أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (٤٣)﴾

عن سعد بن أبي وقاص قال: أُنْزِلت فيَّ أربع آيات، فذكر منها، قال: وأتيتُ على نفر من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا، وذلك قبل أن تحرم الخمر، قال: فأتيتهم في حش -والحش: البستان-، فإذا رأس جزور مشوي عندهم، وزِقٍّ من خمر، قال: فأكلت وشربت معهم، قال: فذكرت الأنصار والمهاجرين عندهم، فقلت: المهاجرون خيرٌ من الأنصار، قال: فأخذ رجل أحد لحيي الرأس، فضربني به فجرح بأنفي، فأتيت رسول اللَّه ﷺ فأخبرته، فأنزل اللَّه عز وجل فيّ -يعني نفسه- شأن الخمر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾.

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (١٧٤٨: ٤٣) من طرق عن الحسن بن موسى، حدّثنا زهير، حدّثنا سماك بن حرب، حدثني مصعب بن سعد، عن أبيه، أنه قال: فذكره في حديث طويل.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بصيغته الأصلية:

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "أُنْزِلت فيَّ أربع آيات، فذكر منها، قال: وأتيتُ على نفر من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا، وذلك قبل أن تحرم الخمر، قال: فأتيتهم في حش -والحش: البستان-، فإذا رأس جزور مشوي عندهم، وزِقٍّ من خمر، قال: فأكلت وشربت معهم، قال: فذكرت الأنصار والمهاجرين عندهم، فقلت: المهاجرون خيرٌ من الأنصار، قال: فأخذ رجل أحد لحيي الرأس، فضربني به فجرح بأنفي، فأتيت رسول اللَّه ﷺ فأخبرته، فأنزل اللَّه عز وجل فيّ -يعني نفسه- شأن الخمر: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾."

1. شرح المفردات:

● حش: البستان أو المكان الذي يحش فيه النبات، أي يجمع.
● رأس جزور: رأس بعير.
● زق: وعاء من الجلد يُخزن فيه السائل.
● لحيي الرأس: عظم الفك للرأس، والمقصود هنا عظم الفك لرأس الجزور.
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المشروبات المسكرة.
● الميسر: القمار.
● الأنصاب: الأحجار التي كان المشركون يذبحون عندها.
● الأزلام: السهام التي كانوا يستقسمون بها في الجاهلية.

2. شرح الحديث:

يقول سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه -وهو من السابقين إلى الإسلام- إنه نزلت فيه أربع آيات من القرآن، ومنها هذه القصة. فحين كان الخمر لم يحرم بعد في الإسلام، مر على جماعة من الصحابة من الأنصار والمهاجرين، فدعوه ليأكل ويشرب معهم الخمر. فذهب إليهم في بستان، فوجد عندهم رأس بعير مشوي وزقًا من الخمر. فأكل وشرب معهم.
ثم إنه أثناء الجلسة، ذكر فضل المهاجرين والأنصار، فقال: "المهاجرون خير من الأنصار". وكان هذا الكلام في سياق المفاخرة التي جرت بسبب الخمر، حيث إن السكر قد يؤثر على العقل والتصرف. فغضب أحد الحاضرين من الأنصار، فأخذ عظم فك رأس الجزور وضرب به أنف سعد فجرحه.
فذهب سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو ما حدث، فأخبره بالقصة. فنزلت آية تحريم الخمر من سورة المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة: 90].

3. الدروس المستفادة:

● تحريم الخمر تدريجيًا: حيث كانت الخمر مباحة في أول الإسلام، ثم نزل التحريم تدريجيًا حتى حرمت تحريمًا قاطعًا. وهذا من حكمة الله تعالى في التشريع.
● الخمر سبب للعداوة والبغضاء: كما في هذه القصة، حيث أدت إلى الشجار والضرب بين الصحابة، وصدق الله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ} [المائدة: 91].
● التنافس في الخير مطلوب، ولكن بدون تعصب: كان التنافس بين المهاجرين والأنصار في الخير والفضائل، ولكن الكلام في حالة السكر قد يؤدي إلى التعصب والفتنة.
● الصحابة بشر يخطئون ويصيبون: فهم غير معصومين، ولكنهم يسرعون إلى التوبة والرجوع إلى الحق.
● العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب: فالآية نزلت في سبب خاص، ولكن حكمها عام لكل المسلمين.

4. معلومات إضافية:

- هذه الحادثة كانت قبل تحريم الخمر تحريمًا كاملًا، حيث كان التحريم على مراحل.
- سعد بن أبي وقاص هو من العشرة المبشرين بالجنة، وكان شجاعًا ومقدامًا.
- القصة توضح كيف أن الله تعالى يحمي عباده ويشرع لهم ما فيه صلاحهم، حتى لو وقعوا في الخطأ.
نسأل الله تعالى أن يجنبنا مسالك الشيطان، وأن يوفقنا لطاعته واجتناب معاصيه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في فضائل الصحابة (١٧٤٨: ٤٣) من طرق عن الحسن بن موسى، حدّثنا زهير، حدّثنا سماك بن حرب، حدثني مصعب بن سعد، عن أبيه، أنه قال: فذكره في حديث طويل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 302 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

📜 حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك خمرا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية