حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال: أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا، وقالت: إذا بلغت هذه الآية فآذنّي: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾ قالت عائشة: سمعتها من رسول اللَّه ﷺ.

صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (٢٦) عن زيد بن أسلم، عن قعقاع بن حكيم، عن أبي يونس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث: رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي يونس مولى عائشة رضي الله عنها.
شرح المفردات:
● مولى عائشة: خادمها أو من أعتقته.
● آذنّي: أعلمني.
● فأملت علي: أملاَت عليَّ (عائشة) وقرأتها عليّ لأكتبها.
● قانتين: مطيعين لله، خاشعين في صلاتهم.
شرح الحديث:
كانت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تريد كتابة مصحف خاص بها، فأمرت كاتبها أبا يونس أن يكتب لها، وأوصته بشكل خاص أنه عندما يصل إلى كتابة الآية الكريمة: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]، أن يوقفها لتقرأها عليه بنفسها كما حفظتها. فلما وصل الكاتب إلى تلك الآية، أخبرها، فأملت عليه الزيادة: {وَصَلَاةِ الْعَصْرِ}، ثم أكملت الآية: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.
ثم بينت عائشة رضي الله عنها سبب هذا الدقة والحرص، فأخبرت كاتبها أنها سمعت هذه القراءة من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه. فهي هنا لا تملي مجرد رأي، بل تنقل سنة تلقينية مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية تلاوة هذه الآية.
الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- حرص الصحابة على حفظ القرآن وتدوينه: يظهر الحديث حرص أم المؤمنين عائشة على كتابة مصحف خاص بها، مما يدل على العناية الفائقة بحفظ كتاب الله ونشره بين المسلمين.
2- الدقة المتناهية في نقل القرآن الكريم: لم تكتفِ عائشة رضي الله عنها بأن يكتب الكاتب من المصحف العثماني المتداول، بل حرصت على أن تُملي هي بنفسها ما سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم لتكون على أعلى درجة من اليقين والدقة. وهذا من أسباب حفظ الله لكتابه.
3- بيان أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر: هذا الحديث من أهم الأدلة في تفسير الآية، وفيه بيان أن (الصلاة الوسطى) التي أمر الله بالمحافظة عليها هي صلاة العصر تحديدًا. وهذا رأي جمهور العلماء، واستدلوا بهذا الحديث وغيره.
4- فضل صلاة العصر ومكانتها: التأكيد على صلاة العصر بهذه الصورة يدل على فضلها وعظم شأنها، وأن المحافظة عليها من أهم ما يكون، وقد وردت نصوص أخرى في التحذير من تضييعها.
5- إثبات سنة القراءات القرآنية: الحديث دليل على أن القراءات المتواترة التي نزل بها القرآن هي سنة متبعة، وأن بعضها قد يزيد كلمات لتوضيح المعنى، كما في هذه القراءة التي تبين أن الصلاة الوسطى هي العصر. وهذه القراءة (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) هي إحدى القراءات المتواترة المقروءة إلى يومنا هذا.
6- مكانة أم المؤمنين عائشة وعلمها: يبرز الحديث مدى علم السيدة عائشة رضي الله عنها ودقتها في نقل السنة والقرآن، فهي من كبار رواة الحديث وحفاظ القرآن.
7- وجوب القنوت في الصلاة: أي الخشوع والطمأنينة والقيام لله بطاعة وخشوع، وهو من أهم آداب الصلاة.
خاتمة:
هذا الحديث العظيم يجمع بين بيان عظمة القرآن الكريم وحرص الأمة على حفظه، وبيان سنة النبي صلى الله عليه وسلم في تلاوته، وتوضيح معنى آية من آياته، وإبراز فضل صلاة العصر التي هي من أهم الصلوات المفروضة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في صلاة الجماعة (٢٦) عن زيد بن أسلم، عن قعقاع بن حكيم، عن أبي يونس فذكره. ورواه مسلم في المساجد (٦٢٩) من طريق مالك.
وفي معناه ما روي عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب أنه كان يكتب المصاحف في عهد
أزواج النبي ﷺ قال: فاستكتبتني حفصة مصحفا وقالت: إذا بلغت هذه الآية من سورة البقرة فلا تكتبها حتى تأتيني بها، فأملها عليك كما حفظتها من رسول اللَّه ﷺ، قال: فلما بلغتها جئتها بالورقة التي أكتبها، فقالت: أكتب: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾.
رواه ابن حبان (٦٣٢٣)، والطحاوي في مشكله (٢٠٦٨) كلاهما من حديث يعقوب بن إبراهيم ابن سعد، عن أبيه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي ونافع مولى عبد اللَّه بن عمر أن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب حدثهما أنه كان يكتب فذكره.
وعمرو بن رافع لم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، ولم أجد له متابعا، ورواه مالك عن زيد بن أسلم عنه أنه قال: كنت أكتب مصحفا لحفصة أم المؤمنين فقالت: إذا بلغت هذه الآية فآذني: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾ فلما بلغتها آذنتها فأملت علي: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾.
هكذا رواه موقوفا فإن حفصة لم ترفع ذلك إلى النبي ﷺ، وقد اختلف في رفعه ووقفه ومداره على عمرو بن رافع، فمثل هذه الروايات لا تؤخذ في قراءة القرآن.
ولذا جرّد أمير المؤمنين عثمان بن عفان المصحف من القراءات المنسوخة، كما جرده من تفاسير الصحابة وفهومهم، فإنهم كانوا أحيانا يكتبون مع المصحف تفسيره الذي سمعوه من النبي ﷺ أو فهموه من الآية الكريمة، هكذا حفظ اللَّه كتابه الكريم من الزيادة والنقصان.
وقوله: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (٢٣٨)﴾ أي مطيعين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 160 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

📜 حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية