Sure An-Nisa — Vers 91

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• الْفِتْنَةِ: Hier bedeutet es den Unglauben, den Schirk (Beigesellung) und den Aufruf zum Kampf gegen die Gläubigen.
• أُرْكِسُوا فِيهَا: Sie wurden kopfüber hineingestoßen, d.h. sie fielen völlig in den Unglauben und die Feindseligkeit zurück.
• السَّلَمَ: Der Frieden, die Unterwerfung und der Verzicht auf Kampf.
• ثَقِفْتُمُوهُمْ: Wo immer ihr sie findet, ergreift und habhaft werdet.
• سُلْطَانًا مُبِينًا: Ein klarer, eindeutiger Beweis und eine offensichtliche Rechtfertigung.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

O ihr Gläubigen, ihr werdet neben den offenen Feinden und denjenigen, die einen Vertrag mit euch geschlossen haben, noch eine weitere, dritte Gruppe von Menschen finden – nämlich Heuchler, die ein doppeltes Spiel treiben. Sie wollen von euch in Sicherheit sein, indem sie vor euch den Glauben zeigen und sagen: „Wir glauben“, um ihr Leben und ihren Besitz zu schützen. Gleichzeitig wollen sie aber auch von ihrem eigenen Volk, den Ungläubigen, in Sicherheit sein, indem sie, sobald sie zu ihnen zurückkehren, ihren Unglauben und ihre Feindschaft gegen euch offenbaren.

Das Wesen dieser Gruppe ist, dass sie, wann immer sie zur Fitnah – also zum Unglauben, zum Götzendienst oder zum Kampf gegen die Muslime – aufgerufen oder zurückgeführt werden, sofort kopfüber hineinstürzen und darin versinken. Sie zögern nicht und widerstehen nicht, sondern fallen sofort in den schlimmsten Zustand des Unglaubens und der Feindseligkeit zurück.

Für diese Gruppe gibt es eine klare Anweisung: Wenn sie sich nicht von euch fernhalten (also keinen Frieden mit euch schließen und euch nicht in Ruhe lassen), euch nicht den Frieden anbieten und ihre Hände nicht vom Kampf gegen euch zurückhalten, dann ergreift sie, wo immer ihr sie findet, und tötet sie. Ihr habt das uneingeschränkte Recht, gegen sie vorzugehen, denn sie sind treulos und betrügerisch. Sie geben vor, Frieden zu wollen, aber in Wirklichkeit planen sie Verrat.

Für diese Menschen – und nur für diese, die durch ihr doppeltes Spiel und ihren ständigen Verrat charakterisiert sind – haben Wir euch eine klare, eindeutige und offensichtliche Ermächtigung und einen Beweis gegeben, sie zu ergreifen und zu töten. Ihr müsst dabei keine Bedenken haben, denn ihr Vorgehen gegen sie ist rechtmäßig und durch ihr eigenes Verhalten gerechtfertigt.

Gewonnene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Klarheit in den Beziehungen: Der Islam lehrt uns, in zwischenmenschlichen und politischen Beziehungen klar und eindeutig zu sein. Wer doppelte Zungen spricht und Verrat plant, dessen wahres Wesen wird entlarvt, und die Gläubigen sind angehalten, wachsam zu sein.
2. Schutz der Gemeinschaft: Diese Ayah zeigt, dass der Schutz der muslimischen Gemeinschaft vor Feinden, die Verrat üben, von größter Bedeutung ist. Es ist eine Pflicht, die Sicherheit der Gläubigen zu gewährleisten und diejenigen zu stoppen, die Zwietracht und Schaden stiften wollen.
3. Gerechtigkeit und Rechtmäßigkeit: Der Islam erlaubt den Kampf und die Tötung von Feinden nur dort, wo es eine klare Rechtfertigung gibt. Hier wird betont, dass das Vorgehen gegen diese Gruppe auf einem „klaren Beweis“ beruht – ein Zeichen für die Gerechtigkeit der islamischen Gesetzgebung, die keine Willkür kennt.
4. Wachsamkeit gegenüber Heuchelei: Die Ayah lehrt uns, die Zeichen der Heuchelei zu erkennen: Wankelmütigkeit, Doppelzüngigkeit und das sofortige Verfallen in Feindseligkeit, wenn sich die Gelegenheit bietet. Der Gläubige soll sich davor hüten, solchen Menschen zu vertrauen.
5. Barmherzigkeit hat Grenzen: Obwohl der Islam zur Vergebung und zum Frieden aufruft, gibt es klare Grenzen. Wer den Frieden wiederholt bricht und keine ehrlichen Absichten zeigt, gegen den muss mit Entschlossenheit vorgegangen werden, um die Ordnung und den Frieden der Gesellschaft zu bewahren.