At-Tawba · 122/129
Übersetzung Umschrift — At-Tawba
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ۝١٢٢
Wa maa kaanal mu`minoona liyanfiroo kaaaffah; falaw laa nafara min kulli firqatim minhum taaa`ifatul liyatafaqqahoo fiddeeni wa liyunziroo qawmahum izaa raja`ooo ilaihim la`allahum yahzaroon
📖 Auf Deutsch
Es steht den Gläubigen nicht zu, allesamt auszurücken. Wenn doch von jeder Gruppe von ihnen ein Teil ausrücken würde, um (mehr) von der Religion zu erlernen und um ihre Leute zu warnen, wenn sie zu ihnen zurückkehren, auf daß sie sich vorsehen mögen.
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Übersetzung — Tafsir

Erklärung der Bedeutung der Worte:

  • لِيَنفِرُوا كَافَّةً: dass alle gemeinsam ausziehen (zum Kampf oder zu Feldzügen).
  • فِرْقَةٍ: eine Gruppe oder Gemeinschaft von Menschen.
  • طَائِفَةٌ: eine kleine Gruppe oder Abordnung.
  • لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ: um tiefes Verständnis (Fiqh) in der Religion zu erlangen.
  • وَلِيُنذِرُوا: um zu warnen und zu ermahnen.
  • يَحْذَرُونَ: sie sollen sich hüten (vor der Strafe Allahs).

Die umfassende Erläuterung der edlen Ayah:

Allah, der Erhabene, lehrt die Gläubigen hier eine wichtige Regelung für das Gemeinwohl der muslimischen Gemeinschaft. Es ist nicht richtig und geziemt sich nicht für alle Gläubigen, gemeinsam auszuziehen – sei es zum Kampf oder zu anderen Angelegenheiten – und dabei den Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) und diejenigen, die Wissen benötigen, allein zu lassen. Vielmehr soll aus jeder Gruppe eine Abordnung ausziehen, während der Rest bleibt.

Der Zweck dieser Weisheit ist zweifach: Erstens sollen die Zurückbleibenden beim Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) verweilen und sich im Verständnis der Religion vertiefen – sie lernen den Quran, die Sunna und die Regeln des Islams. Zweitens sollen die Ausgezogenen, wenn sie zu ihren Leuten zurückkehren, sie warnen und ermahnen, ihnen das Gelernte vermitteln und sie an die Gebote und Verbote Allahs erinnern. So wird das Wissen verbreitet, und die Menschen hüten sich vor dem, was Allah missfällt, indem sie Seine Gebote befolgen und Seine Verbote meiden.

Diese Ayah zeigt, dass das Erlangen von religiösem Wissen und das Lehren der Menschen eine gemeinschaftliche Pflicht (Fard Kifaya) ist – wenn einige es erfüllen, sind die anderen davon entlastet. Sie betont auch die Bedeutung der Gelehrten und derer, die sich dem Verständnis der Religion widmen, sowie ihre Rolle bei der Führung und Ermahnung der Gemeinschaft.


Eine einladende und ermutigende Botschaft:

Welch wunderbare Ordnung und welch weise Führung lehrt uns dieser edle Vers! Der Islam ist eine Religion des Gleichgewichts und der Fürsorge für die Gemeinschaft. Er vereint den Dschihad mit den Waffen und den Dschihad mit dem Wissen. Er macht die Gläubigen zu einer einzigen, sich gegenseitig stützenden Struktur – einige ziehen aus, um zu dienen und zu schützen, während andere bleiben, um zu lernen und zu lehren.

Diese Ayah lädt uns ein, über unsere eigene Rolle in dieser Ummah nachzudenken: Bist du einer von denen, die ausziehen, um Gutes zu verbreiten? Oder bist du einer von denen, die bleiben, um Wissen zu erlangen und es weiterzugeben? Beide sind ehrenhaft, und beide sind notwendig. Der Islam ehrt den Wissenden und den Kämpfer, den Lehrer und den Lernenden. Möge Allah uns alle zu Menschen machen, die Seine Religion verstehen und sie mit Weisheit und Güte an andere weitergeben – damit wir alle zu denen gehören, die Seine Strafe fürchten und Sein Wohlgefallen erlangen.

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📜 Vers 120-124 — At-Tawba

120مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Es steht den Bewohnern von al-Madina und den Wüstenarabern in ihrer Umgebung nicht zu, hinter dem Gesandten Allahs zurückzubleiben und sich selbst (und ihr Leben) ihm vorzuziehen. Dies (ist), weil sie weder Durst noch Mühsal noch Hunger auf Allahs Weg trifft, noch sie einen Schritt unternehmen, der die Ungläubigen ergrimmen läßt, noch einem Feind etwas Schlimmes zufügen, ohne daß ihnen dafür eine rechtschaffene Tat aufgeschrieben würde. Gewiß, Allah läßt den Lohn der Gutes Tuenden nicht verlorengehen.
121وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Auch geben sie keine Spende aus, ob klein oder groß, noch durchqueren sie ein Tal, ohne daß es ihnen (als gute Tat) aufgeschrieben würde, damit Allah ihnen das Beste vergelte von dem, was sie getan haben.
122۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
Es steht den Gläubigen nicht zu, allesamt auszurücken. Wenn doch von jeder Gruppe von ihnen ein Teil ausrücken würde, um (mehr) von der Religion zu erlernen und um ihre Leute zu warnen, wenn sie zu ihnen zurückkehren, auf daß sie sich vorsehen mögen.
123يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
O die ihr glaubt, kämpft gegen diejenigen, die in eurer Nähe sind von den Ungläubigen! Sie sollen in euch Härte vorfinden. Und wisset, daß Allah mit den Gottesfürchtigen ist!
124وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
Wenn eine Sura (als Offenbarung) herabgesandt wird, dann gibt es unter ihnen manche, die sagen: "Wem von euch hat dies(e Sura) seinen Glauben vermehrt?" Was nun diejenigen angeht, die glauben, so hat sie ihren Glauben vermehrt, und sie freuen sich über die frohe Botschaft.
At-TawbaQuran Register
129Vers
MedinensischRevelation
122Vers

Übersetzung — At-Tawba 122

Sure At-Tawba Vers 122 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Es steht den Gläubigen nicht zu, allesamt auszurücken. Wenn doch…

Sure Vers 122/129 — At-Tawba التوبة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: At-Tawba Anhören, At-Tawba Übersetzung, At-Tawba mp3, At-Tawba pdf. Vers 120–124. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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