Wa lammaa raja`a Moosaaa ilaa qawmihee ghadbaana asifan qaala bi`samaa khalaftumoonee mim ba`dee a-`ajiltum amra Rabbikum wa alqal alwaaha wa akhaza biraasi akheehi yajurruhoo ilaih; qaalab na umma innal qawmas tad`afoonee wa kadoo yaqtu loonanee; falaa tushmit biyal a`daaa`a wa laa taj`alnee ma`al qawmiz zaalimeen
📖 Översättning (På Svenska)
📖 På Svenska
Och när Moses återkom till sitt folk utbrast han, i vrede och sorg: "Avskyvärt är det som ni har gjort i min frånvaro! Har ni [helt] satt er över er Herres befallning?" Och han kastade [Lagens] tavlor på marken och grep om sin broders huvud och drog honom till sig. [Aron] sade: "Du son av min moder! Folket visade öppet sitt förakt för mig och de hade så när dödat mig. Låt inte mina fiender glädjas över min olycka och betrakta mig inte som en av [dessa] syndare!"
🌐 Additional reference in Dansk
🌐 Dansk
Hvornår Moses returnerede hans folk vrede skuffede han sagde Hvad forfærdelige ting du haver gøre ind min fraværelse! Could du ikke ventetid commandments Deres Lord Han kastede derned tabletterne skiftes greb hans boder hovede trække ham mod sig! (Aaron) sagde Søn min mor folkene skiftes fordel af min svaghed næsten dræbte mig! lade ikke min fjender juble gøre ikke tælle mig transgressing folkene
"Asifan" (أَسِفًا): Mycket ledsen och djupt bedrövad, eller mycket arg.
"Bi'sama" (بِئْسَمَا): Ett uttryck för fördömande, dvs. "hur dåligt är det som..."
"Akhalftumūnī" (خَلَفْتُمُونِي): Ni efterträdde mig, dvs. hur ni skötte era angelägenheter efter min frånvaro.
"A'ajiltum" (أَعَجِلْتُمْ): Har ni bråttom och skyndat er?
"Al-Alwāḥ" (الْأَلْوَاح): Tavlorna, dvs. tavlorna av Torahen som Mose fick från sin Herre.
"Lā tushmit" (لَا تُشْمِتْ): Låt inte fienden glädjas och skadeglädjas över mig.
Tolkning av versen:
När Mose (fred vare med honom) återvände från mötet med sin Herre till sitt folk, fylld av ilska och djup sorg över att de hade dyrkat kalven under hans frånvaro – vilket Gud hade informerat honom om – sade han till dem: "Hur dåligt är det som ni har gjort i min frånvaro! Ni har förvaltat er uppgift på ett uselt sätt genom att överge er religion och dyrka en kalv. Har ni så bråttom att ni inte kunde vänta på er Herres beslut och det som Han hade lovat er av godhet? Har ni inte kunnat ha tålamod tills jag återvände till er med Torahen?"
I sin starka ilska över deras avgudadyrkan, och i sin vrede över sin bror Aron för att han inte hade förhindrat dem mer kraftfullt, kastade Mose tavlorna som innehöll Torahen. Han grep sedan sin bror Aron i huvudet och skägget och drog honom mot sig i vrede.
Aron sade då, vädjande och mjuknande sin brors hjärta genom att nämna modern: "O, min moders son! Folket betraktade mig som svag och föraktade mig, och de var nära att döda mig när jag försökte hindra dem från att dyrka kalven. Så låt inte fienderna glädjas över det du gör mot mig, och gör mig inte genom din ilska till en av de orättfärdiga som dyrkade kalven – för jag är inte en av dem i hjärta och handling."
Lärdomar och budskap från versen:
Vikten av att förmana och visa missnöje mot synd: Versen visar att en ledare och profet måste reagera kraftfullt när folkets tro och religion kränks, och att ilska för Guds skull är en lovvärd egenskap när den används för att försvara sanningen.
Tålamod och att inte skynda sig: Guds beslut kommer alltid i rätt tid. Människor bör inte skynda sig och ta egna initiativ som strider mot Guds befallningar, utan vänta på Guds vägledning med tålamod och tillit.
Ödmjukhet och mildhet i familjerelationer: Arons svar till sin bror Mose lär oss att vi bör bemöta ilska med mildhet och visa ödmjukhet, särskilt inom familjen, och att vi bör använda kärleksfulla uttryck för att lugna konflikter.
Att inte låta fiender glädjas: En troende bör undvika att ge sina fiender anledning att skadeglädjas, och bör skydda sin värdighet och sina relationer från att bli ett verktyg för fiendens glädje.
Renhet från synd och oskyldighet: Arons försvar visar att en person kan vara oskyldig även om han befinner sig bland syndare, och att man måste skilja mellan den som aktivt deltar i synd och den som försöker hindra den men är svag.
Och när Moses återkom till sitt folk utbrast han, i vrede och sorg: "Avskyvärt är det som ni har gjort i min frånvaro! Har ni [helt] satt er över er Herres befallning?" Och han kastade [Lagens] tavlor på marken och grep om sin broders huvud och drog honom till sig. [Aron] sade: "Du son av min moder! Folket visade öppet sitt förakt för mig och de hade så när dödat mig. Låt inte mina fiender glädjas över min olycka och betrakta mig inte som en av [dessa] syndare!"
OCH SEDAN Moses lämnat dem satte folket upp en bild, till formen lik en kalv, [tillverkad] av deras guldsmycken, en kropp som lät höra ett bölande ljud. Märkte de inte att den varken talade till dem eller gav dem vägledning? De tillbad den [som gud] och gjorde därmed sig själva svår orätt.
Och när de [sedan], beklämda och ångerfulla, insåg sitt fel, sade de: "Om inte vår Herre förbarmar sig över oss och ger oss Sin förlåtelse, är vi bestämt ohjälpligt förlorade."
Och när Moses återkom till sitt folk utbrast han, i vrede och sorg: "Avskyvärt är det som ni har gjort i min frånvaro! Har ni [helt] satt er över er Herres befallning?" Och han kastade [Lagens] tavlor på marken och grep om sin broders huvud och drog honom till sig. [Aron] sade: "Du son av min moder! Folket visade öppet sitt förakt för mig och de hade så när dödat mig. Låt inte mina fiender glädjas över min olycka och betrakta mig inte som en av [dessa] syndare!"
De som tog sig för att dyrka [den gyllene] kalven skall drabbas av sin Herres vrede och av förnedring och förödmjukelse i denna värld. Så lönar Vi dem som uppfinner lögner [om Gud].
Sura Al-A'raf Vers 150 - Läs, Lyssna, Översättning, Svenska : Och när Moses återkom till sitt folk utbrast han, i…
Sura Vers 150/206 — Sura Al-A'raf الأعراف (Mekkansk). Läs Lyssna Översättning (Svenska). Lyssna: Sura Al-A'raf Lyssna, Sura Al-A'raf Översättning, Sura Al-A'raf mp3, Sura Al-A'raf pdf. Vers 148–152. På Svenska: Dansk.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.