อัลกุรอานอันทรงเกียรติ › อัน-นิซาอ์ › อายะฮฺ 90
อัน-นิซาอ์ · 90/176
คำแปล การถ่ายอักษร — ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์
إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ۝٩٠
🔤 Transliteration
Illal lazeena yasiloona ilaa qawmim binakum wa bainahum meesaaqun aw jaaa`ookum hasirat sudooruhum ai yuqaatilookum aw yuqaatiloo qawmahum, wa law shaaa`al laahu lasallatahum `alaikum falaqaatalookum; fa ini` tazalookum falam yuqaatilookum wa alqaw ilaikumus salama famaa ja`alal laahu lakum `alaihim sabeelaa
📖 คำแปล (ความหมายภาษาไทย)
📖 ความหมายภาษาไทย
นอกจากบรรดาผู้ที่ติดต่ออยู่ กับพวกหนึ่งซึ่งระหว่างพวกเจ้ากับพวกนั้นมีพันธะสัญญาอยู่ หรือบรรดาผู้ที่มาหาพวกเจ้าโดยที่หัวอกของพวกเขาอัดอั้น ต่อการที่พวกเขาจะสู้รบกับพวกเจ้าหรือสู้รบกับหมู่ชนของพวกเขาเอง และหากว่าอัลลอฮฺทรงประสงค์แล้ว แน่นอนก็ทรงให้พวกเขามีอำนาจเหนือพวกเจ้าแล้ว แล้วแน่นอนพวกเขาก็สู้รบกับพวกเจ้าแล้วด้วยแต่ถ้าพวกเขาออกห่างพวกเจ้า โดยที่มิได้ทำการสู้รบกับพวกเจ้า และได้เจรจาแก่พวกเจ้าซึ่งการประนีประนอมแล้วไซร้ อัลลอฮฺก็ไม่ทรงให้มีทางใดแก่พวกเจ้าที่จะขจัดพวกเขาได้
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Kecuali orang-orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu atau memerangi kaumnya. Dan jika Allah menghendaki, nescaya Ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu, kemudian tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam atau mengganggu), serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu sesuatu jalan (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan) mereka.

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)
🎧 ฟัง
📜

คำแปล — Tafsir

### ความหมายของคำที่ควรอธิบาย

  • يَصِلُونَ: หมายถึง ผู้ที่ติดต่อหรือเชื่อมโยงเข้าหา
  • مِيثَاقٌ: สนธิสัญญาหรือพันธสัญญาที่ทำไว้ระหว่างกัน
  • حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: หัวอกของพวกเขาอึดอัดหรือคับแค้นใจ
  • السَّلَمَ: การยอมจำนน การประนีประนอม หรือการแสวงหาสันติภาพ
  • سَبِيلًا: หนทางหรือช่องทาง (ในการทำร้ายหรือต่อสู้)

### การตีความหมายของอายะฮ์

อายะฮ์นี้เป็นข้อยกเว้นจากคำสั่งก่อนหน้านี้ที่ให้ต่อสู้กับผู้ตั้งภาคีและผู้ที่ฝ่าฝืน โดยกล่าวถึงสองกลุ่มที่ไม่ควรถูกต่อสู้:

กลุ่มแรก คือ ผู้ที่ติดต่อหรือเข้าพึ่งพิงกับชนกลุ่มหนึ่งที่ระหว่างพวกเจ้ากับพวกเขามีสนธิสัญญาไม่รุกรานกัน การที่พวกเขาเข้าไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของกลุ่มที่มีพันธสัญญา ทำให้พวกเขามีสถานะเดียวกันกับกลุ่มนั้น จึงไม่ควรถูกโจมตีหรือทำร้าย

กลุ่มที่สอง คือ ผู้ที่มาหาพวกเจ้าในสภาพที่หัวอกของพวกเขาอึดอัดและไม่เต็มใจที่จะต่อสู้กับพวกเจ้า และในขณะเดียวกันก็ไม่เต็มใจที่จะต่อสู้กับชนเผ่าของพวกเขาเอง พวกเขาจึงเป็นกลาง ไม่เข้าข้างฝ่ายใด พวกเขาไม่ได้เป็นศัตรูกับพวกเจ้าโดยตรง ดังนั้นจึงไม่ควรถูกต่อสู้

จากนั้นอัลลอฮ์ทรงเตือนว่า หากพระองค์ทรงประสงค์ พระองค์ก็จะให้พวกเขามีอำนาจเหนือพวกเจ้า และพวกเขาจะต่อสู้กับพวกเจ้า แต่ด้วยพระเมตตา พระองค์ทรงป้องกันไว้แล้ว ดังนั้น หากพวกเขาหลีกเลี่ยงพวกเจ้า ไม่ต่อสู้ และยื่นมือเข้ามาเพื่อสันติภาพและการยอมจำนน อัลลอฮ์ก็ไม่ได้ทรงเปิดช่องทางใด ๆ ให้พวกเจ้าทำร้ายหรือต่อสู้กับพวกเขาได้

### บทเรียนและคุณค่าที่ได้รับจากอายะฮ์

  1. ความเมตตาและการให้อภัยเป็นหัวใจของอิสลาม – อิสลามไม่ได้สั่งให้ต่อสู้กับทุกคนโดยไม่มีเงื่อนไข แต่ให้พิจารณาสถานการณ์และเจตนาของแต่ละฝ่าย ผู้ที่แสวงหาสันติภาพย่อมได้รับการปกป้อง
  2. การรักษาสัญญาและพันธสัญญาเป็นเรื่องสำคัญยิ่ง – การที่อัลลอฮ์ทรงห้ามไม่ให้ละเมิดผู้ที่มีพันธสัญญา แสดงให้เห็นว่าการรักษาคำมั่นสัญญาเป็นคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ในศาสนาอิสลาม
  3. การหลีกเลี่ยงความขัดแย้งเมื่อเป็นไปได้ – อายะฮ์นี้สอนให้มุสลิมแสวงหาหนทางแห่งสันติภาพก่อนเสมอ และไม่ควรเริ่มการรุกรานผู้ที่ไม่เป็นศัตรูหรือผู้ที่ต้องการอยู่อย่างสงบ
  4. อำนาจและชัยชนะมาจากอัลลอฮ์เท่านั้น – การที่พระองค์ทรงป้องกันศัตรูไม่ให้มีพลังเหนือเรา เป็นเครื่องเตือนใจว่าไม่มีผู้ใดจะชนะได้เว้นแต่ด้วยพระประสงค์ของพระองค์ ดังนั้นเราควรพึ่งพาพระองค์และไม่หยิ่งผยองในกำลังของตน
  5. ความยุติธรรมแม้ในยามสงคราม – แม้ในสถานการณ์ที่ต้องต่อสู้ อิสลามก็ยังกำหนดขอบเขตและเงื่อนไขที่ชัดเจน ไม่ให้ละเมิดผู้บริสุทธิ์หรือผู้ที่ไม่ได้เป็นศัตรู ซึ่งสะท้อนถึงความสมบูรณ์ของบทบัญญัติอิสลามที่ดูแลความเป็นธรรมในทุกสถานการณ์


📜 อายะฮฺ 88-92 — ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์

88۞ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
มีอะไรเกิดขึ้นแก่พวกเจ้ากระนั้นหรือ ที่พวกเจ้าได้กลายเป็นสองพวก ในกรณีบรรดามุนาฟิกเหล่านั้น และอัลลอฮฺได้ทรงให้พวกเขากลับสู่สภาพเดิมแล้ว เนื่องด้วยสิ่งที่พวกเขาได้ขวนขวายไว้ พวกเจ้าต้องการที่จะแนะนำผู้ที่อัลลอฮฺได้ทรงให้หลงผิดไปแล้วกระนั้นหรือ? และผู้ใดที่อัลลอฮฺทรงให้หลงผิดไปแล้ว เจ้าก็จะไม่พบทางใด ๆ สำหรับเขาเป็นอันขาด
89وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
พวกเขาชอบหากว่า พวกเจ้าจะปฏิเสธศรัทธา ดังที่พวกเขาได้ปฏิเสธ พวกเจ้าจะได้กลายเป็นผู้ที่เท่าเทียมกัน ดังนั้นจงอย่าได้ยึดเอาใครในหมู่พวกเขาเป็นมิตร จนกว่าพวกเขาจะอพยพไปในทางของอัลลอฮฺ แต่ถ้าพวกเขาผินหลังให้ก็จงเอาพวกเขาไว้ และจงฆ่าพวกเขา ณ ที่ที่พวกเจ้าพบพวกเขา และจงอย่าเอาใครในหมู่พวกเขาเป็นมิตรและเป็นผู้ช่วยเหลือ
90إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا
นอกจากบรรดาผู้ที่ติดต่ออยู่ กับพวกหนึ่งซึ่งระหว่างพวกเจ้ากับพวกนั้นมีพันธะสัญญาอยู่ หรือบรรดาผู้ที่มาหาพวกเจ้าโดยที่หัวอกของพวกเขาอัดอั้น ต่อการที่พวกเขาจะสู้รบกับพวกเจ้าหรือสู้รบกับหมู่ชนของพวกเขาเอง และหากว่าอัลลอฮฺทรงประสงค์แล้ว แน่นอนก็ทรงให้พวกเขามีอำนาจเหนือพวกเจ้าแล้ว แล้วแน่นอนพวกเขาก็สู้รบกับพวกเจ้าแล้วด้วยแต่ถ้าพวกเขาออกห่างพวกเจ้า โดยที่มิได้ทำการสู้รบกับพวกเจ้า และได้เจรจาแก่พวกเจ้าซึ่งการประนีประนอมแล้วไซร้ อัลลอฮฺก็ไม่ทรงให้มีทางใดแก่พวกเจ้าที่จะขจัดพวกเขาได้
91سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
พวกเจ้าจะพบพวกอื่นอีก โดยพวกเขาปรารถนาที่จะปลอดภัยจากพวกเจ้า และปลอดภัยจากพวกเขาเอง คราใดที่พวกเขาถูกให้กลับไปสู่การฟิตนะฮ์ พวกเขาก็ถูกให้กลับไปอยู่ในนั้นตามเดิม ดังนั้นถ้าพวกเขามิได้ออกห่างจากพวกเจ้าไป และมิได้เจรจาแก่พวกเจ้าซึ่งการประนีประนอม และมิได้ระงับมือของพวกขาแล้ว ก็จงเอาพวกเขาไว้ และจงฆ่าพวกเขา ณ ที่ที่พวกเจ้าพบพวกเขา และชนเหล่านี้แหละเราได้ให้มีอำนาจอันชัดเจนแก่พวกเจ้าที่จะขจัดพวกเขาได้
92وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
และมิใช่วิสัยของผู้ศรัทธาที่จะฆ่าผู้ศรัทธาคนหนึ่งคนใด นอกจากด้วยความผิดพลาดเท่านั้น และผู้ใดที่ฆ่าผู้ศรัทธาด้วยความผิดพลาดแล้ว ก็ให้มีการปล่อยทาสหญิงที่ศรัทธาคนหนึ่งให้เป็นไท และให้มีค่าทำขวัญ ซึ่งถูกมอบให้แก่ครอบครัวของเขา นอกจากว่าครอบครัวของพวกเขาจะทำทานให้เท่านั้น แต่ถ้าหากเขาอยู่ในหมู่ชนที่เป็นศัตรูของพวกเจ้า โดยที่เขาเป็นผู้ศรัทธาก็ให้มีการปล่อยทาศหญิงที่ศรัทธาคนหนึ่งให้เป็นไท และถ้าเขาอยู่ในหมู่ชนที่มีพันธะสัญญา ระหว่างพวกเจ้ากับพวกเขาแล้ว ก็ให้มีการทำขวัญ ซึ่งถูกมอบให้แก่ครอบครัวของเขา และให้มีการปล่อยทาสหญิงที่ศรัทธาคนหนึ่ง ผู้ใดที่ไม่พบ ก็ให้มีการถือศีลอดสองเดือนต่อเนื่องกัน เป็นการอภัยโทษจากอัลลอฮฺ และปรากฏว่าอัลลอฮฺ นั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาน
← อายะฮฺ 89 📖 อัน-นิซาอ์ อายะฮฺ 91 →
อัน-นิซาอ์ดัชนีอัลกุรอาน
176อายะฮฺ
MedinanRevelation
90อายะฮฺ

คำแปล — อัน-นิซาอ์ 90

ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ อายะฮฺ 90 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : นอกจากบรรดาผู้ที่ติดต่ออยู่ กับพวกหนึ่งซึ่งระหว่างพวกเจ้ากับพวกนั้นมีพันธะสัญญาอยู่ หรือบรรดาผู้ที่มาหาพวกเจ้าโดยที่หัวอกของพวกเขาอัดอั้น ต่อการที่พวกเขาจะสู้รบกับพวกเจ้าหรือสู้รบกับหมู่ชนของพวกเขาเอง และหากว่าอัลลอฮฺทรงประสงค์แล้ว แน่นอนก็ทรงให้พวกเขามีอำนาจเหนือพวกเจ้าแล้ว แล้วแน่นอนพวกเขาก็สู้รบกับพวกเจ้าแล้วด้วยแต่ถ้าพวกเขาออกห่างพวกเจ้า โดยที่มิได้ทำการสู้รบกับพวกเจ้า และได้เจรจาแก่พวกเจ้าซึ่งการประนีประนอมแล้วไซร้ อัลลอฮฺก็ไม่ทรงให้มีทางใดแก่พวกเจ้าที่จะขจัดพวกเขาได้

ซูเราะฮฺ อายะฮฺ 90/176 — ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ النساء (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ ฟัง, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ คำแปล, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ mp3, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ pdf. อายะฮฺ 88–92. ความหมายภาษาไทย: Melayu.


📚 อัลกุรอานอันทรงเกียรติ 🎧 ฟัง mp3 ⬇ mp3

العربية English Bahasa Indonesia Türkçe Русский فارسی Français اردو বাংলা Deutsch Español 中文 हिन्दी Português Italiano ภาษาไทย Polski Nederlands Shqip Kiswahili O'zbek தமிழ் Melayu Bosanski Soomaali Azərbaycan کوردی 한국어 日本語 Svenska Dansk Norsk پښتو മലയാളം සිංහල Tamazight Hausa አማርኛ Български Тоҷикӣ Қазақша Filipino سنڌي Yorùbá Fulfulde Татарча ئۇيغۇرچە Кыргызча ਪੰਜਾਬੀ Jawa తెలుగు မြန်မာ ગુજરાતી Oromo मराठी Tiếng Việt Malagasy Нохчийн Wolof ދިވެހި ಕನ್ನಡ Українська Ελληνικά ქართული ខ្មែរ دری Qafar af Maranao नेपाली

อัลกุรอาน
Monday, September 7, 2026

อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน