Illal lazeena yasiloona ilaa qawmim binakum wa bainahum meesaaqun aw jaaa`ookum hasirat sudooruhum ai yuqaatilookum aw yuqaatiloo qawmahum, wa law shaaa`al laahu lasallatahum `alaikum falaqaatalookum; fa ini` tazalookum falam yuqaatilookum wa alqaw ilaikumus salama famaa ja`alal laahu lakum `alaihim sabeelaa
📖 Тарҷума (Ба Тоҷикӣ)
📖 Ба Тоҷикӣ
Ғайри касоне, ки ба қавме, ки миёни шумо ва онҳо паимонест, мепайванданд ё худ назди шумо меоянд, дар ҳоле, ки аз ҷангидан бо шумо ё ҷангидан бо қавми худ малул шуда бошанд. Ва агар Худо мехост, бар шумо пирӯзашон месохт ва бо шумо ба ҷанг бармехостанд. Пас ҳар гоҳ канора гирифтанд ва бо шумо наҷангиданд ва ба шумо пешниҳоди сулҳ карданд, Худо ҳеҷ роҳе барои шумо бар зидди онҳо накушода аст.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Помимо тех, кто связан с тем народом, Что состоит в союзе с вами, Иль тех, которые придут к вам с тягостью в душе От (нежеланья) воевать Ни с вами и ни со своим народом. И если бы желал Аллах, Он дал бы им над вами мощь, И стали б они с вами воевать. Но если, не сражаясь с вами, Они от вас отступят и предложат мир, Аллах недозволяет вам никоего пути (Вести сраженье) против них!
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ: синаҳояшон танг шудааст, яъне дилҳояшон аз ҷанг пушаймон ва танг аст.
السَّلَمَ: сулҳ, оштин, итоат ва таслим шудан.
سَبِيلًا: роҳ, восита, баҳона барои ҷанг ё озор.
Тафсири оят:
Ин оят идомаи сухан дар бораи мунофиқон ва гурӯҳҳоест, ки бо мусулмонон дар ҳолати ҷанг қарор доранд. Худованд дар ин ҷо ду гурӯҳро истисно мекунад, ки бо онҳо ҷанг кардан ҷоиз нест:
Гурӯҳи аввал: онҳое, ки бо қавме пайвастанд, ки миёни шумо мусулмонон ва онҳо аҳду паймоне вуҷуд дорад. Яъне ҳамон гуна ки хунрезӣ ва ҷанг бо аҳли паймон ҳаром аст, ҳамон гуна касоне, ки ба онҳо паноҳ мебаранд ва дар паймони онҳо дохил мешаванд, бояд аз ҷанг эмин бошанд.
Гурӯҳи дуюм: онҳое, ки назди шумо меоянд ва дилҳояшон аз ҷанг танг аст — на мехоҳанд бо шумо биҷанганд ва на бо қавми худашон. Онҳо одамони сулҳҷӯ ва бетарафанд, ки аз ҷанг канора мегиранд.
Сипас Худованд мефармояд: агар Аллоҳ мехост, онҳоро бар шумо пирӯз мегардонд ва онҳо бо шумо меҷангиданд. Аммо Аллоҳ бо фазлу раҳмати худ онҳоро аз шумо боздошт. Пас агар онҳо аз шумо канора гиранд, бо шумо наҷанганд ва ба шумо сулҳу таслим пешниҳод кунанд, Худованд барои шумо бар онҳо ҳеҷ роҳе (баҳонае барои ҷанг) нагузоштааст. Яъне набояд ба онҳо таҷовуз кунед, на онҳоро бикушед ва на асир гиред.
Фавойиде, ки аз ин оят ба даст меояд:
Ислом дини сулҳу осоиштагист ва то ҳадди имкон аз хунрезӣ ва ҷанг парҳез мекунад.
Эҳтиром ва риояи аҳду паймон дар Ислом воҷиб аст; вафодорӣ ба қарордод аз сифоти муъминон аст.
Касоне, ки бетарафӣ ихтиёр мекунанд ва ба мусулмонон озор намерасонанд, бояд аз ҷониби мусулмонон эмин бошанд.
Аллоҳ таоло соҳиби қудрати мутлақ аст; агар бихоҳад, метавонад душманро бар бандагони худ пирӯз гардонад, аммо бо ҳикмати худ онҳоро бозмедорад.
Раҳмати Худованд бар ғазаби Ӯ пешӣ мегирад ва бандагони худро ба сулҳу оштӣ тарғиб мекунад.
Мусулмонон бояд аз таҷовуз ба касоне, ки бо онҳо дар ҳолати сулҳ қарор доранд, худдорӣ кунанд, то адолату раҳмат дар ҷомеа ҳукмфармо шавад.
Дӯст доранд ҳамчунон, ки худ ба роҳи куфр мераванд, шумо низ кофир шавед, то баробар гардед. Пас бо ҳеҷ як аз онон дӯстӣ макунед, то он гоҳ ки дар роҳи Худо муҳоҷират кунанд. Ва агар рӯй гардонанд, дар ҳар ҷо ки онҳоро биёбед, бигиреду бикушед ва ҳеҷ як аз онҳоро ба дӯстиву ёрӣ интихоб накунед.
Ҳеҷ мӯъминеро нарасад, ки мӯъмини дигарро ҷуз ба хато бикушад. Ва ҳар кас, ки мӯьминеро ба хато бикушад, бояд ки бандае мӯъминро озод кунад ва хунбаҳояшро ба хонаводааш таслим кунад, магар он, ки хунбаҳоро бибахшанд. Ва агар кушташуда мӯъмин ва аз қавмест, ки душмани шумост, фақат бандаи мӯъминеро озод кунад ва агар аз қавмест, ки бо шумо паймон бастаанд, хунбаҳо ба хонаводааш пардохт шавад ва бандаи мӯъминеро озод кунад ва ҳар кас, ки бандае наёбад, барои тавба ду моҳ пай дар пай рӯза бигирад. Ва Худо донову ҳаким аст!
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.