جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

عن أنس بن مالك، أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام، في فتح أرمينية وأذربيجان، مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا
بالصحف ننسخها في المصاحف، ثم نردها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد اللَّه بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن، فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة، أو مصحف أن يحرق.
قال ابن شهاب: وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، سمع زيد بن ثابت، قال: فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف، قد كنت أسمع رسول اللَّه ﷺ يقرأ بها، فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣] فألحقناها في سورتها في المصحف.

صحيح: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٤٩٨٧ - ٤٩٨٨) عن موسى، حدّثنا إبراهيم (هو ابن سعد الزهري)، حدّثنا ابن شهاب، أن أنس بن مالك حدثه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النفيس الذي يروي قصة جمع القرآن في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● يغازي: يُقاتل في سبيل الله.
● أفزع: أقلق وأخاف.
● الرهط القرشيين: الجماعة من قريش وهم الثلاثة المذكورين.
● بالصحف: المقصود الصحف التي جمعها أبو بكر الصديق وكانت محفوظة عند حفصة بنت عمر.
● إلى كل أفق: إلى كل جهة من جهات العالم الإسلامي.

ثانيًا. شرح الحديث:

يروي الحديث قصة مهمة من تاريخ الإسلام، حيث كان الصحابة يقرؤون القرآن بلهجات مختلفة متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن مع اتساع رقعة الدولة الإسلامية واختلاف اللهجات، خشي حذيفة بن اليمان من حدوث اختلاف في القراءة قد يؤدي إلى ما حدث عند اليهود والنصارى من تحريف واختلاف.
فأشار على الخليفة عثمان بن عفان بجمع القرآن على حرف واحد (لهجة قريش) التي نزل بها القرآن. فاستجاب عثمان رضي الله عنه وأمر بنسخ المصحف من الصحف التي كانت محفوظة عند حفصة بنت عمر (والتي جمعها أبو بكر الصديق في عهده).
شكل عثمان لجنة من أربعة من كبار الصحابة وهم: زيد بن ثابت (من الأنصار) وثلاثة من قريش وهم: عبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وأمرهم أن يكتبوا القرآن بلغة قريش إن اختلفوا مع زيد في شيء، لأن القرآن نزل بلغتهم.
بعد انتهاء النسخ، تم إرسال نسخ من هذا المصحف إلى الأمصار الإسلامية، وأمر عثمان بإحراق أي نسخ أخرى مخالفة لهذا المصحف تجنبًا للاختلاف.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- حرص الصحابة على حفظ القرآن: يظهر هذا الحديث مدى حرص الصحابة على حفظ القرآن من أي تحريف أو اختلاف.
2- الحكمة في معالجة المشكلات: تصرف عثمان بحكمة وبعد نظر حيث جمع الأمة على مصحف واحد.
3- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: لم يكن جمع القرآن عملاً عشوائيًا بل كان بعناية فائقة وبإشراف كبار الصحابة.
4- وحدة الأمة: حرص القادة على وحدة الأمة وعدم تفرقها.
5- مكانة لغة قريش: حيث إن القرآن نزل بها فهي الأصل في كتابته.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذه الحادثة كانت في سنة 25 هـ تقريبًا.
- المصحف العثماني هو الأساس لكل المصاحف الموجودة اليوم في العالم.
- قصة الآية المفقودة ثم إيجادها مع خزيمة بن ثابت تدل على دقة العمل وحرص الصحابة على عدم ضياب شيء من القرآن.
- خزيمة بن ثابت كان من الصحابة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بشهادة رجلين، hence قَبِل الصحابة شهادته وحده في هذه الآية.
هذا والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في فضائل القرآن (٤٩٨٧ - ٤٩٨٨) عن موسى، حدّثنا إبراهيم (هو ابن سعد الزهري)، حدّثنا ابن شهاب، أن أنس بن مالك حدثه، فذكره.
قوله: قال ابن شهاب: وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت. . . الخ، هو عطف على الإسناد الأول فكأن إبراهيم بن سعد جمع بين الحديثين في سياق واحد، في أحدهما حديث أنس بن مالك في جمع القرآن في عهد عثمان رضي الله عنه، وفي الثاني: فقدُ زيد بن ثابت آية من سورة الأحزاب في عهد أبي بكر رضي الله عنه.
فيرى الخطيب أن ذلك وهمٌ منه، وأنه أدرج بعض الأسانيد على بعض. ذكره الحافظ في الفتح (٩/ ١٢).
ولكن لو حمل على أن إبراهيم روى حديث أنس مع عثمان كما روى فقد زيد بن ثابت آية من سورة الأحزاب، عن ابن شهاب، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، لاستقام الإسناد. وهذا الذي أراده البخاريّ عندما جمع القصتين في سياق واحد.
وزيد بن ثابت ذكر حديثين في أحدهما: آيتان من سورة التوبة: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: ١٢٨]
وفي الثاني: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٢٣]
ثم زيد بن ثابت لم يعتمد على حفظه فقط، بل توقف حتى شهد له غيره، وأما شهادة خزيمة بن ثابت فكانت من أجل المكتوب، وان كان المحفوظ عنده وعند غيره مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 52 من أصل 118 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

📜 حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية