Wa`adal laahulmu` mineena walmu`minaati Jannaatin tajree min tahtihal anhaaru khaalideena feehaa wa masaakina taiyibatan fee Jannnaati `adn; wa ridwaanum minal laahi akbar; zaalika hual fawzul `azeem
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
Allah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales; así como hermosas estancias en los jardines de Adn.Pero la aceptación de Allah es más importante, ése es el inmenso triunfo.
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Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu'ils y demeurent éternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d'Eden [du séjour permanent]. Et la satisfaction d'Allah est plus grande encore, et c'est là l'énorme succès.
Allah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales; así como hermosas estancias en los jardines de Adn.Pero la aceptación de Allah es más importante, ése es el inmenso triunfo.
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Traducción — Tafsir
Significado de palabras clave:
Yannāt (جَنَّات): Jardines exuberantes y paradisíacos.
Tayri min tahtiha al-anhār (تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ): Ríos que fluyen por debajo de sus palacios y árboles.
Jālidīn (خَالِدِينَ): Permanecerán eternamente, sin muerte ni fin.
Masākin tayyibah (مَسَاكِنَ طَيِّبَةً): Moradas excelentes y agradables, de gran belleza y confort.
Jannāti ʿAdn (جَنَّاتِ عَدْنٍ): Jardines de la eternidad, el nivel más elevado y permanente del Paraíso.
Riḍwān (رِضْوَانٌ): La complacencia y satisfacción suprema de Dios hacia Sus siervos.
Al-Fawz al-ʿAẓīm (الْفَوْزُ الْعَظِيمُ): El triunfo grandioso y supremo que supera todo éxito mundano.
Explicación de la aleya:
Dios, en Su infinita misericordia y generosidad, ha prometido a los creyentes y a las creyentes que creen en Él y en Su Mensajero, y que obran con rectitud, una recompensa inmensa: jardines paradisíacos por donde corren ríos bajo sus palacios y árboles, donde morarán para siempre, sin que su dicha se agote ni su vida termine jamás. Además, les ha prometido moradas puras y deleitables, de una hermosura y tranquilidad que el alma anhela, ubicadas en los jardines de la eternidad, el lugar más noble y permanente.
Pero lo más grande y sublime de todo ello es la complacencia de Dios (Riḍwān) sobre ellos: que el Señor esté satisfecho con Sus siervos es una bendición que supera con creces todos los placeres materiales del Paraíso, pues es la conexión espiritual más alta y el honor más digno. Esta promesa divina, que culmina en la satisfacción de Dios, es el verdadero y supremo triunfo, aquel que no se compara con ningún logro de esta vida ni con ninguna otra dicha.
Beneficios y lecciones de la aleya:
La justicia y misericordia divinas: Dios no distingue entre hombres y mujeres en la recompensa; ambos, por igual, reciben la promesa del Paraíso si son creyentes sinceros y practicantes. Esto refleja la equidad islámica y la dignidad que el Islam otorga a la mujer.
La eternidad como meta: El creyente no vive para un placer pasajero, sino para una dicha infinita. Esta esperanza llena el corazón de paciencia y constancia ante las dificultades de la vida.
La complacencia de Dios es el mayor tesoro: Más que los ríos, los palacios o las huríes, el mayor regalo es que Dios esté satisfecho con nosotros. Esto enseña al musulmán a buscar la aprobación divina en cada acto, y a valorar la cercanía con Dios por encima de todo deseo mundano.
El optimismo y la esperanza: Esta aleya infunde una profunda esperanza en el corazón del creyente, recordándole que, sin importar cuán duras sean las pruebas, el final de los piadosos es un éxito sin igual. Esto motiva a seguir el camino de la fe con alegría y determinación.
El Paraíso es una realidad tangible: Describir los jardines, los ríos y las moradas hace que el creyente sienta el Paraíso cercano y real, fortaleciendo su anhelo por alcanzarlo y su deseo de obrar para merecerlo.
Es que no les han llegado las noticias de sus antecesores, la gente de Nuh, los Ad, los Zamud; y la gente de Ibrahim, los compañeros de Madyan y las ciudades que fueron puestas del revés? Vinieron a ellos los mensajeros con las pruebas claras y Allah no fue injusto con ellos en nada, sino que ellos mismos fueron injustos consigo mismos.
Los creyentes y las creyentes son amigos aliados unos de otros, ordenan lo reconocido como bueno y prohíben lo reprobable, establecen el salat, entregan el zakat y obedecen a Allah y a Su mensajero.A ésos Allah les hará entrar en Su misericordia; es cierto que Allah es Poderoso, Sabio.
Allah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales; así como hermosas estancias en los jardines de Adn.Pero la aceptación de Allah es más importante, ése es el inmenso triunfo.
Juran por Allah lo que dijeron, cuando fueron sus palabras la afirmación de la incredulidad, manifestando su incredulidad después de su Islam. Ansiaron lo que no pudieron lograr.No reprocharon otra cosa sino que Allah los enriqueció, y Su mensajero, con Su favor. Si se retractaran, arrepentidos, sería mejor para ellos, pero si se apartan... Allah los castigará en esta vida y en la Otra con un doloroso castigo, y no tendrán en la tierra ni protector ni auxiliador.
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