Сура Ат-Тауба — Аят 122

معاني الكلمات:

• لِيَنفِرُوا: أي يخرجوا للجهاد والقتال.
• كَافَّةً: جميعًا، كلهم بلا استثناء.
• فَلَوْلَا: هَلَّا، وهي تحضيض بمعنى التحفيز على الفعل.
• فِرْقَةٍ: جماعة من الناس، والمراد هنا القبيلة أو الحي أو المجموعة.
• طَائِفَةٌ: جماعة قليلة من كل فرقة.
• لِيَتَفَقَّهُوا: ليتعلموا الفقه في الدين، أي فهم أحكام الشريعة وأسرارها.
• وَلِيُنذِرُوا: ليخوّفوا ويحذّروا قومهم من عذاب الله.
• يَحْذَرُونَ: يخافون الله ويتقون عقابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُعلِّمنا منهجًا عظيمًا في التوازن بين واجبات الدين، وتُصحِّح فهمًا خاطئًا قد يقع فيه المؤمنون. فقد كان المسلمون في عهد النبي ﷺ إذا أُرسلت سرية أو غزوة، خرجوا جميعًا للجهاد، تاركين النبي ﷺ وحده في المدينة، مما يُفوِّت عليهم فرصة التعلُّم منه والتفقُّه في الدين. فنهاهم الله عن هذا التصرف، وأرشدهم إلى الطريقة المثلى.

فلا ينبغي للمؤمنين أن يخرجوا جميعًا للقتال، ولا أن يقعدوا جميعًا عن الجهاد، بل الواجب أن ينفر من كل قبيلة أو جماعة طائفةٌ تكفي للجهاد، وتبقى طائفة أخرى مع النبي ﷺ لتتعلَّم القرآن وأحكام الشريعة، وتتفقَّه في الدين. وهكذا يتحقق التكافل بين الجهاد بالبدن والجهاد بالعلم والتعليم.

ثم بيّن الله الحكمة من هذا التقسيم: أن النافرين إذا رجعوا إلى قومهم بعد انتهاء المعركة، حملوا إليهم العلم الذي تعلَّموه، فأنذروهم وعلَّموهم ما أنزل الله على رسوله، فيحذروا عذاب الله ويمتثلوا أوامره ويجتنبوا نواهيه. وهكذا ينتشر العلم في الأمة، ويستمر الدين قائمًا بالجهاد والعلم معًا.

وهذه الآية دليل على أن التفقُّه في الدين والتذكير به من فروض الكفاية، أي إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين، وإذا تركه الجميع أثموا جميعًا. فالعلم والجهاد صنوان لا يفترقان، ولا تقوم الأمة إلا بهما معًا.

رسالة دعوية:

أيها المؤمنون، انظروا كيف ربّى الله هذه الأمة على التكامل والتوازن! فلم يُرِد الله أن تكون الأمة كلها جنودًا في الميادين، ولا كلها طلاب علم في المساجد، بل أراد أن يكون في الأمة من يحمل السيف للدفاع عن الدين، ومن يحمل العلم لتعليم الأجيال. فإذا اجتمع الجهاد بالسنان والجهاد بالبيان، علا شأن الأمة وانتشر نور الإسلام في الآفاق.

فاسعوا أيها الأحبة إلى تعلُّم دينكم وتفقُّهوا فيه، وعلِّموا من حولكم ما تعلَّمتم، وكونوا دعاة خير في كل مكان. فالعلم نور يهدي الله به من يشاء، وهو السبيل إلى خشية الله كما قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾. اجعلوا من أنفسكم طائفةً تتفقَّه في الدين، ثم تنذر قومها وترشدهم إلى طريق الحق، لعلهم يحذرون عذاب الله ويفوزون برضوانه وجنته.