Wa qaalatil Yahoodu wan Nasaaraa nahnu abnaaa`ul laahi wa ahibbaaa`uh; qul falima yu`azzibukum bizunoobikum bal antum basharum mimmman khalaq; yaghfiru limai yashaaa`u wa yu`azzibu mai yashaaa`; wa lillaahi mulkus samaawaati wal ardi wa maa bainahumaa wa ilaihil maseer
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
Y dicen los judíos y los cristianos: Nosotros somos los hijos de Allah y los más amados por Él.Di: Por qué entonces os castiga a causa de vuestras transgresiones? Sólo sois unos más entre los hombres que ha creado.Perdona a quien quiere y castiga a quien quiere.De Allah es el Dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. A Él se ha de volver.
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Les Juifs et les Chrétiens ont dit: «Nous sommes les fils d'Allah et Ses préférés.» Dis: «Pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés?» En fait, vous êtes des êtres humains d'entre ceux qu'Il a créés. Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Et à Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. Et c'est vers Lui que sera la destination finale.
"Abnā' Allāh": Hijos de Dios. Es una expresión metafórica que usaban para indicar cercanía y privilegio, no filiación literal.
"Aḥibbā'uh": Sus amados o seres queridos.
"Yu'adhdhibukum": Os castigará.
"Maṣīr": Destino final, retorno.
Explicación del versículo:
Los judíos y los cristianos afirmaban con orgullo: "Somos hijos de Dios y sus amados", queriendo con ello decir que gozaban de un estatus especial ante Él, como si fueran sus hijos predilectos o sus allegados más cercanos. Sin embargo, Dios ordena a Su Mensajero que les responda refutando esta pretensión con una lógica contundente: si realmente fueran amados de Dios e hijos Suyos en ese sentido, ¿por qué entonces Él los castiga por sus pecados? El castigo divino no es propio de quien ama a alguien, ni de un padre que trata a su hijo con favoritismo absoluto. De hecho, ya fueron castigados en el pasado —como la transformación en monos y cerdos por su desobediencia— y ellos mismos reconocen que serán castigados con el fuego por un tiempo determinado.
Luego Dios les aclara la verdad: ellos no son más que seres humanos creados como el resto de la humanidad, sin ningún privilegio especial por su linaje o religión. Si obran bien, serán recompensados; si obran mal, serán castigados. Nadie tiene garantizado el paraíso por pertenecer a un grupo étnico o confesión determinada. Dios, en Su absoluta sabiduría y justicia, perdona a quien Él quiere por Su gracia y castiga a quien Él quiere por Su justicia, sin que nadie pueda cuestionar Su decisión. Finalmente, el versículo concluye recordando que a Dios pertenece el dominio absoluto de los cielos y la tierra y todo lo que existe entre ellos, y que hacia Él es el retorno final de todas las criaturas, donde cada uno recibirá lo que merece.
Lecciones y beneficios del versículo:
La verdadera cercanía a Dios no se hereda, se conquista: No basta con decir "somos de tal religión" o "pertenecemos a tal familia" para estar salvados; lo que realmente acerca a Dios es la fe sincera y las buenas obras.
Dios es justo y misericordioso a la vez: Su justicia exige castigar al que persiste en el mal, y Su misericordia perdona a quien se arrepiente. Ambas cualidades se complementan perfectamente.
Refutación del orgullo sectario: Este versículo nos enseña a no menospreciar a otros ni a sentirnos superiores por nuestra identidad religiosa o étnica, pues todos somos iguales ante Dios y seremos juzgados por nuestras acciones.
La soberanía absoluta de Dios: Recordar que el reino de los cielos y la tierra pertenece solo a Él nos llena de humildad y nos hace depender completamente de Su voluntad, no de nuestros méritos o linajes.
El destino final es Dios: Toda la humanidad, sin excepción, retornará a Él. Esta certeza nos impulsa a prepararnos para ese encuentro con buenas obras y un corazón limpio.
Y dicen los judíos y los cristianos: Nosotros somos los hijos de Allah y los más amados por Él.Di: Por qué entonces os castiga a causa de vuestras transgresiones? Sólo sois unos más entre los hombres que ha creado.Perdona a quien quiere y castiga a quien quiere.De Allah es el Dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. A Él se ha de volver.
Con el que Allah guía a quien busca Su complacencia por los caminos de la salvación.Y los saca de las tinieblas a la luz con Su permiso y los guía al camino recto.
Han caído en incredulidad los que dicen que Allah es el Ungido, hijo de Maryam.Di: Y si Allah quisiera destruir al Ungido, hijo de Maryam, a su madre y a cuantos hay en la tierra, todos a la vez? Quién podría impedírselo? De Allah es el Dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. Crea lo que quiere, Allah es Poderoso sobre todas las cosas.
Y dicen los judíos y los cristianos: Nosotros somos los hijos de Allah y los más amados por Él.Di: Por qué entonces os castiga a causa de vuestras transgresiones? Sólo sois unos más entre los hombres que ha creado.Perdona a quien quiere y castiga a quien quiere.De Allah es el Dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ambos. A Él se ha de volver.
Gente del Libro! Os ha llegado Nuestro mensajero para aclararos las cosas, tras un período de tiempo sin mensajeros, de manera que no pudierais decir: No nos ha llegado nadie que nos trajera buenas noticias y nos advirtiera.Así pues, ahora ya tenéis un portador de buenas nuevas y un advertidor.Allah es Poderoso sobre todas las cosas.
Y cuando Musa dijo a su gente: Pueblo mío! Recordad las bendiciones que Allah os dio cuando hizo surgir entre vosotros profetas, os hizo reyes y os dio lo que a nadie en los mundos le había dado.
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Sura Versículo 18/120 — Sura Al-Ma'ida المائدة (Medinesa). Leer Escuchar Traducción (Español). Escuchar: Sura Al-Ma'ida Escuchar, Sura Al-Ma'ida Traducción, Sura Al-Ma'ida mp3, Sura Al-Ma'ida pdf. Versículo 16–20. En Español: Français.
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