حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل عكاشة بن محصن
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٢١٨) عن يحيى بن خلف الباهلي، حَدَّثَنَا المعتمر، عن هشام بن حسان، عن محمد - يعني ابن سيرين قال: حَدَّثَنَا عمران فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عمران بن حصين رضي الله عنه، وفيه بشارة عظيمة لأمة النبي محمد ﷺ.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● بغير حساب: أي يدخلون الجنة مباشرة دون أن يقفوا للحساب أو العذاب، وهذا من أعلى درجات التكريم من الله تعالى.
● لا يكتوون: الكي هو علاج المرض بحرق الجلد بنارٍ أو بآلة حادة، والمقصود هنا عدم طلب الكي للعلاج، والمراد التركيز على التوكل وعدم التعلق بالأسباب بشكل مذموم.
● لا يسترقون: الاسترقاء هو طلب الرقية من الآخرين، والمقصود عدم الإكثار من طلب الرقية من الناس مع الاعتقاد بأن الشفاء بيد الله وحده.
● يتوكلون: التوكل هو صدق الاعتماد على الله تعالى مع الأخذ بالأسباب المشروعة.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي ﷺ أن من أمته سبعين ألفاً يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب، وهذا فضل عظيم من الله تعالى. وعندما سأله الصحابة عن صفات هؤلاء، بين لهم أنهم:
● لا يكتوون: أي لا يلجؤون إلى الكي إلا عند الضرورة القصوى، وليس المقصود تحريم العلاج بالكي مطلقاً، فقد ثبت أن النبي ﷺ كوى بعض الصحابة، وإنما المقصود عدم الإسراف في اللجوء إلى الأسباب الظاهرة مع ضعف التوكل على الله.
● لا يسترقون: أي لا يطلبون الرقية من الآخرين إلا في حال الحاجة، مع اليقين بأن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بقدرة الله تعالى.
● وعلى ربهم يتوكلون: هذه هي الصفة الجامعة، فهم يمتلكون توكلًا صادقًا خالصًا على الله، مع أخذهم بالأسباب المشروعة دون تعلق قلبي بها.
فالحديث لا يحرم العلاج بالكي أو الرقية، بل يحذر من التعلق المذموم بالأسباب ونسيان المسبب وهو الله تعالى.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- علو منزلة التوكل على الله: فإن التوكل الصادق من أعظم أسباب نيل رضا الله ودخول الجنة بغير حساب.
2- الوسطية في الأخذ بالأسباب: الإسلام يأمر بالأخذ بالأسباب مع عدم الاعتقاد بتأثيرها لذاتها، بل بتقدير الله تعالى.
3- سعة رحمة الله تعالى: أن جعل لأمته أبواباً عديدة للفضل والثواب، ومن أعظمها دخول الجنة بغير حساب.
4- حرص الصحابة على الخير: حيث سارع عكاشة وغيره لطلب هذه المنزلة العالية.
5- أن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء: فقد أجاب النبي ﷺ عكاشة مباشرة حين طلب أن يكون منهم، بينما لم يجب الرجل الآخر، وهذا يدل على أن الله يختص برحمته من يشاء.
رابعاً. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على فضل عكاشة بن محصن رضي الله عنه، حيث بشره النبي ﷺ بأنه من those السبعين ألفاً.
- ليس العدد في الحديث مقصوراً على سبعين ألفاً فقط، بل جاء في روايات أخرى: "مع كل ألف سبعون ألفاً"، مما يدل على كثرتهم بحمد الله.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في تحقيق صفات هؤلاء السبعين ألفاً، وذلك بإصلاح توكلّه على الله، وعدم التعلق المذموم بالأسباب.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من الذين يتوكلون عليه حق توكله، ويدخلنا الجنة بغير حساب ولا عذاب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه من وجه آخر عن عمران وزاد فيه: «ولا يتطيرون».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 479 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 454 صوم داود يصوم يومًا ويفطر يومًا
- 455 ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني إلا...
- 456 لما نزلت: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 457 من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل
- 458 عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
- 459 من أحب أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على...
- 460 أثقل ساقي ابن مسعود في الميزان من أحد
- 461 من أهل بيت النبي لما نرى من دخوله ودخول أمه...
- 462 النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير
- 463 رسول الله ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا...
- 464 أعلم الناس بكتاب الله وأعلم حيث نزلت كل آية
- 465 مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 466 أقرب الناس سمتًا وهديًا ودلًا بالنبي ﷺ من ابن أم...
- 467 عبد الله الذي كان يلقب حمارا ويحب الله ورسوله
- 468 ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن
- 469 ما أصبت في عملي إلا بردين معقدين
- 470 أم قومك فمن أم قومًا فليخفف
- 471 ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه
- 472 عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي
- 473 من عمل صالحًا في الدنيا فهو يجري له بعد الموت.
- 474 المرأة تسافر من الحيرة الى الكعبة بلا خوف الا من...
- 475 أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا
- 476 من لا يرقون ولا يسترقون يدخلون الجنة بغير حساب
- 477 سبعون ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم
- 478 يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- 479 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
- 480 ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
- 481 فضل عمار بن ياسر
- 482 أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
- 483 لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
- 484 عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
- 485 تقتلك الفئة الباغية
- 486 بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية
- 487 رجل دخل الجنة لم يصل قط
- 488 صلاة الفجر مع النبي ﷺ وقراءة سورة التكوير
- 489 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 490 خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 491 ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام
- 492 اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك
- 493 الجمع بين الحج والعمرة ولم ينه عنه حتى مات
- 494 بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير...
- 495 عنوان الحديث: أتيت رسول الله فاستأذنته أن أدخل يدي في...
- 496 قيس بن سعد كان بين يدي النبي بمنزلة صاحب الشرط...
- 497 عن النَّبِيّ ﷺ: «هذا سيد أهل الوبر»
- 498 أبشر بخير يوم مر عليك يوم ولدتك أمك
- 499 لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم
- 500 لا تضرك الفتنة
- 501 مجّة مجّها رسول الله ﷺ من دلو
- 502 اذهب وادع لي معاوية
- 503 بعث رسول الله إلى معاوية وكان كاتبه
معلومات عن حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
📜 حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








