Sure Al-A'raf — Vers 150

Bedeutung der Wörter:

• أسِفًا (asifan): Sehr zornig und zugleich tief traurig.
• بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي (bi'sama khalaftumuni): Wie schlecht habt ihr meine Nachfolge und meine Abwesenheit genutzt – welch schlechte Tat habt ihr begangen.
• أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (a'ajiltum amra rabbikum): Habt ihr es vorgezogen, das Gebot eures Herrn zu übereilen, nämlich die Anbetung des Kalbes, anstatt auf die Rückkehr von Mose zu warten?
• اسْتَضْعَفُونِي (istad'afuni): Sie hielten mich für schwach und demütigten mich.
• فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ (fala tushmit biyal-a'da'a): Lass die Feinde nicht über mich triumphieren und sich über meine Lage freuen.

Die umfassende Erläuterung der Ayah:

Als Mose (Friede sei mit ihm) von der Begegnung mit seinem Herrn auf dem Berg Tur zurückkehrte und von Allah erfuhr, dass sein Volk in seiner Abwesenheit das Kalb angebetet hatte, kehrte er zu ihnen zurück – nicht mit ruhigem Herzen, sondern mit einem Herzen, das von Zorn und tiefer Trauer erfüllt war. Sein Zorn galt der Schwere ihrer Sünde, und seine Trauer galt dem Schaden, den sie sich selbst zugefügt hatten, indem sie vom Weg ihres Herrn abwichen.

Er sprach zu ihnen mit Worten des Tadels und der Zurechtweisung: „Wie schlecht ist das, was ihr nach mir getan habt!“ – Das heißt: Wie schlecht habt ihr meine Nachfolge angetreten, nachdem ich euch verlassen habe! Ihr habt euch nicht mit dem Gedenken an Allah beschäftigt, sondern habt euch dem Götzendienst hingegeben. Dann fragte er sie vorwurfsvoll: „Habt ihr den Befehl eures Herrn übereilt?“ – Das heißt: Habt ihr es vorgezogen, das Gebot eures Herrn zu übereilen, indem ihr das Kalb anbetetet, anstatt auf die Rückkehr eures Propheten zu warten, der euch die Tora bringen sollte? Ihr habt die Angelegenheit nicht abgewartet, sondern seid vorschnell in die Irre gegangen.

Dann warf Mose die Tafeln der Tora nieder – aus Zorn für die Religion Allahs und aus Schmerz über die Verirrung seines Volkes. Danach ergriff er den Kopf seines Bruders Aaron (Friede sei mit ihm) und zog ihn zu sich – als Zeichen des Tadels, weil Aaron nicht entschiedener gegen die Anbetung des Kalbes vorgegangen war. Doch Aaron, der älter und sanfter war, entschuldigte sich mit Worten, die das Herz seines Bruders erweichen sollten. Er sagte: „O Sohn meiner Mutter!“ – Er erwähnte die Mutter, um die Barmherzigkeit und Zuneigung in Mose zu wecken. Er erklärte: „Wahrlich, das Volk hat mich für schwach gehalten und mich gedemütigt, und sie hätten mich beinahe getötet, als ich sie von der Anbetung des Kalbes abhalten wollte. So bestrafe mich nicht auf eine Weise, die die Feinde über mich triumphieren lässt, und stelle mich nicht mit denjenigen zusammen, die Unrecht getan haben, indem sie das Kalb angebetet haben.“

Diese Ayah lehrt uns wichtige Lektionen: die Bedeutung von Geduld und Standhaftigkeit in der Führung, die Notwendigkeit, einander mit Weisheit und Sanftmut zu raten, und dass es in schwierigen Zeiten entscheidend ist, auf Allah zu vertrauen und nicht vorschnell zu handeln. Sie zeigt uns auch die tiefe Brüderlichkeit zwischen Mose und Aaron – eine Brüderlichkeit, die auf dem Glauben und der Liebe zu Allah basiert, selbst in Momenten des Zorns und der Enttäuschung. Möge Allah uns zu denen zählen, die aus den Geschichten der Propheten lernen und ihre Lehren im täglichen Leben anwenden.