عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (٤٨)﴾

عن ابن عمر قال: كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر، حتى سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ وقال: «إني ادّخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي» قال فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا، ثم نطقنا بعد ورجونا.

حسن: رواه البزار (٥٨٤٠)، وأبو يعلى (٥٨١٣)، وابن أبي عاصم في السنة (٨٥٤) كلهم من
حديث شيبان بن فروخ أبي شيبة، حدّثنا حرب بن سريج المنقري، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم فيه بشارة كبيرة لأهل التوحيد، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

أولاً. شرح المفردات:

● نمسك عن الاستغفار: أي نمتنع ونكف عن طلب المغفرة.
● لأهل الكبائر: أي للمرتكبين للذنوب العظام كالزنا وشرب الخمر وعقوق الوالدين وغيرها.
● ادّخرت دعوتي: أي احتفظت بطلب خاص عند ربي.
● شفاعة: الوساطة والتوسط للخلق عند الله تعالى.
● نطقنا بعد: أي تكلمنا وطلبنا الاستغفار لهم بعد أن كنا نمتنع.

ثانياً. شرح الحديث:

كان الصحابة رضي الله عنهم يعتقدون أن الاستغفار لأهل الكبائر لا فائدة منه، لأن كبائر الذنوب تستوجب العقاب ولا يُغفر لصاحبها، فكانوا يمتنعون عن الدعاء لهم بالمغفرة.
فلما سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، وعلموا أن الشرك هو الذنب الوحيد الذي لا يغفره الله إذا مات صاحبه عليه، أما ما دون الشرك من الذنوب - including الكبائر - فإن الله يغفره لمن يشاء من عباده.
ثم أكد النبي صلى الله عليه وسلم هذه البشارة بقوله: «إني ادّخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي»، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم احتفظ بشفاعته العظمى يوم القيامة لأهل الكبائر من أمته، ليشفع لهم عند الله حتى يخرجهم من النار بعدما دخلوها.
فلما سمع الصحابة هذا الكلام النبوي، تركوا ما كان في أنفسهم من امتناع عن الاستغفار لأهل الكبائر، وأخذوا يدعون لهم ويرجون لهم المغفرة.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- سعة رحمة الله تعالى: فالله غفور رحيم، يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك به.
2- مكانة الشفاعة النبوية: فشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر من أمته من أعظم البشارات.
3- الدعاء للمذنبين: يستحب الدعاء للمسلمين المذنبين بالمغفرة والرحمة.
4- التفريق بين الذنوب: فالشرك هو الذنب الوحيد الذي لا يغفر إذا مات صاحبه عليه، أما سائر الذنوب فإنها تحت مشيئة الله.
5- التعامل مع النصوص الشرعية: وجوب الرجوع إلى النصوص الصحيحة وترك الآراء الشخصية التي تخالفها.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدل على عظم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.
- أهل السنة والجماعة يؤمنون بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها من الشفاعات التي أثبتها الشرع.
- لا يجوز الاستغفار للكافرين أو المشركين، لقوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113].
نسأل الله أن يتوب علينا ويغفر لنا ويرحمنا برحمته التي وسعت كل شيء.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٥٨٤٠)، وأبو يعلى (٥٨١٣)، وابن أبي عاصم في السنة (٨٥٤) كلهم من
حديث شيبان بن فروخ أبي شيبة، حدّثنا حرب بن سريج المنقري، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. والسياق لأبي يعلى.
وقال البزار: «وهذا الكلام، لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلّا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن أيوب إلّا حرب بن سريج، وهو رجل من أهل البصرة، ليس به بأس.
قال الأعظمي: ومن أجله ومن أجل شيبان بن فروخ يكون الإسناد حسنا.
وقال الهيثمي: «رواه البزار، وإسناده جيد» (مجمع الزوائد: ١٠/ ٢١١)

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 309 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

📜 حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية