وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ١٨
🔤 Transliteration
Wa qaalatil Yahoodu wan Nasaaraa nahnu abnaaa`ul laahi wa ahibbaaa`uh; qul falima yu`azzibukum bizunoobikum bal antum basharum mimmman khalaq; yaghfiru limai yashaaa`u wa yu`azzibu mai yashaaa`; wa lillaahi mulkus samaawaati wal ardi wa maa bainahumaa wa ilaihil maseer
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
ユダヤ人やキリスト教徒は言う。「わたしたちはアッラーの子であり,かれに愛でられる。」言ってやるがいい。「それなら何故かれは,あなたがたの罪を罰されるのか。いや,あなたがたは,かれが創られた人間に過ぎない。かれは,御望みの者を赦し,御望みの者を罰される。」天と地,そしてその間の凡てのものは,アッラーの大権に属し,またかれこそは帰り所なのである。
🌐 Additional reference in 한국어
### 語句の意味
أَبْنَاءُ اللَّهِ : アッラーの子ら(自分たちがアッラーに特別に愛され、親しくされる存在だと主張した)أَحِبَّاؤُهُ : アッラーの愛する者たちيُعَذِّبُكُم : あなたがたを罰するمِمَّنْ خَلَقَ : 創られた者たちの中の(普通の人間)الْمَصِيرُ : 帰り着く先、最終的な帰還先### 解説
ユダヤ教徒とキリスト教徒は、自分たちこそがアッラーの「子」であり「愛する者」であると主張しました。彼らは、自分たちが他の民よりも特別な地位にあると信じ、アッラーの懲罰から免れていると考えていました。
そこでアッラーは、預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)に向かって、彼らにこう問いかけるよう命じました。「もし本当にあなたがたがアッラーの愛する者であるならば、なぜアッラーはあなたがたの罪のためにあなたがたを罰されるのか?」と。もし本当に愛する者であるならば、罰を受けるはずがないからです。実際、彼らは過去に罪を犯したために、サル(猿)やブタに変えられるという懲罰を受けました。また、彼ら自身も、来世で一定期間の罰を受けることを認めていました。
続けてアッラーは、彼らの主張を退けてこう仰せられます。「いや、あなたがたはアッラーが創られた数多くの被造物の中の、普通の人間にすぎない」。つまり、彼らは他の人間と何ら変わりがなく、善行には善い報い、悪行には悪い報いが与えられるのです。アッラーは、お望みになる者(信仰し善行に励む者)をその恩寵によって赦し、お望みになる者(不信仰や罪を続ける者)をその正義によって罰せられます。
そして、天地とその間にある一切のものの主権は、アッラーだけに属します。誰もその支配を妨げることはできません。最終的にすべての被造物はアッラーの御許へと帰り、そこで各人はその行いに応じて報いを受けるのです。
### 導き出される教訓と益
人間の平等性 : いかなる民族や集団も、アッラーの前で特権的な地位を主張することはできません。全ての人間はアッラーの被造物であり、評価の基準は信仰と善行のみです。アッラーの裁きの公正さ : アッラーは完全な正義と恩寵をもって裁かれます。罪を犯しながら「自分たちだけは特別だ」と考えるのは誤りであり、誰もが自分の行いに対して責任を負います。アッラーの完全な主権 : 天地の全ての支配権はアッラーだけに属し、誰もその意志を妨げることはできません。この認識は、人間に謙虚さとアッラーへの絶対的な服従をもたらします。悔い改めの扉は開かれている : アッラーはお望みになる者を赦されます。これは、たとえ大きな罪を犯しても、誠実に悔い改めてアッラーに立ち返る者には、赦しの道が開かれているという希望を与えます。来世への確信 : 全ての者はアッラーの御許へ帰り、その行いに対する報いを受けます。この信仰は、現世での行いを正し、善行に励む動機となります。
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ١٨
ユダヤ人やキリスト教徒は言う。「わたしたちはアッラーの子であり,かれに愛でられる。」言ってやるがいい。「それなら何故かれは,あなたがたの罪を罰されるのか。いや,あなたがたは,かれが創られた人間に過ぎない。かれは,御望みの者を赦し,御望みの者を罰される。」天と地,そしてその間の凡てのものは,アッラーの大権に属し,またかれこそは帰り所なのである。
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📜 節 16-20 — スーラ アル・マーイダ
16 يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
これによってアッラーは,御好みになる者を平安の道に導き,またその御許しによって,(購?)黒から光明に連れ出し,かれらを正しい道に導かれる。
17 لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
「アッラーこそは,マルヤムの子マスィーフである。」と言う者は,確かに不信心者である。言ってやるがいい。「誰がアッラーに対し,少しでも力があろうか。もしかれがマルヤムの子マスィーフ,その母と地上の凡てのものを滅ぼそうと御考えになられたら,誰が制止出来よう。」天と地,そしてその間の凡てのものは,アッラーの大権に属する。かれは御考えになられたものを創造なされる。アッラ―は凡てのことに全能であられる。
18 وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
ユダヤ人やキリスト教徒は言う。「わたしたちはアッラーの子であり,かれに愛でられる。」言ってやるがいい。「それなら何故かれは,あなたがたの罪を罰されるのか。いや,あなたがたは,かれが創られた人間に過ぎない。かれは,御望みの者を赦し,御望みの者を罰される。」天と地,そしてその間の凡てのものは,アッラーの大権に属し,またかれこそは帰り所なのである。
19 يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
あなたがた啓典の民よ,使徒たちが中断された後わが使徒がやって来て,あなたがたに対し(事物の)解明をする。これはあなたがたに,「わたしたちには吉報の伝達者も警告者も来ない。」と言わせないためである。今,吉報を伝え警告を与える者が,正にあなたがたの処に来たのである。誠にアッラーは凡てのことに全能であられる。
20 وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ
またムーサーが,自分の人びとにこう言った時を思い起せ。「わたしの人びとよ,あなたがたが授かったアッラーの恩恵を心に銘じなさい。かれはあなたがたの中から預言者たちをあげ,あなたがたを王となされた。外のどの民にも授けられなかったものを,あなたがたに授けたのである。
翻訳 — アル・マーイダ 18 スーラ アル・マーイダ 節 18 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : ユダヤ人やキリスト教徒は言う。「わたしたちはアッラーの子であり,かれに愛でられる。」言ってやるがいい。「それなら何故かれは,あなたがたの罪を罰されるのか。いや,あなたがたは,かれが創られた人間に過ぎない。かれは,御望みの者を赦し,御望みの者を罰される。」天と地,そしてその間の凡てのものは,アッラーの大権に属し,またかれこそは帰り所なのである。
スーラ 節 18/120 — スーラ アル・マーイダ المائدة (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・マーイダ 聴く, スーラ アル・マーイダ 翻訳, スーラ アル・マーイダ mp3, スーラ アル・マーイダ pdf. 節 16–20. 日本語意味: 한국어.