حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب حفظ العلم والحث على نشره

عن أبي هريرة، قال: حفظتُ من رسول اللَّه ﷺ وعاءين: فأمّا أحدهما فبثثته، وأمّا الآخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم.

صحيح: رواه البخاريّ في العلم (١٢٠) عن إسماعيل، قال: حدثني أخي عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، قال: حفظتُ من رسول اللَّه ﷺ وعاءين: فأمّا أحدهما فبثثته، وأمّا الآخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو يحتاج إلى شرح وافٍ نستنير به في فهم مراد النبي ﷺ وحكمة الصحابة في التعامل مع العلم النبوي.

شرح المفردات:


● وعاءين: الوعاء هو الإناء الذي يحفظ فيه الشيء، والمقصود هنا وعاء العلم، أي مجموعتين من الأحاديث النبوية.
● بثثته: نشّرته ورويته وأذعته بين الناس.
● قُطع هذا البلعوم: كناية عن القتل، أي لو أذعت المجموعة الثانية لتعرضت للقتل أو الأذى الشديد.

المعنى الإجمالي للحديث:


يخبرنا أبو هريرة رضي الله عنه - وهو أكثر الصحابة رواية للحديث - أنه حفظ من رسول الله ﷺ مجموعتين من الأحاديث: المجموعة الأولى نشرها بين الناس وأداها كما سمعها، أما المجموعة الثانية فكتمها ولم يروها؛ لأن في نشرها خطرًا على حياته بسبب ما قد تحمله من أحكام أو أخبار تمس أعناق الحكام أو تتعلق بفتن قد تؤدي إلى اضطراب المجتمع إذا أسيء فهمها.

الدروس المستفادة منه:


1- الحكمة في نشر العلم: ليس كل علم يجب بثه على الفور، بل هناك ما يتطلب التريث وانتظار الوقت المناسب لنشره، خاصة إذا كان يتعلق بأمور تمس أمن المجتمع أو تستغل للتشويش على الإسلام.
2- مسؤولية العالم: العالم كالأمين على علمه، عليه أن يحسن اختيار الوقت والطريقة لنقل العلم، مراعيًا المصلحة العامة ودرء المفاسد.
3- فقه الواقع: الصحابة رضي الله عنهم كانوا أعلم الناس بمواقع الكلام، فما كانوا يذيعون كل ما سمعوه إذا رأوا أن في إذاعته ضررًا على الناس أو على الدعوة.
4- حماية دماء المسلمين: كتم أبي هريرة لهذه الأحاديث كان من باب حماية نفسه من القتل، وحماية المجتمع من الفتنة، وهذا من صيانة الدماء التي أمر الله تعالى بحمايتها.

معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدل على أن أبا هريرة رضي الله عنه لم يرو كل ما سمعه، بل كان متيقظًا لما يرويه، وهذا رد على من يتهمه بالإكثار من الرواية بدون تمييز.
- العلماء ذكروا أن الأحاديث التي كتمها أبو هريرة هي مما يتعلق بفتن آخر الزمان وأشراط الساعة، أو أحكام قد يسيء بعض الناس فهمها فيؤدي إلى التشويش أو التكفير.
- من الحكم في كتم هذه الأحاديث: انتظار زمن تقل فيه الفتنة، أو حتى يأتي زمن يكون الناس فيه أقدر على فهمها دون إثارة فتنة.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في دينه، والحكمة في تبليغه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العلم (١٢٠) عن إسماعيل، قال: حدثني أخي عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

  • 📜 حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لو بثثته قُطع هذا البلعوم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب