi kayo binigyan ng Allah ng anumang daan upang labanan sila o sila ay bihagin. Dapat ninyong igalang ang kanilang kapayapaan at iwasan ang anumang pagsalakay sa kanila.
Mga Aral na Makukuha:
Ang Kahalagahan ng mga Kasunduan: Itinuturo sa atin ng Islam na ang paggalang sa mga kasunduan at tratado ay isang pangunahing tungkulin. Ang pagsira sa mga ito ay hindi lamang isang paglabag sa batas kundi isang paglabag sa tiwala at moralidad.
Ang Awa at Karunungan ng Allah: Ang talatang ito ay nagpapakita na ang Allah ay Maawain sa Kanyang mga lingkod. Hindi Niya nais na dumami ang digmaan at pagdanak ng dugo. Sa halip, binibigyang-diin Niya ang kapayapaan at pag-iwas sa labanan kung may pagkakataon para dito.
Ang Kagandahan ng Kapayapaan: Ipinapakita ng Islam na ang kapayapaan ay mas mainam kaysa digmaan. Ang mga Muslim ay inuutusang tanggapin ang mga alok ng kapayapaan at huwag maghanap ng mga dahilan upang makipaglaban.
Ang Pagiging Makatarungan: Ang talatang ito ay nagtuturo ng katarungan kahit sa panahon ng digmaan. Hindi lahat ng mga tao sa panig ng kaaway ay dapat ituring na kaaway; may mga inosente at neutral na dapat igalang at protektahan.
Ang Pagtitiwala sa Kalooban ng Allah: Ang pag-alala na ang lahat ng nangyayari ay ayon sa kagustuhan ng Allah ay nagtuturo sa atin na magtiwala sa Kanyang plano at maging mapagpakumbaba sa ating mga kakayahan. Hindi tayo magtatagumpay maliban sa Kanyang pahintulot.
Maliban sa kanila na umaanib sa pangkat na sa pagitan ninyo at nila ay mayroong isang kasunduan (ng kapayapaan), o sila na lumalapit sa inyo na may dibdib (damdamin) na nagpipigil sa pakikipaglaban sa inyo gayundin sa pakikipaglaban sa kanilang sariling pamayanan. Kung ninais lamang ni Allah, katotohanang sila ay Kanyang mabibigyan ng kapangyarihan ng higit sa inyo at sa gayon sila (sana’y) nakipaglaban sa inyo. Kaya’t kung sila ay lumayo sa inyo at sila ay hindi nakipaglaban, at (sa halip) ay naghandog sa inyo (ng katiyakan) ng kapayapaan, kung gayon si Allah ay hindi nagbukas ng daan para sa inyo (upang makidigma) laban sa kanila
At ano ang nangyayari sa inyo na kayo ay nahahati sa dalawang pangkat (kung) tungkol sa mga mapagkunwari? Si Allah ay nagtapon sa kanilang muli (sa kawalan ng pananalig) dahilan sa kanilang pinagsumikapan (kinita). Nais ba ninyong patnubayan siya na ninais ni Allah na mapaligaw? At siya na ninais ni Allah na mapaligaw, kayo ay hindi kailanman makakatagpo para sa kanya ng anumang paraan (patnubay)
Sila ay nagnanais na inyong itakwil ang Pananampalataya, na katulad din nang kanilang naging pagtatakwil (sa Pananampalataya), upang sa gayon kayo ay maging magkapantay (sa isa’t isa). Kaya’t huwag ninyong kunin na Auliya (mga tagapagtanggol, kaibigan, kasama) ang mula sa kanila, hanggang sa sila ay magsilikas tungo sa Kapakanan ni Allah (sa pamamagitan ni Muhammad). Datapuwa’t kung sila ay tumalikod (sa Islam, at maging mapaghimagsik), sila ay inyong sakmalin at patayin kahit saan man ninyo sila matagpuan, at huwag kayong kumuha ng Auliya (mga tagapagtanggol, kaibigan, kasama) gayundin ng kawaksi mula sa kanila
Maliban sa kanila na umaanib sa pangkat na sa pagitan ninyo at nila ay mayroong isang kasunduan (ng kapayapaan), o sila na lumalapit sa inyo na may dibdib (damdamin) na nagpipigil sa pakikipaglaban sa inyo gayundin sa pakikipaglaban sa kanilang sariling pamayanan. Kung ninais lamang ni Allah, katotohanang sila ay Kanyang mabibigyan ng kapangyarihan ng higit sa inyo at sa gayon sila (sana’y) nakipaglaban sa inyo. Kaya’t kung sila ay lumayo sa inyo at sila ay hindi nakipaglaban, at (sa halip) ay naghandog sa inyo (ng katiyakan) ng kapayapaan, kung gayon si Allah ay hindi nagbukas ng daan para sa inyo (upang makidigma) laban sa kanila
Inyong matatagpuan ang mga iba na nagnanais na magkaroon ng kapanatagan at kaligtasan mula sa inyo at ng kapanatagan at kaligtasan mula sa kanilang pamayanan. Sa bawat sandali na sila ay ibinabalik sa pagkatukso, sila ay nararahuyo rito. At kung sila ay hindi lalayo sa inyo, o sila ay hindi nag-alok sa inyo ng kapayapaan at hindi nagpigil sa kanilang mga kamay, sila ay inyong sakmalin at patayin kahit saan man ninyo matagpuan sila. Sa kanilang kalalagayan, Aming pinagkalooban kayo ng maliwanag na katwiran laban sa kanila
Hindi isang katampatan para sa isang sumasampalataya na pumatay sa isang sumasampalataya maliban na lamang sa (o kung) pagkakamali (na hindi sinasadya), ang sinumang pumatay sa isang sumasampalataya nang hindi sinasadya, (rito ay ipinag-uutos) na siya ay marapat na magpalaya ng isang nananampalatayang alipin at isang diya (kabayaran o tubos sa dugo) na nararapat ibigay sa kamag-anakan ng namatay, maliban na lamang kung ito ay kanilang ipaubaya (ipatawad). Kung ang namatay ay kabilang sa mga tao na kumakalaban sa inyo at siya ay isang nananampalataya; ang pagpapalaya sa isang nananampalatayang alipin (ay itinatalaga, at hindi ang pagbabayad ng diya), at kung siya ay nabibilang sa mga tao na mayroon kayong kasunduan ng pagkakampihan at pagkamatapat (sa isa’t isa), ang diya (kabayaran o tubos sa dugo) ay marapat na ibayad sa kanyang kamag-anakan at ang isang nananampalatayang alipin ay marapat na palayain. At kung sinuman ang walang kakayahan (na matupad ang parusa sa pagpapalaya ng isang alipin), siya ay nararapat na mag-ayuno ng dalawang magkasunod na buwan upang kayo ay makahanap ng pagsisisi kay Allah. At si Allah ay Ganap na Nakakaalam, ang Lubos na Maalam
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.