المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (٢٧٣)﴾

عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت رسول اللَّه ﷺ أسأله
فيها فقال: «أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها» قال: ثم قال: «يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) فما سواهن من المسألة، يا قبيصة سحتًا يأكلها صاحبها سحتا».

صحيح: رواه مسلم في الزكاة (١٠٤٤) من طرق عن حماد بن زيد، عن هارون بن رياب، حدثني كنانة بن نعيم العدوي، عن قبيصة بن مخارق الهلالي، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي يبين ضوابط الاستحقاق في طلب المساعدة المالية:

الحديث:

عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت رسول اللَّه ﷺ أسأله فيها فقال: «أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها» قال: ثم قال: «يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانًا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال سدادا من عيش) فما سواهن من المسألة، يا قبيصة سحتًا يأكلها صاحبها سحتا».

شرح المفردات:

● تحملت حمالة: الحمالة هي الكفالة أو الضمان، أي تكفل بدفع دية أو دين عن آخرين.
● جائحة: مصيبة أو كارثة طبيعية تدمر المال كالفيضان أو الحريق.
● اجتاحت ماله: أتت على ماله فأهلكته بالكلية.
● قواما من عيش: ما يقوم بأمر المعيشة ويحقق الكفاية.
● سدادا من عيش: ما يسد الحاجة الأساسية للحياة.
● فاقة: فقر شديد وحاجة ملحة.
● ذوي الحجا: أصحاب العقول الراجحة والأحلام الناضجة.
● سحتا: الحرام الخبيث الذي يأثم آكله.

شرح الحديث:

يذكر قبيصة بن مخارق أنه تكفل بدفع دية أو دين عن غيره (حمالة)، فلما ثقل عليه هذا العبء، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم طالبًا المساعدة. فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالانتظار حتى تأتي أموال الصدقة ليعطيه منها.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم له وللأمة الضوابط الشرعية التي تجيز للمسلم أن يطلب المساعدة من الناس، محصرًا إياها في ثلاثة أصناف فقط، وما عداها فإن المسألة تكون حرامًا:
1- الذي تحمل حمالة (كفالة أو ضمانًا): وهو من تكفل بدفع دية أو دين عن آخرين بدافع الإصلاح بين الناس أو مساعدة المحتاج، ثم عجز عن الوفاء بهذا الالتزام. فهذا يجوز له أن يسأل الناس حتى يجمع المبلغ الذي تكفل به، فإذا حصل عليه يمتنع عن السؤال.
2- الذي أصابته جائحة اجتاحت ماله: وهو من كانت له ثروة أو مال، فجاءته كارثة طبيعية أو حادث مفاجئ أتى على كل ماله أو جلّه، كالفيضان أو الحريق أو المرض الذي يستنزف الأموال. فهذا يجوز له أن يسأل حتى يحصل على ما يمكنه من العودة إلى حال الكفاف والاستقرار المعيشي.
3- الذي أصابته فاقة (فقر مدقع): وهو من أصبح في فقر شديد لا يجد ما يسد حاجته الأساسية، بشرط أن يشهد ثلاثة من عقلاء قومه المعدلين، المعروفين بالحكمة والصدق، على أن هذا الشخص قد أصابه الفقر حقًا. فإذا تحقق ذلك، جاز له أن يسأل حتى يحصل على ما يقيم أوده ويسد حاجته.
وختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بتغليظ تحريم المسألة خارج هذه الحالات، ووصف ما يأخذه الشخص من مال من هذه المسألة المحرمة بأنه سحت، أي مال خبيث حرام، يأثم بآكله.

الدروس المستفادة:

1- الحث على الصبر والاعتماد على النفس: الأصل في المسلم أن يعف نفسه عن السؤال ويتجنب ذل السؤال.
2- تنظيم طلب المساعدة: جعل الإسلام طلب المساعدة محصورًا في حالات الضرورة القصوى وبضوابط محددة، حفظًا لكرامة الإنسان ومنعًا للتسول.
3- تشجيع الإصلاح بين الناس: إباحة السؤال لمن تحمل دية أو دينًا لإصلاح ذات البين يحث الناس على التكافل وحل المشكلات.
4- التكافل الاجتماعي: وجوب مساعدة من وقع في كارثة أو فقر شديد، ليعود فردًا منتجًا في المجتمع.
5- التثبت في أحوال الناس: اشتراط شهادة ثلاثة من العقلاء على الفقر يدل على أهمية التثبت وعدم التهاون في إعطاء الأموال.
6- تحذير شديد من أكل الحرام: وصف المال المكتسب من المسألة غير المشروعة بالسحت يدل على عظم الجرم.

معلومات إضافية:

- الحديث رواه مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُعد أصولًا في باب تحريم المسألة.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على تحريم سؤال الناس من غير حاجة حقيقية.
- "قواما من عيش" أو "سدادا من عيش" يعني أن الهدف هو تحقيق الكفاية وليس الغنى أو الترف.
- الحكمة من تحديد هذه الحالات الثلاث هي منع التكاسل والتواكل، مع سد حاجة من وقع في مشكلة حقيقية طارئة.
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزكاة (١٠٤٤) من طرق عن حماد بن زيد، عن هارون بن رياب، حدثني كنانة بن نعيم العدوي، عن قبيصة بن مخارق الهلالي، قال: فذكره.
وانظر أحاديث أخرى في النهي عن المسألة في كتاب الزكاة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 185 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

📜 حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية