حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضل عمار بن ياسر
حسن: رواه ابن سعد (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣)، والبزّار (٢٩٤٥) كلاهما عن عبد الله بن موسى، أخبرنا سعيد بن أوس العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث الشريف وفق المنهج المطلوب:
الحديث:
عن بلال بن يحيى العبسي قال: لما حضر حذيفة الموت، وإنما عاش بعد قتل عثمان أربعين ليلة، فقيل له: يا أبا عبد الله! إن هذا الرّجل قد قتل - يعني عثمان - فما ترى؟ قال: أما إذا أبيتم فأجلسوني، فأسندوه إلى صدر رجل ثمّ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «أبو اليقظان على الفطرة، أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتَّى يموت أو ينسيه الهرم».
1. شرح المفردات:
● حضر حذيفة الموت: أي قربت وفاته.
● أبو اليقظان: كنية لعثمان بن عفان رضي الله عنه، واليقظان معناه: المستيقظ أو المنتبه، وسمي بذلك لشدّة يقظته وتقواه.
● على الفطرة: أي على الإسلام الصحيح والسنة المستقيمة، والفطرة هنا تعني الدين القويم الذي فطر الله الناس عليه.
● لن يدعها: أي لن يتركها أو يغيرها.
● يُنسيه الهرم: أي يجعله ينساها بسبب كبر السن وضعف الذاكرة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يرويه الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وهو على فراش الموت، بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه بأربعين ليلة. وقد سُئل عن رأيه في مقتل عثمان، فطلب أن يُجلس ويُسند، ثم ذكر حديثًا سمعه من النبي ﷺ يمدح فيه عثمان ويشهد له بالثبات على الإسلام والسنة حتى الموت أو حتى ينساه الهرم.
المعنى: أن النبي ﷺ أخبر أن عثمان بن عفان (المكنى بأبي اليقظان) سيبقى ثابتًا على الفطرة السليمة والإيمان الصحيح، ولن يحيد عنها إلا إذا نسيها بسبب كبر السن وضعف العقل، وهذا من رحمة الله وتكريمه لعثمان رضي الله عنه.
3. الدروس المستفادة منه:
● الثناء على عثمان رضي الله عنه: الحديث شهادة من النبي ﷺ بصلاح عثمان وثباته على الحق، وهو رد على من طعن فيه أو شكك في إيمانه.
● فضل عثمان وفضائله: عثمان من العشرة المبشرين بالجنة، وكان من أشد الناس تمسكًا بالسنة والفطرة السليمة.
● الرد على الفتنة: حذيفة رضي الله عنه ذكر هذا الحديث في وقت الفتنة ليبين مكانة عثمان ويثبت الناس على الحق.
● الثبات على الدين: الحديث يحث على الثبات على الإسلام والسنة حتى الموت، وأن المؤمن الحقيقي لا يحيد عن دينه.
● رحمة الله بالكبار: قوله "أو ينسيه الهرم" إشارة إلى أن النسيان بسبب الكبر ليس ذنبًا، بل هو عذر شرعي.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● حذيفة بن اليمان: من كبار الصحابة وأحد الذين شهدوا الغزوات مع النبي ﷺ، وكان صاحب سر رسول الله في المنافقين.
● عثمان بن عفان: ثالث الخلفاء الراشدين، ذو النورين، جمع القرآن، ووسع المسجد النبوي، وكان شهيدًا ظلمًا.
● الحديث في المصادر: رواه الإمام أحمد في المسند، والطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن.
● الفطرة: في الإسلام تعني الدين الحق، كما في قوله تعالى: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} (الروم:30).
أسأل الله أن يثبتنا على الفطرة السليمة، وأن يجمعنا بعباده الصالحين في جنات النعيم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل بلال بن يحيى فإنه حسن الحديث.
والسياق لابن سعد وسياق البزّار مختصر. وأبو اليقظان كنية عمار بن ياسر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 482 من أصل 643 حديثاً له شرح
- 457 من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل
- 458 عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل
- 459 من أحب أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على...
- 460 أثقل ساقي ابن مسعود في الميزان من أحد
- 461 من أهل بيت النبي لما نرى من دخوله ودخول أمه...
- 462 النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير
- 463 رسول الله ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا...
- 464 أعلم الناس بكتاب الله وأعلم حيث نزلت كل آية
- 465 مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 466 أقرب الناس سمتًا وهديًا ودلًا بالنبي ﷺ من ابن أم...
- 467 عبد الله الذي كان يلقب حمارا ويحب الله ورسوله
- 468 ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن
- 469 ما أصبت في عملي إلا بردين معقدين
- 470 أم قومك فمن أم قومًا فليخفف
- 471 ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه
- 472 عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي
- 473 من عمل صالحًا في الدنيا فهو يجري له بعد الموت.
- 474 المرأة تسافر من الحيرة الى الكعبة بلا خوف الا من...
- 475 أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا
- 476 من لا يرقون ولا يسترقون يدخلون الجنة بغير حساب
- 477 سبعون ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم
- 478 يدخل الجنة من أمتي زمرة هي سبعون ألفا
- 479 يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب.
- 480 ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه
- 481 فضل عمار بن ياسر
- 482 أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
- 483 لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما
- 484 عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار
- 485 تقتلك الفئة الباغية
- 486 بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية
- 487 رجل دخل الجنة لم يصل قط
- 488 صلاة الفجر مع النبي ﷺ وقراءة سورة التكوير
- 489 أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن...
- 490 خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 491 ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام
- 492 اللهم أمرتنا فتركنا ونهيتنا فركبنا ولا يسعنا إلا مغفرتك
- 493 الجمع بين الحج والعمرة ولم ينه عنه حتى مات
- 494 بعث رسول الله ﷺ بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير...
- 495 عنوان الحديث: أتيت رسول الله فاستأذنته أن أدخل يدي في...
- 496 قيس بن سعد كان بين يدي النبي بمنزلة صاحب الشرط...
- 497 عن النَّبِيّ ﷺ: «هذا سيد أهل الوبر»
- 498 أبشر بخير يوم مر عليك يوم ولدتك أمك
- 499 لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم
- 500 لا تضرك الفتنة
- 501 مجّة مجّها رسول الله ﷺ من دلو
- 502 اذهب وادع لي معاوية
- 503 بعث رسول الله إلى معاوية وكان كاتبه
- 504 أوتر معاوية بعد العشاء بركعة
- 505 ما ينصبك منه إنه لن يضرك
- 506 نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك
معلومات عن حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
📜 حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبو اليقظان على الفطرة لن يدعها حتى يموت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








