حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (٢٧٣)﴾
حسن: رواه النسائي في الكبرى (٢٣٧٥) عن أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان -وهو ابن عيينة-، عن داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
الحديث الذي ذكر رواه أبو داود في سننه، وسأقوم بشرحه وبيان معناه على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● سأل: طلب المال من الناس (أي سؤال المساعدة المالية مع وجود القدرة على الكسب).
● وله أربعون درهماً: يملك مالاً يبلغ قيمته أربعين درهماً من الفضة (وهو مبلغ كان يعتبر فيه قدرة على الاستغناء عن السؤال في ذلك الزمن).
● ملحف: من الإلحاف في السؤال، أي يكثر من السؤال ويبالغ فيه مع عدم الحاجة الحقيقية.
● سَفُّ المَلَّة: "سَفُّ" يعني حكُّ أو حتُّ الشيء. و"المَلَّة" هي الرمل الناعم. فالمقصود هو حك الرمل أو كشطه، وهو تعبير مجازي.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف: أن الشخص الذي يملك مالاً يكفيه لقوته وقوت عياله (والمقياس هنا كان أربعين درهماً في ذلك العصر كمثال للكفاية)، ومع ذلك يصر على سؤال الناس وتكرار طلب المساعدة منهم – فهو "مُلَحِّف" في سؤاله.
ثم ضرب النبي ﷺ مثلاً لتبيين عاقبة هذا الفعل وعدم بركته، فقال: «وهو مثل سَفِّ المَلَّة».
* التشبيه: يشبه النبي ﷺ سؤال هذا الشخص الذي يملك قوته بمن يحك الرمل الناعم بيده.
* تفسير التشبيه: كما أن من يحك الرمل بيده لا يجني منه إلا التعب وقلة الفائدة (فالرمل لا يثبت في اليد وينتثر)، كذلك من يسأل الناس بغير حاجة؛ فإن سؤاله هذا ينتقص من ماله وحياته ولا يزيده إلا ذلاً وقلة بركة. فهو يتعب نفسه ويذلّها للسؤال، وفي النهاية لا يحصل على فائدة حقيقية تذكر، بل قد ينقص ماله الحالي بسبب عدم البركة أو بسبب ما ينفقه في غير موضعه.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم السؤال مع الغنى: يندب الحديث إلى تحريم سؤال الناس عند وجود القدرة على الكسب والاستغناء. وهو من الكبائر التي حذر منها الإسلام لما فيها من ذل للعبد ومخالفة للقدرة التي منحه الله إياها.
2- الحث على الكرامة والعفة: يحث الإسلام المسلم على حفظ كرامته وعزته، بالاعتماد على الله أولاً ثم على سعيه وكده، وليس على سؤال الناس وذل اليد لهم.
3- ذم الإلحاف في الطلب: يذم الحديث صفة الإلحاف والتشدق في السؤال، وهي صفة ذميمة تنافي المروءة والاستعفاف.
4- قلة بركة مال السؤال: المال الذي يُكتسب من طريق السؤال المحرم لا بركة فيه، بل هو عرضة للزوال والنقصان، كما يزول الرمل من بين الأصابع.
5- مراعاة تغير المقادير: المقدار المذكور (أربعون درهماً) هو مثال للكفاية في زمن النبي ﷺ. والعبرة بالكفاية والحاجة، فما كان بمقداره في زماننا من المال الذي يكفي حاجة الإنسان ويغنيه عن السؤال فهو داخل في معنى الحديث.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● درجة الحديث: الحديث رواه أبو داود وهو حسن في صحيح أبي داود.
● الموقف الشرعي من السؤال: الأصل في السؤال أنه محرم إلا في حالات الضرورة القصوى أو الحاجة الملحة التي تبيح المحظورات.
● البديل الشرعي: بدلاً من السؤال، على المسلم أن يبحث عن العمل الشريف، وأن يتوكل على الله حق توكله، فإن الله سييسر له أمره ورزقه من حيث لا يحتسب.
● تحذير: هذا الحديث وعيد شديد لمن يسأل وهو قادر على الكسب، وفيه ترهيب من التهاون في هذا الأمر.
أسأل الله أن يعيننا على حفظ أعراضنا وكف حوائجنا عن الناس، وأن يرزقنا القناعة والغنى بالنفس، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في عمرو بن شعيب وأبيه غير أنهما حسنا الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 184 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 159 الحفاظ على الصلوات وصلاة العصر
- 160 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
- 161 كنا نتكلم في الصلاة، يكلم أحدنا أخاه في حاجته
- 162 طول القنوت
- 163 صلوا رجالا قياما على أقدامكم أو ركبانا
- 164 عثمان يقول: لا أغير شيئًا من مكانه
- 165 إذا وقع الوباء بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
- 166 عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت
- 167 إنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي
- 168 أحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا
- 169 إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام
- 170 لا إكراه في الدين
- 171 نحن أحق بالشك من إبراهيم
- 172 أول من يقضى عليه يوم القيامة شهيد وعالم وجواد
- 173 يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الناس
- 174 قول ابن عباس في تفسير: أيود أحدكم أن تكون له...
- 175 من يأتِ بالقنو فيه الشيص والحشف فيعلقه
- 176 لا تخرص هذا التمر
- 177 أنفقوا من طيبات ما كسبتم
- 178 من أفضل العناوين المقترحة للحديث: **"خير الطعام ما كان من عمل...
- 179 أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله...
- 180 يد الله ملأى لا تغيضها نفقة
- 181 رجل تصدق فأخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
- 182 ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
- 183 المسكين الذي يتعفف ولا يسأل الناس إلحافًا
- 184 من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
- 185 المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة
- 186 تحريم تجارة الخمر بعد قراءة آيات الربا
- 187 آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه
- 188 نهى النبي عن ثمن الكلاب وثمن الدم وآكل الربا وموكله
- 189 الرجل الذي في النهر آكلوا الربا
- 190 ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى...
- 191 ولا يقبل الله إلا الطيب
- 192 تلقّت الملائكة روح رجل فقالوا: أعملت من الخير شيئًا؟
- 193 من أنظر معسرًا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 194 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 195 من أنظر معسرًا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 196 آخر شيء نزل من القرآن: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى...
- 197 آخر اية نزلت من القرآن الكريم
- 198 ثلاثة وددت أن رسول الله لم يفارقنا
- 199 هذه نسخت ما قبلها
- 200 اشترى رسول الله طعامًا بنسيئة ورهن درعه
- 201 قد أنزلت عليك هذه الآية، ولا نطيقها
- 202 وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ نسختها الآية التي...
- 203 قولوا: سمعنا وأطعنا وسلمنا
- 204 ابن عمر يبكي عند تلاوة الآية ويقول: لئن أخذنا الله...
- 205 قولوا: سمعنا وأطعنا نسختها آية لا يكلف الله نفسا إلا...
- 206 ما تجاوز الله عنه من حديث النفس ما لم يتكلم...
- 207 إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم
- 208 القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن
معلومات عن حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
📜 حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








