حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (٣٦)﴾

عن معاذ بن جبل قال: قال النبي ﷺ: «يا معاذ، أتدري ما حق اللَّه على العباد؟» قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا. أتدري ما حقهم عليه؟» قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «أن لا يعذبهم».
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٣٧٣) ومسلم في الإيمان (٣٠: ٥٠) كلاهما عن
محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، يحدث عن معاذ بن جبل، فذكره.

عن معاذ بن جبل قال: قال النبي ﷺ: «يا معاذ، أتدري ما حق اللَّه على العباد؟» قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا. أتدري ما حقهم عليه؟» قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: «أن لا يعذبهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.

شرح المفردات:


● حق الله على العباد: ما أوجبه الله تعالى على خلقه من الطاعات والعبادات.
● أن يعبدوه: أن يطيعوه ويوحدوه ويتذللوا له بالقلب واللسان والجوارح.
● ولا يشركوا به شيئًا: ألا يجعلوا معه شريكًا في العبادة لا مَلَكًا مقربًا ولا نبيًا مرسلاً.
● حقهم عليه: ما يستحقونه على الله تعالى بفضله ورحمته ووعده الصادق.
● أن لا يعذبهم: أن يجنبهم عذاب النار بفضله ورحمته.

شرح الحديث:


يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحوار التربوي مع معاذ رضي الله عنه بسؤال استنهاض للهمة وتنبيه للعقل: "يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟" فيجيب معاذ بأدب العلماء: "الله ورسوله أعلم".
فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حق الله على العباد هو "أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا"، وهذا هو تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى، وهو أساس الدين وأعظم الواجبات.
ثم يسأله النبي صلى الله عليه وسلم سؤالاً آخر: "أتدري ما حقهم عليه؟" فيجيب معاذ مرة أخرى بأدب: "الله ورسوله أعلم".
فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حق العباد على الله - إذا قاموا بحقه - هو "أن لا يعذبهم"، وهذا من فضل الله ورحمته، حيث جعل الجزاء من جنس العمل.

الدروس المستفادة:


1- أهمية التوحيد: فهو أعظم حق لله على عباده، وبه تحصل النجاة في الدنيا والآخرة.
2- الترابط بين الحقوق: فحق الله على العباد مقدّم على حق العباد على الله، والقيام بالحق الأول سبب لحصول الثاني.
3- فضل الله وعفوه: أن الله تعالى يجازي القليل من العمل بالكثير من الثواب، ويوفي عباده المؤمنين أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون.
4- أدب المتعلم: ينبغي للمتعلم أن يكون متأدبًا مع معلمه، معترفًا بفضله، كما فعل معاذ رضي الله عنه.
5- التربية بالسؤال: من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية استخدام أسلوب السؤال لاستثارة الانتباه وتثبيت المعلومة.

معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدخل في باب "الوعيد" و"الترغيب والترهيب" في كتب العقيدة.
- بعض العلماء يستدل به على أن دخول الجنة فضل من الله، وأن النجاة من النار فضل منه سبحانه.
- حق العباد على الله تعالى مرتبط بحق الله على العباد، فمن قام بحق الله فقد استحق الجزاء الأوفى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التوحيد (٧٣٧٣) ومسلم في الإيمان (٣٠: ٥٠) كلاهما عن
محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، يحدث عن معاذ بن جبل، فذكره. ولفظهما سواء.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 289 من أصل 1947 حديثاً له شرح


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب