حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (٣٤)﴾
صحيح: رواه مسلم في كتاب الرؤيا (٢٣٢٨) عن أبي كريب، حدّثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث سيرة النبي ﷺ الخالدة، يرويه لنا من أعلم الناس ببيته وأحواله، أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، والذي يصور لنا أخلاق النبي ﷺ في التعامل مع أضعف الناس في مجتمعه.
الحديث بلفظه:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، لا امْرَأَةً، وَلا خَادِمًا."
(رواه مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● ضرب: يعني اللَّطم أو الضرب باليد أو بأي أداة لإلحاق الأذى الجسدي.
● شيئًا: كلمة تعميم، تفيد أنه لم يضرب أي كائن من الخلق.
● امرأة: تشمل زوجاته ﷺ وبناته وكل النساء.
● خادمًا: يشمل العبيد والإماء والخدم والموالي، وهم فئة كانت تُعامل في الجاهلية ومعظم الحضارات معاملة قاسية.
2. شرح الحديث:
تخبرنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها - وهي التي عاشت مع النبي ﷺ في بيته وعرفت أسراره وأحواله - بحقيقة عظيمة، وهي أن النبي ﷺ لم يرفع يده قط ليضرب بها إنسانًا، وتخص بالذكر فئتين كانتا عرضة للضرب والإهانة في تلك المجتمعات:
● المرأة: التي كانت تُظلم وتُهان.
● الخادم: الذي كان يعامل معاملة المتاع، لا معاملة الإنسان.
فالحديث ليس نفيًا للضرب مطلقًا (كضرب الزوجة التأديبي ضمن الضوابط الشرعية التي جاءت في آية التأديب، أو حدود التعزير التي يقيمها الحاكم)، بل هو نفي لـ ضرب الانتقام أو الانفعال أو الإهانة. فهو ﷺ لم يضرب بدافع الغضب أو العبودية أو انتقاص القيمة الإنسانية.
بل إن سيرته ﷺ مليئة بالمواقف التي تؤكد هذا المعنى:
- كان ﷺ يقول: "لاَ تُضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ" (رواه أبو داود).
- وكان يقول لنا: "أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ" (رواه الترمذي).
- وعندما أخطأ أحد خدمه، لم يضربه، بل قال له: "لَوْلَا الْقِصَاصُ لَضَرَبْتُكَ بِهَذِهِ السِّوَاكِ" (رواه أحمد)، أي أن الشرع فقط هو الذي يمنعه من أن يمسه بأذى.
3. الدروس المستفادة منه:
1- رفعة الأخلاق وكمال الخُلُق: الحديث صورة عملية من صور كمال خُلُق النبي ﷺ وحلمه وصبره، وهو الذي وصفه ربه فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4].
2- الرفق بالضعفاء: يوجهنا الحديث إلى ضرورة الرفق بالضعفاء في المجتمع، وهم النساء والخدم، ومعاملتهم بالرحمة والعدل، لا بالعنف والقوة.
3- تحريم الظلم والإهانة: يحرّم الإسلام إهانة الإنسان أو ضربه لغير حق شرعي. فالجسد له حرمة، والكرامة الإنسانية مصونة.
4- التربية بالقدوة: النبي ﷺ هو المعلم الأول، فهو لا ينهى عن شيء ثم يفعله. لقد ربى أمته بأخلاقه قبل أقواله.
5- ضبط الغضب: الحديث درس عملي في كظم الغيظ وضبط النفس عند الغضب، وعدم الانتقام للنفس.
6- حقوق المرأة والخدم: يؤكد الحديث على مكانة المرأة والخدم في الإسلام، وأنهما ليسا ملكية يمكن التعامل معها بعنف، بل هما طرفان في علاقة تقوم على الحقوق والواجبات والاحترام المتبادل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تُعرف بـ "أحادرف الرفق"، والتي تصور جانبًا من جوانب رحمة النبي ﷺ ورفقه بالخلق.
- خلافًا للصورة النمطية، فإن الشريعة الإسلامية جاءت لتحرير الخدم والعبيد وتحرير المرأة من ظلم الجاهلية، وهذا الحديث خير دليل على ذلك.
- من الجدير بالذكر أن النبي ﷺ لم يضرب حتى أعداءه الذين آذوه، فلم يضرب أحدًا ممن شتموه أو آذوه في مكة، بل كان يدعو لهم بالهداية.
فكان ﷺ كما وصفته عائشة رضي الله عنها: "ما خُيّر رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا" (متفق عليه).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 288 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 263 أن يمسك منهن أربعا
- 264 من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- 265 كل من مال يتيمك غير مسرف
- 266 الوالِي الذي يرث والوالِي الذي لا يرث
- 267 أكل مال اليتيم من السبع الموبقات.
- 268 يقضي الله في ذلك فنزلت آية الميراث
- 269 للذكر مثل حظ الأنثيين
- 270 خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد...
- 271 باب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
- 272 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
- 273 وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني
- 274 كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته
- 275 كان يرث امرأة ذي قرابته، فيعضلها حتى تموت
- 276 إن كرهت من امرأتك خلقا
- 277 كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يحرم إلا امرأة الأب والجمع...
- 278 تحريم نكاح ما نكح الآباء من النساء
- 279 بعث جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 280 تيمم الجنب خوفًا من الهلاك في البرد
- 281 من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم
- 282 التولي يوم الزحف
- 283 ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
- 284 عن امرأة سألت النبي عن أجر العمل للنساء
- 285 الميراث كان للمهاجري من الأنصاري دون ذوي رحمه
- 286 فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله
- 287 لا تجلدوا النساء جلد العبيد ثم تضاجعوهن من آخر اليوم
- 288 ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
- 289 يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد؟
- 290 خير الجيران عند الله خيرهم لجاره
- 291 جارك يحق لك به حتى يوشك أن يورثك
- 292 أوصى جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- 293 حرمة عرض الجيران
- 294 إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم
- 295 المختال الفخور الذي يبغضه الله تعالى
- 296 إياك إسبال الازار، فإن إسبال الازار من المخيلة، وإن الله...
- 297 إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده
- 298 الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله
- 299 معنى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من...
- 300 رسول الله يطلب سماع القرآن من ابن مسعود
- 301 أسباب نزول: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى
- 302 أتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقيك...
- 303 اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شفاء
- 304 الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين
- 305 عليك بالصعيد فإنه يكفيك
- 306 انقطع عقد عائشة في السفر فنزلت آية التيمم
- 307 من مات يشرك بالله شيئًا دخل النار
- 308 كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا...
- 309 عنوان الحديث: "إني ادخرت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي"
- 310 العيافة والطيرة والطرق من الجبت
- 311 ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد
- 312 شجرة في الجنة ظلها يمتد مائة عام
معلومات عن حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
📜 حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما ضرب رسول الله شيئًا قط بيده امرأة ولا خادما
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








