۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢
🔤 Transliteration
Wa maa kaanal mu`minoona liyanfiroo kaaaffah; falaw laa nafara min kulli firqatim minhum taaa`ifatul liyatafaqqahoo fiddeeni wa liyunziroo qawmahum izaa raja`ooo ilaihim la`allahum yahzaroon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් සියල්ලෝම එක්ව (යුද්ධය සඳහා) පිටත් වීම ඔවුනට සුදුසු නොවීය. දහම පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ඔවුන්ගේ ජනයා වෙත ඔවුන් නැවත පැමිණි විට ඔවුනට අවවාද කරනු පිණිස ඔවුන්ගෙන් සෑම කණ්ඩායමකින්ම පිරිසක් පිටත්ව යා යුතු නොවේ ද! (එය) ඔවුන් ප්රවේශම් විය හැකි වනු පිණිස ය..
🌐 Additional reference in தமிழ்
වදන්වල අර්ථ: لِيَنفِرُوا – (යුද්ධයට හෝ ඉගෙනීමට) පිටත්ව යාමكَافَّةً – සියල්ලෝම එක්ව, කිසිවෙකු ඉතිරි නොකරفِرْقَةٍ – කණ්ඩායමක්, සමූහයක්طَائِفَةٌ – කොටසක්, සමහරෙක්لِيَتَفَقَّهُوا – ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමටلِيُنذِرُوا – අවවාද කිරීමට, බිය ගැන්වීමටيَحْذَرُونَ – ආරක්ෂා වීම, බිය වීමඅර්ථ විවරණය: අල්ලාහ් තආලා මෙම ආයාව තුළින් මුස්ලිම්වරුන්ට මඟ පෙන්වයි. යුද්ධයක් හෝ ජිහාද් අවශ්ය වූ විට, සියලුම දෙනාම එකවර පිටත්ව යාම නුසුදුසුය. එසේ කිරීමෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හුදකලා වීමටත්, අනෙකුත් වැදගත් කටයුතු අඩාල වීමටත් ඉඩ ඇත. එබැවින් සෑම කණ්ඩායමකින්ම එක් කොටසක් යුද්ධයට පිටත්ව යා යුතු අතර, අනෙක් කොටස නබි තුමාණන් සමඟ රැඳී සිට ආගමික දැනුම ලබා ගත යුතුය.
යුද්ධයට ගිය අය ආපසු පැමිණි විට, රැඳී සිටි අය ඔවුන්ට ඉගෙන ගත් ආගමික දැනුම උගන්වා අවවාද කළ යුතුය. මෙයින් අරමුණ වන්නේ සියලු දෙනාම අල්ලාහ්ගේ අණපනත් අවබෝධ කරගෙන, තහනම් දේවලින් වැළකී, ආගමික දැනුමෙන් පරිපූර්ණ වීමයි. මෙම ආයාව තුළින් ආගමික දැනුම ලබා ගැනීම සහ අන් අයට එය බෙදා හැරීමේ වැදගත්කම ඉතා පැහැදිලිව පෙන්වා දී ඇත.
මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්: ආගමික දැනුම ලබා ගැනීම ඉතා උතුම් කාර්යයක් වන අතර, එය සමාජයේ සැමට අත්යවශ්ය වේ. ආගමික දැනුම ලබා ගත් තැනැත්තා එය අන් අයට උගන්වා ඔවුන්ව යහමඟට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ යුතුය. සමාජයේ විවිධ අවශ්යතා සඳහා විවිධ කණ්ඩායම් කටයුතු කිරීම අවශ්ය වේ; සියල්ලෝම එකම කාර්යයක නිරත වීම නුසුදුසුය. ආගමික දැනුම ලබා ගැනීම සහ එය බෙදා හැරීම සමාජයේ යහපැවැත්මට මෙන්ම පුද්ගලයාගේ ආත්මික දියුණුවට ද ඉමහත් සේවයක් සපයයි. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම ගැන බිය වී උන්වහන්සේගේ අණපනත් පිළිපැදීමට මෙම ආයාව අපව පොළඹවයි.
۞ وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةًۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٍ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ ١٢٢
දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් සියල්ලෝම එක්ව (යුද්ධය සඳහා) පිටත් වීම ඔවුනට සුදුසු නොවීය. දහම පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ඔවුන්ගේ ජනයා වෙත ඔවුන් නැවත පැමිණි විට ඔවුනට අවවාද කරනු පිණිස ඔවුන්ගෙන් සෑම කණ්ඩායමකින්ම පිරිසක් පිටත්ව යා යුතු නොවේ ද! (එය) ඔවුන් ප්රවේශම් විය හැකි වනු පිණිස ය..
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 120-124 — සූරා අත්-තව්බා
120 مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
මදීනාවාසීන්ට හා ඔවුන් අවට සිටි ගම්බද අරාබිවරුන්ගෙන් කිසිවකුට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගෙන් ඉවත් ව පසුබැස රැඳී සිටීමට සුදුසු නොවීය. තවද ඔහුගේ ප්රාණයට වඩා ඔවුන්ගේ ප්රාණවලට ආශා කිරීම ද සුදුසු නොවීය. හේතුව එය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ (යුද වදින විට) පිපාසයක් හෝ දුර්භාග්යයක් හෝ කුසගින්නක් හෝ ඔවුනට අත්වුව ද ඔවුන් පය තබන තැන්හි දේව ප්රතික්ෂේපකයින් කෝප කරන අයුරින් පය තැබුව ද සතුරකුගෙන් යම් ප්රහාරයක් අත් වුව ද එය ඔවුනට දැහැමි ක්රියාවක් ලෙසින් මිස සටහන් කරනු නොලබන බැවිනි. නියත වශයෙන් අල්ලාහ් සදැහැමියන්ගේ ප්රතිඵල නිෂ්ඵල නොකරයි.
121 وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ඔවුන් කුඩා හෝ මහා වියදමක් හෝ වැය කළ ද තවද කවර මිටියාවතක් හෝ ඔවුන් තරණය කළ ද ඔවුන් කරමින් සිටින දෑට වඩා අලංකාර අයුරින් ඔවුනට ප්රතිඵල දෙනු පිණිස එය ඔවුනට සටහන් කරනු ලබන්නක් මිස වෙනකක් නොවේ.
122 ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් සියල්ලෝම එක්ව (යුද්ධය සඳහා) පිටත් වීම ඔවුනට සුදුසු නොවීය. දහම පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ඔවුන්ගේ ජනයා වෙත ඔවුන් නැවත පැමිණි විට ඔවුනට අවවාද කරනු පිණිස ඔවුන්ගෙන් සෑම කණ්ඩායමකින්ම පිරිසක් පිටත්ව යා යුතු නොවේ ද! (එය) ඔවුන් ප්රවේශම් විය හැකි වනු පිණිස ය..
123 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
අහෝ දේවත්වය විශ්වාස කළවුනි! දේවත්වය ප්රතික්ෂේප කරන්නන් අතරින් නුඹලාට පරව සිටින්නන් සමඟ නුඹලා සටන් වදිනු. නුඹලා තුළ (ඇති) දැඩිකම ඔවුන් දැක ගත යුතුය. තවද නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් දේව බිය හැඟීමෙන් යුතු ව කටයුතු කරන්නන් සමඟ යැයි නුඹලා දැන ගනු.
124 وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
පරිච්ඡේදයක් පහළ කරනු ලැබූ සෑම විටකම ‘මෙය විශ්වාසය වර්ධනය කළ කවරෙකු හෝ නුඹලා අතරින් වෙත්දැ’යි ඔවුන් අතරින් පවසන ඇතමෙකු ද විය. නමුත් දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් වූ කලී එය ඔවුනට විශ්වාසය වර්ධනය කළේය. තවද ඔවුහු සතුටට පත් වූහ.
පරිවර්තනය — අත්-තව්බා 122 සූරා අත්-තව්බා ආයාත් 122 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් සියල්ලෝම එක්ව (යුද්ධය සඳහා) පිටත් වීම ඔවුනට…
සූරා ආයාත් 122/129 — සූරා අත්-තව්බා التوبة (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අත්-තව්බා අසන්න, සූරා අත්-තව්බා පරිවර්තනය, සූරා අත්-තව්බා mp3, සූරා අත්-තව්බා pdf. ආයාත් 120–124. සිංහලෙන්: தமிழ்.
