حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (٣٦)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٣٧٣) ومسلم في الإيمان (٣٠: ٥٠) كلاهما عن
محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، يحدث عن معاذ بن جبل، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.
شرح المفردات:
● حق الله على العباد: ما أوجبه الله تعالى على خلقه من الطاعات والعبادات.
● أن يعبدوه: أن يطيعوه ويوحدوه ويتذللوا له بالقلب واللسان والجوارح.
● ولا يشركوا به شيئًا: ألا يجعلوا معه شريكًا في العبادة لا مَلَكًا مقربًا ولا نبيًا مرسلاً.
● حقهم عليه: ما يستحقونه على الله تعالى بفضله ورحمته ووعده الصادق.
● أن لا يعذبهم: أن يجنبهم عذاب النار بفضله ورحمته.
شرح الحديث:
يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحوار التربوي مع معاذ رضي الله عنه بسؤال استنهاض للهمة وتنبيه للعقل: "يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟" فيجيب معاذ بأدب العلماء: "الله ورسوله أعلم".
فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حق الله على العباد هو "أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا"، وهذا هو تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى، وهو أساس الدين وأعظم الواجبات.
ثم يسأله النبي صلى الله عليه وسلم سؤالاً آخر: "أتدري ما حقهم عليه؟" فيجيب معاذ مرة أخرى بأدب: "الله ورسوله أعلم".
فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أن حق العباد على الله - إذا قاموا بحقه - هو "أن لا يعذبهم"، وهذا من فضل الله ورحمته، حيث جعل الجزاء من جنس العمل.
الدروس المستفادة:
1- أهمية التوحيد: فهو أعظم حق لله على عباده، وبه تحصل النجاة في الدنيا والآخرة.
2- الترابط بين الحقوق: فحق الله على العباد مقدّم على حق العباد على الله، والقيام بالحق الأول سبب لحصول الثاني.
3- فضل الله وعفوه: أن الله تعالى يجازي القليل من العمل بالكثير من الثواب، ويوفي عباده المؤمنين أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون.
4- أدب المتعلم: ينبغي للمتعلم أن يكون متأدبًا مع معلمه، معترفًا بفضله، كما فعل معاذ رضي الله عنه.
5- التربية بالسؤال: من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية استخدام أسلوب السؤال لاستثارة الانتباه وتثبيت المعلومة.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "الوعيد" و"الترغيب والترهيب" في كتب العقيدة.
- بعض العلماء يستدل به على أن دخول الجنة فضل من الله، وأن النجاة من النار فضل منه سبحانه.
- حق العباد على الله تعالى مرتبط بحق الله على العباد، فمن قام بحق الله فقد استحق الجزاء الأوفى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
محمد بن بشار، حدّثنا غندر، حدّثنا شعبة، عن أبي حصين والأشعث بن سليم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، يحدث عن معاذ بن جبل، فذكره. ولفظهما سواء.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 289 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
- 266 الوالِي الذي يرث والوالِي الذي لا يرث
- 267 أكل مال اليتيم من السبع الموبقات.
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 274 كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
- 275 كان يرث امرأة ذي قرابته، فيعضلها حتى تموت
- 276 إن كرهت من امرأتك خلقا
- 277 كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يحرم إلا امرأة الأب والجمع...
- 278 تحريم نكاح ما نكح الآباء من النساء
- 279 بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 280 تيمم الجنب خوفًا من الهلاك في البرد
- 281 من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- 282 التولي يوم الزحف
- 283 ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
- 284 عن امرأة سألت النبي عن أجر العمل للنساء
- 285 الميراث كان للمهاجري من الأنصاري دون ذوي رحمه
- 286 فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 287 لا تجلدوا النساء جلد العبيد ثم تضاجعوهن من آخر اليوم
- 288 ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
- 289 يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 295 المختال الفخور الذي يبغضه الله تعالى
- 296 إياك إسبال الازار، فإن إسبال الازار من المخيلة، وإن الله...
- 297 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
- 298 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله
- 299 معنى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من...
- 300 رسول الله يطلب سماع القرآن من ابن مسعود
- 301 أسباب نزول: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
- 302 أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك...
- 303 اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاء
- 304 الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين
- 305 عليك بالصعيد فإنه يكفيك
- 306 انقطع عقد عائشة في السفر فنزلت آية التيمم
- 307 من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار
- 308 كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا...
- 309 عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"
- 310 العيافة والطيرة والطرق من الجبت
- 311 ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد
- 312 شجرة في الجنة ظلها يمتد مائة عام
- 313 يسير الراكب في ظل شجرة الجنة مئة سنة
معلومات عن حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
📜 حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








