ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

عن هانئ بن هانئ قال: دخل عمار على عليّ، فقال: مرحبا بالطيب المطيب، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه».

حسن: رواه ابن ماجة (١٤٧) حَدَّثَنَا نصر بن عليّ الجهضمي قال: حَدَّثَنَا عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يملأ قلوبنا إيماناً كما ملأ قلب صحابيِّنا الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه.
الحديث الشريف:
عن هانئ بن هانئ قال: دخل عمار على عليّ، فقال: مرحبا بالطيب المطيب، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه».

الشرح المفصل:

# أولاً. ترجمة الراوي والسياق:

● هانئ بن هانئ: هو تابعي ثقة، من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
● عمار بن ياسر: صحابي جليل، من السابقين إلى الإسلام، عُذِّب في الله أشد العذاب، وهو من أهل الجنة.
● علي بن أبي طالب: أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وابن عم رسول الله ﷺ.
● السياق: يدخل عمار رضي الله عنه على الإمام علي رضي الله عنه، فيستقبله بهذه التحية الخاصة، مذكراً إياه بوصف النبي ﷺ له.

# ثانياً. شرح المفردات:

● الطيب المطيب: الطيب هو ذو الخلق الحسن والمنبت الصالح. والمطيب هو الذي يطيب المجلس بحضوره وذكره، أو الذي طَيّبه الله بالإيمان.
● مُلِئَ: امتلأ واشتمل، أي أن الإيمان قد غمر كيانه بالكامل.
● إيمانا: يشمل تصديق القلب، وإقرار اللسان، وعمل الجوارح.
● إلى مشاشه: المشاش هي رؤوس العظام ومفاصلها، كالرُّكَب والمرفقين. والمراد هنا الغاية القصوى، أي أن الإيمان قد بلغ كل جزء من أجزاء بدنه، حتى نخاع عظامه. وهو كناية عن شدة الإيمان وكماله وتمكنه من القلب والجوارح.

# ثالثاً. معنى الحديث وشرحه:

يمتدح الإمام علي رضي الله عنه صحابيه عماراً رضي الله عنه، ويذكر له الحديث النبوي الشريف الذي يصف حاله. فقوله ﷺ: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه» هو:
1- وصف لعُمق الإيمان وتمكنه: ليس الإيمان في قلب عمار مجرد شعور عابر أو قناعة عقلية، بل هو حالة وجودية شاملة، ملأت كيانه كله، روحاً وجسداً، ظاهراً وباطناً. فهو يعتقد بالإيمان، وينطق به، ويعمل به بكل جوارحه.
2- ثناء عظيم من النبي ﷺ: هذا الوصف هو أعلى درجات المدح، فالنبي ﷺ يخبر عن حالة قلبية باطنية لا يطلع عليها إلا الله، مما يدل على مكانة عمار رضي الله عنه العظيمة عنده وعند الله.
3- نتيجة طبيعية للثبات على الحق: كان عمار رضي الله عنه من أوائل المسلمين، وتحمل مع أهله أقسى أنواع العذاب في سبيل عقيدته، حتى قال فيه النبي ﷺ: «صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة». هذا الصبر والثبات هو الذي رفع درجته وثبت الإيمان في قلبه حتى بلغ المشاش.

# رابعاً. الدروس والعبر المستفادة:

1- الإيمان الحقيقي: الإيمان الصادق ليس كلمات تقال، بل هو اعتقاد يملأ القلب، ويظهر على الجوارح، ويُترجم في السلوك والأخلاق والأعمال.
2- الجزاء من جنس العمل: ثبات عمار رضي الله عنه تحت وطأة التعذيب كان سبباً في نيل هذه المنزلة الرفيعة عند الله ورسوله. فالصبر على البلاء يزيد الإيمان ويصقله.
3- التنافس في الخيرات: ينبغي للمسلم أن يسعى لأن يكون إيمانه قوياً راسخاً، يهتدي به في كل صغيرة وكبيرة، ويحرص على أن يملأ الإيمان جميع جوانب حياته.
4- حب الصحابة واعتراف فضلهم: هذا الحديث يذكرنا بفضائل صحابة رسول الله ﷺ ومنازلهم العالية، ويوجب على المسلم محبتهم وتقديرهم والترضي عنهم، والدفاع عن أعراضهم.
5- التأسي بالصالحين: قصة عمار رضي الله عنه نموذج يُحتذى به في قوة الإيمان والثبات على المبدأ، خاصة في أوقات الشدائد والفتن.

# خامساً:

معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وقال الشيخ الألباني: إسناده حسن.
- عمار رضي الله عنه استشهد في معركة صفين وهو في سن الثالثة والتسعين، وكان من أوضح الأدلة على حقية الإمام علي رضي الله عنه في الفتنة، حيث تحقق فيه قول النبي ﷺ: «تقتلك الفئة الباغية».
أسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا إيماناً ويقيناً، وأن يثبتنا على الحق حتى نلقاه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجة (١٤٧) حَدَّثَنَا نصر بن عليّ الجهضمي قال: حَدَّثَنَا عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ فذكر الحديث.
وصحّحه ابن حبَّان (٧٠٧٦) ورواه من طريق عثام بن عليّ فذكر الحديث.
وهانئ بن هانئ هو الهمداني لم يرو عنه إِلَّا أبو إسحاق، ذكره ابن حبَّان في الثّقات (٥/ ٥٠٩) وقال النسائيّ: «ليس به بأس»، ولكن جهله ابن المديني.
وقال حرملة عن الشافعي: «هانئ بن هانئ لا يعرف وأهل العلم بالحديث ينسبون حديثه لجهالة حاله».
قال الأعظمي: ولكنه توبع فقد رواه النسائيّ (٥٥٠٧) من وجه آخر عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: فذكر الحديث.
وأمّا قول عليّ له: «مرحبا بالطيب المطيب» فقد روي مرفوعًا رواه الترمذيّ (٣٧٨٩)، وأحمد (٧٧٩)، وصحّحه ابن حبَّان (٧٠٧٥)، والحاكم (٣/ ٣٨٨) كلّهم من طرق، عن هانئ بن هانئ عن عليّ. ولم أجد لهانئ بن هانئ متابعا على رفعه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 480 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

📜 حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية