スーラ アッ・タウバ — 節 5

### 言葉の意味

• انسلخ: 終わる、過ぎ去る（元々は「皮を剥ぐ」という意味から、物が包みから抜け出ることを指す）。
• الأشهر الحرم: ここでは、多神教徒に安全の猶予が与えられた4ヶ月間（ムハッラム、ラジャブ、ズル＝カアダ、ズル＝ヒッジャとは別に、この文脈では休戦期間を指す）。
• خذوهم: 彼らを捕虜にせよ。
• احصروهم: 彼らを包囲せよ。
• مرصد: 待ち伏せする場所、見張りのための道筋。

### アーヤの解説

このアーヤは、アッラーとその使徒との契約を破った多神教徒たちに対する最終的な通告に関するものです。まず、彼らには4ヶ月の猶予期間が与えられ、その間は安全が保証されていました。この期間が終了したならば、あなたがた（信仰者）は彼らに対して次のように行動しなさい。

第一に、彼らに遭遇した場所で、彼らを殺しなさい。聖なる地（マッカ）であろうと、その他の場所であろうと、彼らを見つけ次第、戦いを仕掛けなさい。

第二に、彼らを捕虜にしなさい。戦いの中で捕らえた者を逃がしてはなりません。

第三に、彼らを要塞や拠点に閉じ込め、包囲しなさい。彼らが逃げ出さないように、徹底的に封鎖するのです。

第四に、彼らの通り道や逃げ道のすべてに待ち伏せをしなさい。彼らがどこへ向かおうとも、逃げ切れないように備えなさい。

しかし、この厳しい命令には例外があります。もし彼らが多神教を捨てて悔い改め、イスラームに入り、礼拝を正しく行い、財産から定められた浄財（ザカート）を支払うようになったならば、彼らを解放し、その道を自由にさせなさい。彼らはもはや敵ではなく、あなたがたの宗教上の兄弟となるのです。彼らを追跡したり、罰したりしてはなりません。

最後に、アッラーは悔い改める者に対しては広大な赦しを与え、慈しみ深くおられることを忘れてはなりません。真摯に悔い改めた者に対しては、過去の罪は赦されるのです。

### このアーヤから得られる教訓と益

1. 契約違反に対する明確な対応: イスラームは、約束を破る者に対しては、たとえ武力をもってしても、その不正を正すことを命じています。しかし、それは無差別な暴力ではなく、秩序と正義を回復するための手段です。
2. 悔い改めの門は常に開かれている: どれほど激しい敵対関係にあっても、相手が心から悔い改め、信仰の実践（礼拝と浄財）を示すならば、完全に赦し、受け入れるのがイスラームの精神です。これは、イスラームの寛容さと慈悲深さを示しています。
3. 信仰の実践が証拠となる: 悔い改めの言葉だけではなく、礼拝の遵守とザカートの支払いという具体的な行動が、その誠実さの証拠とされます。これは、信仰が内面の告白だけでなく、社会に対する責任と行動を伴うものであることを教えています。
4. アッラーの慈悲への希望: このアーヤの結びは、どれほど大きな罪を犯しても、悔い改めてアッラーのもとへ戻る者には、赦しと慈しみが待っているという希望を与えます。これは、絶望に陥ることなく、常にアッラーの慈悲に期待することを教えてくれます。
5. イスラームの平和主義: 戦闘命令は、あくまで平和を妨げる者に対する最終手段であり、相手が平和を選ぶならば、即座に戦闘を停止することが示されています。イスラームは本質的に平和を希求する宗教であり、戦いはやむを得ない防衛のためのものに過ぎません。