সূরা আন-নিসা — আয়াত 91

শব্দার্থ:

• يَأْمَنُوكُمْ – তোমাদের কাছ থেকে নিরাপত্তা লাভ করা
• يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ – নিজেদের সম্প্রদায়ের কাছ থেকে নিরাপত্তা লাভ করা
• الْفِتْنَةِ – এখানে কুফরি ও শিরকের দিকে ফিরে যাওয়া
• أُرْكِسُوا – নিমজ্জিত করা হয়েছে, অর্থাৎ তারা তাতে নিপতিত হয়েছে
• يَعْتَزِلُوكُمْ – তোমাদের থেকে পৃথক থাকা, তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ থেকে বিরত থাকা
• السَّلَمَ – আত্মসমর্পণ, সন্ধি বা শান্তি স্থাপন
• يَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ – নিজেদের হাত তোমাদের বিরুদ্ধে তুলে নেওয়া থেকে বিরত রাখা
• ثَقِفْتُمُوهُمْ – তোমরা তাদেরকে যেখানে পাবে
• سُلْطَانًا مُبِينًا – স্পষ্ট ও সুস্পষ্ট দলিল বা বৈধ কর্তৃত্ব

তাফসির:

হে মুমিনগণ! তোমরা আরেকটি দলকে পাবে—যারা চরম ধোঁকাবাজ ও কপট। তারা তোমাদের কাছে এসে ঈমান দেখায়, যাতে তোমাদের কাছ থেকে নিরাপত্তা পায়; আবার নিজেদের কাফির সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেলে তাদের সাথে মিলে কুফরি করে, যাতে তাদের কাছ থেকেও নিরাপত্তা লাভ করতে পারে। এরা এমন এক দল, যারা যখনই কুফরি ও শিরকের দিকে ফিরে যাওয়ার আহ্বান পায়, তখনই তারা তাতে নিমজ্জিত হয়ে পড়ে এবং দ্রুত সেখানে প্রত্যাবর্তন করে। তাদের ঈমানের দাবি সম্পূর্ণ মিথ্যা ও প্রতারণামূলক।

তাই হে মুমিনগণ! এই ধোঁকাবাজদের ব্যাপারে স্পষ্ট নির্দেশ হলো—যদি তারা তোমাদের থেকে পৃথক না থাকে, তোমাদের সাথে সন্ধি ও আত্মসমর্পণের প্রস্তাব না দেয় এবং তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে নিজেদের হাত গুটিয়ে না নেয়, তাহলে তোমরা তাদেরকে যেখানেই পাবে, সেখানেই বন্দি করো এবং হত্যা করো। কারণ তারা শান্তি ও নিরাপত্তার কোনো নিশ্চয়তা দেয় না, বরং তাদের অবস্থানই হলো বিশ্বাসঘাতকতা ও প্রতারণা। আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার স্পষ্ট অনুমতি ও বৈধ কর্তৃত্ব দিয়েছেন, কারণ তারা নিজেদের আচরণের মাধ্যমে এই শাস্তি নিজেরাই ডেকে এনেছে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম শান্তি ও নিরাপত্তার ধর্ম। যারা শান্তি কামনা করে এবং যুদ্ধ থেকে বিরত থাকে, তাদের সাথে সদাচরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু যারা প্রতারণা ও বিশ্বাসঘাতকতা করে, তাদের বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান নেওয়াও বৈধ।
2. দ্বিমুখী নীতি ও ধোঁকাবাজি ইসলামে সম্পূর্ণ নিন্দনীয়। একজন মুমিনের চরিত্র হবে স্পষ্ট ও স্বচ্ছ—যা ভিতরে থাকে, বাইরেও তা-ই প্রকাশ পায়।
3. আল্লাহর পথে সংগ্রামে সতর্কতা ও বিচক্ষণতা অপরিহার্য। শত্রুকে চিনে রাখা এবং তার কৌশল সম্পর্কে সচেতন থাকা জরুরি, যাতে তারা সুযোগ নিয়ে মুমিনদের ক্ষতি করতে না পারে।
4. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলাম শুধু নাম-ধামের ঈমানকে গ্রহণ করে না, বরং প্রকৃত আনুগত্য ও আচরণের মাধ্যমে ঈমান প্রমাণ করতে হয়। যে ব্যক্তি মুখে ঈমান বলে কিন্তু কাজে কুফরি করে, তার অবস্থান আল্লাহর কাছে স্পষ্ট।
5. মুমিনদের জন্য এটি একটি বড় শিক্ষা যে, দুর্বলতা ও ভীরুতা নয়, বরং সত্যের পক্ষে দৃঢ় অবস্থান এবং মুনাফিকদের বিরুদ্ধে স্পষ্ট পদক্ষেপই আল্লাহর কাছে পছন্দনীয়।