حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (٥٨)﴾
قال أبو هريرة: رأيت رسول اللَّه ﷺ يقرؤها ويضع إصبعيه.
قال ابن يونس: قال المقري: يعني (إن اللَّه سميع بصير) يعني: إن للَّه سمعا وبصرا. قال أبو داود: وهذا رد على الجهمية.
صحيح: رواه أبو داود (٤٧٢٨) والحاكم (١/ ٢٤) كلاهما من حديث عبد اللَّه بن يزيد المقرئ، حدّثنا حرملة - يعني ابن عمران، حدثني أبو يونس سليم بن جبير، فذكره، واللفظ لأبي داود.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي ذكره السائل حديث عظيم، فيه بيان لعقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى، ورد على أهل البدع والضلال. وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● يقرأ هذه الآية: يتلوها ويُسمع الناس.
● يضع إبهامه على أذنه: الإبهام هي الإصبع الأولى من اليد، والأذن عضو السمع.
● والتي تليها على عينيه: أي السبابة أو الإصبع التي تلي الإبهام، والعينان هما عضو البصر.
● الجهمية: فرقة ضالة تنكر صفات الله تعالى، وتؤولها تأويلاً باطلاً.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، وفيه أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقرأ قول الله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] حتى بلغ قوله: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58]،
فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع إبهامه على أذنه، والسبابة على عينيه، ليبين معنى "سميعًا بصيرًا" بيانًا عمليًا.
فالرسول صلى الله عليه وسلم بهذه الحركة يُفهمنا أن الله تعالى يسمع بسمع حقيقي، ويبصر ببصر حقيقي، لكن لا يشابه سمعه سمع المخلوقين، ولا بصره بصرهم، كما قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11].
3. الدروس المستفادة منه:
● إثبات صفات الله تعالى كما جاءت: فالله سميع بصير، يسمع كل شيء، ويبصر كل شيء، دون تشبيه أو تمثيل.
● الرد على الجهمية والمعطلة: الذين ينكرون صفات الله أو يؤولونها، فالنبي صلى الله عليه وسلم أثبت السمع والبصر لله حقيقةً.
● بيان أهمية الفهم الصحيح للقرآن: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يبين لأصحابه معاني القرآن عمليًا.
● التأدب في تعلم الدين وتعليمه: فالنبي صلى الله عليه وسلم استعمل الوسائل التعليمية المناسبة لفهم الصحابة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها أهل السنة على إثبات الصفات لله تعالى دون تحريف أو تعطيل.
- الجهمية هم أتباع جهم بن صفوان، who أنكر صفات الله وقال بالجبر والتعطيل، وقد رد عليهم أئمة الإسلام كالإمام أحمد بن حنبل.
- يجب الإيمان بصفات الله كما جاءت في الكتاب والسنة، مع نفي التشبيه والتكييف، فالله ليس كمثله شيء في ذاته وصفاته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوَّى الحافظ ابن حجر هذا الإسناد، وقال: على شرط مسلم. انظر: الفتح (١٣/ ٣٧٣).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 315 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 295 المختال الفخور الذي يبغضه الله تعالى
- 296 إياك إسبال الازار، فإن إسبال الازار من المخيلة، وإن الله...
- 297 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
- 298 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله
- 299 معنى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من...
- 300 رسول الله يطلب سماع القرآن من ابن مسعود
- 301 أسباب نزول: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
- 302 أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك...
- 303 اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاء
- 304 الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين
- 305 عليك بالصعيد فإنه يكفيك
- 306 انقطع عقد عائشة في السفر فنزلت آية التيمم
- 307 من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار
- 308 كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا...
- 309 عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"
- 310 العيافة والطيرة والطرق من الجبت
- 311 ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد
- 312 شجرة في الجنة ظلها يمتد مائة عام
- 313 يسير الراكب في ظل شجرة الجنة مئة سنة
- 314 رسول الله ﷺ يقول لعثمان بن طلحة: "هاك مفتاحك يا...
- 315 رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
- 316 سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
- 317 ألم تر إلى الذين يزعمون
- 318 إذا صلى في رحله ثم أدرك الإمام فليصل معه
- 319 قصة الزبير والأنصاري في شريج الحرة
- 320 لو أمرنا بقتل أنفسكم أو الخروج من دياركم ما فعله...
- 321 ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة
- 322 حب النبي ﷺ من النفس والأهل والولد
- 323 أعني على نفسك بكثرة السجود
- 324 من أجمل العناوين للحديث: **"ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعل الله...
- 325 أنا وأمي من المستضعفين، أنا من الولدان وأمي من النساء
- 326 كنت أنا وأمي ممن عذره الله من المستضعفين
- 327 كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
- 328 موضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها
- 329 من أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني
- 330 إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه...
- 331 اختلافهم في الكتاب أهلك من كان قبلكم
- 332 اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب
- 333 أجر إلقاء السلام
- 334 فضل السلام الكامل وثوابه ثلاثون حسنة
- 335 إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد
- 336 عنوان الحديث: آية اختلف فيها أهل الكوفة فرحلت إلى ابن...
- 337 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس المؤمنة متعمدا
- 338 عن ابن عباس: "لم ينسخها شيء" في قتل المؤمن متعمدا
- 339 ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟
معلومات عن حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
📜 حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رأيت رسول الله يقرؤها ويضع إصبعيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








