حديث: حرمة عرض الجيران
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (٣٦)﴾
قال: فقال: «ما تقولون في السرقة؟» قالوا: حرَّمه اللَّه ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة. قال: «لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره».
حسن: رواه أحمد (٢٣٨٥٤) والبخاري في الأدب المفرد (١٠٣) والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٥٦ - ٢٥٧) كلهم من طريق محمد بن فضيل بن غزوان، حدّثنا محمد بن سعد الأنصاري، قال: سمعت أبا ظبية الكلاعي، يقول: سمعت المقداد بن الأسود، يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي الكريم ﷺ الذي يعلمنا فيه دروسًا مهمة في الأخلاق والعلاقات الاجتماعية، خاصة فيما يتعلق بحقوق الجوار. سأشرح هذا الحديث شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث بلفظه:
عن المقداد بن الأسود، يقول: قال رسول اللَّه ﷺ لأصحابه: «ما تقولون في الزنا؟» قالوا: حرَّمه اللَّه ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة. قال: فقال رسول اللَّه ﷺ لأصحابه: «لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره». قال: فقال: «ما تقولون في السرقة؟» قالوا: حرَّمه اللَّه ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة. قال: «لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره».
1. شرح المفردات:
● الزنا: هو الجماع المحرم بين رجل وامرأة بدون عقد نكاح صحيح.
● حرَّمه الله ورسوله: أي أن تحريمه ثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية.
● أيسر عليه: أي أقل إثمًا وعقابًا، أو أخف وطأة من الناحية الاجتماعية والأخلاقية.
● امرأة جاره: زوجة الجار الذي يعيش قريبًا منه.
● السرقة: أخذ مال الغير خفية دون علمه.
● عشرة أبيات: أي منازل عديدة.
2. شرح الحديث:
يبدأ النبي ﷺ حوارًا مع أصحابه الكرام ليؤكد لهم حرمة الزنا والسرقة، ثم يضيف بعد ذلك بيانًا عظيمًا يبين خطورة الاعتداء على حقوق الجار.
ففي الجزء الأول عن الزنا، يسألهم النبي ﷺ عن حكم الزنا، فيجيبون بأنه حرام بإجماع الأمة، ثم يبين النبي ﷺ أن زنا الرجل بعشر نساء غريبات أهون إثمًا من أن يزني بامرأة جاره. والسبب في ذلك أن الزنا بامرأة الجار يجمع بين معصيتين:
- المعصية الأولى: هي الزنا نفسه، وهو من الكبائر.
- المعصية الثانية: هي انتهاك حرمة الجوار، وهو حق عظيم أوصى به الإسلام.
وفي الجزء الثاني عن السرقة، يسألهم عن حكم السرقة، فيجيبون بأنها حرام، ثم يبين النبي ﷺ أن سرقة الرجل من عشرة منازل أهون من سرقته من بيت جاره. والسبب أن السرقة من الجار تجمع بين إثم السرقة وإثم خيانة الأمانة وحرمة الجوار.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظم حق الجار في الإسلام: يبين الحديث أن الاعتداء على الجار يضاعف الإثم، مما يدل على مكانة الجار وحرمته.
● تفاضل الذنوب في الجرم والإثم: ليس كل ذنب مثل الآخر، فبعض الذنوب أشد لارتباطها بحقوق العباد.
● الحث على حفظ الأمانة والجوار: يجب على المسلم أن يكون أمينًا مع جاره، فلا يخونه في ماله ولا في عرضه.
● التدرج في التربية النبوية: النبي ﷺ يستخدم أسلوب الحوار والتقريب لفهم الخطأ، مما يساعد في ترسيخ القيم.
● تحذير من خيانة الجوار: خيانة الجار من الأمور التي تزيد الإثم وتفسد المجتمع.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن في صحيح الجامع.
- الجار في الإسلام له حقوق كثيرة، منها: رد السلام، وعيادته إذا مرض، ومواساته إذا أصابته مصيبة، وحفظ عرضه وماله.
- بعض العلماء يرى أن قول النبي ﷺ "أيسر عليه" لا يعني أن الزنا بعشر نساء حلال، بل يعني أن الإثم أقل نسبيًا؛ لأن الإثم الأكبر هو في خيانة الأمانة والجوار.
- هذا الحديث يظهر كيف أن الإسلام يهتم بالمجتمع والألفة بين الناس، ويحذر من كل ما يفسد هذه العلاقات.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على حفظ حقوق جيراننا، وأن يجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن فإن رجال الإسناد كلهم حسن الحديث.
وقال الحافظ ابن حجر في أبي ظبية الكلاعي بأنه «مقبول» ولكن وثّقه ابن معين والدارمي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: «ليس به بأس»، فأقل أحواله أنه في درجة الصدوق، فيُحَسَّن حديثه.
وقوله: ﴿وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ﴾ عن علي وابن مسعود: هي المرأة.
وعن ابن عباس: هو الرفيق في السفر، أي: الذي يكون في جنبه.
قال الأعظمي: والصاحب هذا يشمل الرجل والمرأة، في السفر والحضر، فعلى صاحبه لصاحبه حقوق كثيرة، ومن جملة الحقوق أن يحب له ما يحب لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه.
وقوله: ﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ أي الأرقاء، يعني: الإحسان إليهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 293 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 274 كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
- 275 كان يرث امرأة ذي قرابته، فيعضلها حتى تموت
- 276 إن كرهت من امرأتك خلقا
- 277 كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يحرم إلا امرأة الأب والجمع...
- 278 تحريم نكاح ما نكح الآباء من النساء
- 279 بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 280 تيمم الجنب خوفًا من الهلاك في البرد
- 281 من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- 282 التولي يوم الزحف
- 283 ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
- 284 عن امرأة سألت النبي عن أجر العمل للنساء
- 285 الميراث كان للمهاجري من الأنصاري دون ذوي رحمه
- 286 فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 287 لا تجلدوا النساء جلد العبيد ثم تضاجعوهن من آخر اليوم
- 288 ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
- 289 يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 295 المختال الفخور الذي يبغضه الله تعالى
- 296 إياك إسبال الازار، فإن إسبال الازار من المخيلة، وإن الله...
- 297 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
- 298 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله
- 299 معنى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من...
- 300 رسول الله يطلب سماع القرآن من ابن مسعود
- 301 أسباب نزول: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
- 302 أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك...
- 303 اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاء
- 304 الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين
- 305 عليك بالصعيد فإنه يكفيك
- 306 انقطع عقد عائشة في السفر فنزلت آية التيمم
- 307 من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار
- 308 كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا...
- 309 عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"
- 310 العيافة والطيرة والطرق من الجبت
- 311 ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد
- 312 شجرة في الجنة ظلها يمتد مائة عام
- 313 يسير الراكب في ظل شجرة الجنة مئة سنة
- 314 رسول الله ﷺ يقول لعثمان بن طلحة: "هاك مفتاحك يا...
- 315 رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
- 316 سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
- 317 ألم تر إلى الذين يزعمون
معلومات عن حديث: حرمة عرض الجيران
📜 حديث: حرمة عرض الجيران
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حرمة عرض الجيران
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حرمة عرض الجيران
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حرمة عرض الجيران
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








