فضل عمار بن ياسر

حديث: فضل عمار بن ياسر

عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه».

صحيح: رواه النسائيّ (٥٠٠٧)، وصحّحه الحاكم (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣) كلاهما من طرق، عن عبد الرحمن (هو ابن مهدي)، عن سفيان (هو الثوري)، عن الأعمش، عن أبي عمار (واسمه: عَريب بن حُميد الهمداني)، عن عمرو بن شرحبيل، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك إيماناً ويقيناً.
هذا الحديث الشريف الذي تسأل عن شرحه، رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عمار بن ياسر رضي الله عنهما، وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: «مُلِئَ عمار إيمانا إلى مشاشه».

أولاً. شرح المفردات:

* مُلِئَ: أي امتلأ واشتمل عليه كله، فهو مليء بالإيمان.
* إيمَانًا: يشمل الإيمان القلبي، والقول اللساني، والعمل الجوارحي.
* إِلَى مَشَاشِهِ: "المشاش" – بفتح الميم – هي رؤوس العظام ومفاصلها، كالركب والمرفقين. وقيل: هي مخ العظام، حيث يكون أرقى شيء في البدن وأصفاه. والمقصود من الكلمتين واحد، وهو بلوغ الإيمان أقصى البدن وأدقّ أعضائه، كناية عن شدة امتلائه بالإيمان وكماله فيه.
فالمعنى: أن إيمان عمار رضي الله عنه قد استوعب كيانه بالكامل، من رأسه إلى أخمص قدميه، ووصل إلى أعمق أعضائه وأصغرها، فلم يترك فيه موضعاً إلا وقد ملأه.

ثانياً. شرح الحديث ومعناه:

هذه الجملة العظيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أعلى درجات الثناء على إيمان الرجل. فهي تصور لنا أن الإيمان لم يكن مجرد شعور عابر في قلب عمار، أو كلمات ينطق بها لسانه، بل كان سجيةً وخلقاً ومنهج حياة تسرب إلى كل ذرة في كيانه.
* كمال الإيمان وصدقه: ليس الإيمان الكامل هو ما ظهر على اللسان فقط، بل هو ما استقر في القلب وصدقته الجوارح والأعمال. وعمار رضي الله عنه هو المثال الحي على ذلك.
* ثبات العقيدة: عُرف عمار رضي الله عنه وأهله (ياسر وسمية رضي الله عنهما) بأولى من عُذب في سبيل الله في الإسلام. لقد بلغ بهم العذاب مبلغاً عظيماً من قِبَل المشركين ليُفْتُنوهم عن دينهم، فصبروا وثبتوا. فلم يكن إيمانه سطحياً يزول بأول محنة، بل كان إيماناً راسخاً يصل إلى "المشاش".
* الإيمان العملي: كان عماراً مجاهداً مع النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الغزوات، وعاملاً بشرع الله، ومطيعاً لأمر رسوله. فلم يكن إيمانه نظرياً فقط، بل تجسد في أفعاله وحركاته وسكناته.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الإيمان الصادق يملأ الجوارح: على المسلم أن يسعى لأن يكون إيمانه كاملاً شاملاً، يؤثر في قلبه ولسانه وأعماله وجميع أحواله، لا أن يكون إيماناً هشاً يظهر في المسجد ويختفي في السوق أو البيت.
2- الصبر على البلاء يزيد الإيمان: إن الابتلاءات والمحن هي التي تمحص الإيمان وتظهر حقيقته. وثبات عمار وأهله تحت التعذيب الشديد هو الذي أظهر هذه المنزلة العظيمة لإيمانه.
3- القدوة العملية: يضع النبي صلى الله عليه وسلم قدوة للمؤمنين في شخص عمار رضي الله عنه، ليرسخ في الأمة معنى الإيمان الحقيقي المتجسد في الواقع.
4- أن الإيمان يزيد وينقص: وصف النبي صلى الله عليه وسلم إيمان عمار بهذه الصفة (الامتلاء) يدل على أن الإيمان يتفاوت، فيزيد حتى يملأ القلب والجوارح، وينقص بفعل المعاصي والغفلة.

رابعاً. معلومات إضافية:

* عمار بن ياسر رضي الله عنهما: هو أبو اليقظان عمار بن ياسر العنسي، من السابقين الأولين إلى الإسلام، وأحد المهاجرين. استشهد في معركة صفين سنة 37 هـ.
* مكانة الحديث: هذا الحديث وإن كان في إسناده رجل مبهم (لم يُسَمَّ)، إلا أن معناه صحيح ومشهور ومتلقى بالقبول لدى أهل العلم، وهو موافق لسيرة عمار رضي الله عنه الثابتة في الصحيحين وغيرهما من كتب السنة، والتي تظهر صدق إيمانه وثباته.
نسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا وإياكم إيماناً ويقيناً إلى مشاشنا، وأن يجعلنا من الصابرين الثابتين على دينه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٥٠٠٧)، وصحّحه الحاكم (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٣) كلاهما من طرق، عن عبد الرحمن (هو ابن مهدي)، عن سفيان (هو الثوري)، عن الأعمش، عن أبي عمار (واسمه: عَريب بن حُميد الهمداني)، عن عمرو بن شرحبيل، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ فذكره. وإسناده صحيح.
وقد صحّحه أيضًا ابن حجر في الفتح (٧/ ٩٢).
ورواه ابن أبي شيبة (٣٠٩٨٦)، وأحمد في الفضائل (١٦٠٠) كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، بهذا الإسناد مرسلًا.
وهذا لا يضر لأن عبد الرحمن بن مهدي ووكيعا كلاهما من أثبت الناس في الثوري، فلعل الثوري حدّث بهذا الحديث على الوجهين.
وبمعناه رُوي عن عائشة قالت: ما أحد من أصحاب رسول الله ﷺ إِلَّا لو شئت لقلت فيه ما خلا عمارا فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «ملئ إيمانا إلى مشاشه».
رواه البزّار - كشف الأستار - (٢٦٨٥) عن محمد بن يزيد أبو هشام، ثنا يحيى بن اليمان، ثنا سفيان (هو الثوري)، عن سلمة بن كهيل، عن ذرّ (هو ابن عبد الله)، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.
ومحمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ضعيف باتفاق أهل العلم ضعّفه أبو حاتم والنسائي والحاكم أبو أحمد.
وقال الحافظ في التقريب: «ليس بالقوي، وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وجزم الخطيب بأن البخاريّ روى عنه، لكن قد قال البخاريّ: «رأيتهم مجمعين على ضعفه» انتهى. ومع ذلك صحّح الحافظ إسناده في الفتح (٧/ ٩٢).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 481 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فضل عمار بن ياسر

📜 حديث: فضل عمار بن ياسر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فضل عمار بن ياسر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فضل عمار بن ياسر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فضل عمار بن ياسر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية