سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ

عن ابن عباس: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ قال: نزلت في عبد اللَّه ابن حذافة بن قيس بن عدي، إذ بعثه النبي ﷺ في سرية.

متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٨٤) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما شرحًا وافيًا بحسب الطلب، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة.

الحديث والأثر المطلوب شرحه:

هذا الذي ذُكر ليس حديثًا نبوياً، بل هو أثر مروي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسيره للآية الكريمة من سورة النساء: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]. حيث فسّر ابن عباس قوله تعالى: (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) بأنها نزلت في شخص بعينه هو عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه، عندما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية.

1. شرح المفردات:

* أُولِي الْأَمْرِ: أصحاب الأمر والولاية على المسلمين. وهم العلماء والأمراء والحكام.
* نزلت: أي أن هذه الآية الكريمة نزلت من الله تعالى في هذا السياق أو بسبب هذه الحادثة.
* عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي: هو صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام، من بني سهم من قريش. اشتهر بقصة مع ملك الروم هرقل، وهو أخو الصحابي قيس بن حذافة.
* سرية: هي الحملة العسكرية التي لم يشارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه، بل بعث فيها غيره من الصحابة.

2. شرح الأثر ومعناه:

* المعنى الإجمالي: يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن الآية الكريمة التي تأمر بطاعة أولي الأمر نزلت مرتبطة بحادثة بعث النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن حذافة رضي الله عنه أميرًا على سرية (مجموعة من الجنود).
* التفسير والعلاقة: المقصود أن الله تعالى حين أنزل الأمر بطاعة أولي الأمر، كان عبد الله بن حذافة مثالاً حيًا على "أولي الأمر" الذين يجب طاعتهم في المعروف. فالنبي صلى الله عليه وسلم ولاه أميرًا على تلك السرية، فأصبح من أولي الأمر الذين تجب طاعتهم طاعةً لله ورسوله، ما داموا لا يأمرون بمعصية.
* هل الآية خاصة به؟: جمهور العلماء على أن الآية عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء، وليس خاصًا بعبد الله بن حذافة وحده. وقول ابن عباس "نزلت في..." لا يعني التخصيص، بل يعني أن هذه الحادثة كانت مناسبة لنزول الآية، أو أنها مثال بارز توضح معناه. أي أن عبد الله بن حذافة هو مصداق من مصاديق "أولي الأمر" الذي تتحدث عنهم الآية.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب طاعة ولي الأمر في المعروف: هذا الأثر يؤكد المعنى العظيم للآية، وهو وجوب طاعة من ولاه الإمام (الحاكم الشرعي) على أمر من أمور المسلمين، كقائد جيش أو والٍ على منطقة، طالما أمر بالمعروف ولم يأمر بمعصية. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» (متفق عليه).
2- الشرعية مصدرها الكتاب والسنة: طاعة أولي الأمر ليست مطلقة، بل هي تابعة لطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. فإذا تعارضت طاعة الأمير مع طاعة الله ورسوله، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
3- الثقة بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: النبي صلى الله عليه وسلم كان يختار للقيادة والولاية من هو أهل لها، مما يدل على كفاءة وجدارة الصحابة رضوان الله عليهم، ويوجب على المسلمين الثقة فيهم والاقتداء بهم.
4- بيان منهج السلف في التفسير: يظهر هذا الأثر حرص الصحابة رضي الله عنهم على ربط القرآن بالواقع والأحداث، مما يجعل فهم النصوص أكثر وضوحًا وتأثيرًا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* مصدر الأثر: هذا الأثر رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الطبري في تفسيره، والحاكم في مستدركه، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
* عبد الله بن حذافة: هو من الصحابة الأبطال، وله قصة عجيبة مع كسرى ملك الفرس، وهرقل ملك الروم، حيث عرض عليه كل منهما التنصر والإبقاء على حياته فرفض رفضًا قاطعًا، مما يدل على قوة إيمانه.
* المراجع للاستزادة: يمكن الرجوع لتفسير الآية في:
* تفسير الطبري.
* تفسير ابن كثير.
* تفسير السعدي (تيسير الكريم الرحمن).
* فتح الباري لابن حجر (شرح حديث الطاعة).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٨٤) عن صدقة بن الفضل، أخبرنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
ورواه مسلم في الإمارة (١٨٣٤) عن زهير بن حرب وهارون بن عبد اللَّه، قالا: حدّثنا حجاج ابن محمد، قال: قال ابن جريج: نزل: في عبد اللَّه بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي، بعثه النبي ﷺ في سرية، أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
تنبيه: ذكر المزي في ترجمة سنيد بن داود المصيصي أبي علي المحتسب، واسمه الحسين، وسنيد لقب غلب عليه، قال: روى البخاري في تفسير سورة النساء (أي: في هذا الموضع) عن صدقة، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكر الآية، وقال: هكذا رواه الجماعة عن الفربري، عن البخاري. وروى أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن وحده عن الفربري، عن البخاري قال: حدّثنا سنيد، عن حجاج بن محمد، فذكره.
قال أبو محمد بن يربوع الإشبيلي: الصواب ما رواه الجماعة، وليس يبعد فإن سنيدا هذا صاحب تفسير. وذكر ابن السكن له في التفسير من الأوهام المحتملة؛ لأنه إنما ذكره في بابه الذي هو مشهور به. فهو قريب بعيد» انتهى.
والخلاصة فيه أنه إذا روى في تفسيره حديثا مرفوعًا يُنظر فيه، وإذا روى عن الصحابي أو التابعي ولم يكن فيه نكارة أو غرابة فيحسّن.
ذكرتُ هذا التنبيه لأن سُنيدًا قد يكثر ذكره في التفسير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 316 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

📜 حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبب نزول: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية