حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (٢٩)﴾

عن جبير بن حية قال: بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين، فأسلم الهرمزان، فقال: إني مستشيرك في مغازي هذه. قال: نعم، مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له رأس، وله جناحان، وله رجلان، فإن كسر أحد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والرأس، فإن كسر الجناح الآخر نهضت الرجلان والرأس، وإن شُدِخ الرأس ذهبت الرجلان والجناحان والرأس، فالرأس كسرى، والجناح قيصر، والجناح الآخر فارس، فمر المسلمين، فلينفروا إلى كسرى.
قال: فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن، حتى إذا كنا بأرض العدو، وخرج علينا عامل كسرى في أربعين ألفا، فقام ترجمان، فقال: ليكلمني رجل منكم. فقال المغيرة: سل عما شئت. قال: ما أنتم؟ قال: نحن أناس من العرب، كنا في شقاء شديد وبلاء شديد، نمص الجلد والنوى من الجوع، ونلبس الوبر والشعر، ونعبد الشجر والحجر، فبينا نحن كذلك، إذ بعث رب السموات ورب الأرضين -تعالى ذكره، وجلت عظمته- إلينا نبيا من أنفسنا، نعرف أباه وأمه، فأمرنا نبينا رسول ربنا ﷺ أن نقاتلكم حتى تعبدوا اللَّه وحده أو تؤدوا الجزية، وأخبرنا ﷺ عن رسالة ربنا أنه من قتل منا، صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها قط، ومن بقي منا ملك رقابكم».
صحيح: رواه البخاريّ في الجزية (٣١٥٩) عن الفضل بن يعقوب، حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر القمي، حدّثنا المعتمر بن سليمان، حدّثنا سعيد بن عبد اللَّه الثقفي، حدّثنا بكر بن عبد اللَّه المزني وزياد بن جبير، عن جبير بن حية، قال: فذكره.

عن جبير بن حية قال: بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين، فأسلم الهرمزان، فقال: إني مستشيرك في مغازي هذه. قال: نعم، مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له رأس، وله جناحان، وله رجلان، فإن كسر أحد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والرأس، فإن كسر الجناح الآخر نهضت الرجلان والرأس، وإن شُدِخ الرأس ذهبت الرجلان والجناحان والرأس، فالرأس كسرى، والجناح قيصر، والجناح الآخر فارس، فمر المسلمين، فلينفروا إلى كسرى. قال: فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن، حتى إذا كنا بأرض العدو، وخرج علينا عامل كسرى في أربعين ألفا، فقام ترجمان، فقال: ليكلمني رجل منكم. فقال المغيرة: سل عما شئت. قال: ما أنتم؟ قال: نحن أناس من العرب، كنا في شقاء شديد وبلاء شديد، نمص الجلد والنوى من الجوع، ونلبس الوبر والشعر، ونعبد الشجر والحجر، فبينا نحن كذلك، إذ بعث رب السموات ورب الأرضين -تعالى ذكره، وجلت عظمته- إلينا نبيا من أنفسنا، نعرف أباه وأمه، فأمرنا نبينا رسول ربنا ﷺ أن نقاتلكم حتى تعبدوا اللَّه وحده أو تؤدوا الجزية، وأخبرنا ﷺ عن رسالة ربنا أنه من قتل منا، صار إلى الجنة في نعيم لم ير مثلها قط، ومن بقي منا ملك رقابكم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أهلاً بك، هذا حديث عظيم يحكي قصة من قصص الفتوحات الإسلامية في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو مليء بالدروس والعبر. سأشرحه لك جزءاً جزءاً كما طلبت.

أولاً. شرح المفردات:


● أفناء الأمصار: نواحي البلدان وأطرافها. والمصْر: البلد الكبير.
● الهرمزان: قائد فارسي كبير كان من أشرافهم، ثم أسلم وحسن إسلامه.
● مستشيرك: طالباً مشورتك ونصيحتك.
● مغازي هذه: حروب هذه البلاد ووجهة القتال فيها.
● شُدِخ الرأس: كسر وتحطم.
● كسرى: لقب ملوك الفرس.
● قيصر: لقب ملوك الروم.
● فمر المسلمين فلينفروا: فأمر المسلمين فليخرجوا للجهاد.
● فندبنا عمر: فحثنا عمر ودعانا للخروج للجهاد.
● استعمل علينا: جعل علينا أميراً.
● ترجمان: المترجم.
● نمص الجلد والنوى: نمصصهما ونسحبهما بأفواهنا لاستخراج ما فيهما من بقية غذاء.
● نلبس الوبر والشعر: نرتدي الملابس المصنوعة من وبر الإبل وشعر الغنم، دليل على الفقر والبساطة.
● أن تؤدوا الجزية: تدفعوا الجزية (وهي مبلغ من المال يؤخذ من أهل الذمة مقابل حمايتهم وتركهم أحراراً في دينهم).
● ملك رقابكم: سيطر عليكم وغلبكم.

ثانياً. شرح الحديث:


1- السياق التاريخي: يروي الصحابي جبير بن حية أن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد بعث الجيوش إلى أطراف البلاد لمقاتلة المشركين. في هذا الأثناء، أسلم القائد الفارسي الهرمزان، وهو خبير بأحوال بلاد فارس والروم.
2- استشارة الهرمزان: بعد إسلامه، قدم الهرمزان نصيحته الاستراتيجية للخليفة عمر. شبه قوى الأعداء بطائر له:
● الرأس: هو كسرى (إمبراطور فارس)، فهو مركز القيادة والقلب.
● أحد الجناحين: هو قيصر (إمبراطور الروم).
● الجناح الآخر: هم فارس (جيش وقوى بلاد فارس نفسها).
3- الاستراتيجية العسكرية: أوضح الهرمزان أن مهاجمة الأطراف (الجناحين) لن تقضي على العدو، فإذا هُزم الروم (جناح) فإن فارس (الجناح الآخر والرأس) لا تزال قوية. ولكن إذا تم تحطيم الرأس (كسرى)، فإن كل الجسد (الجناحين والرجلين) سينهار حتماً. لذلك نصح بتوجيه الضربة القاضية إلى قلب الإمبراطورية الفارسية نفسها.
4- استجابة عمر وتنفيذ الخطة: أخذ عمر رضي الله عنه بهذه المشورة الحكيمة، فدعا الناس للجهاد وأمّر عليهم النعمان بن مقرن رضي الله عنه.
5- اللقاء مع العدو: عندما التقى الجيش الإسلامي بجيش كسرى (الذي كان بقيادة عامله وبقوة 40 ألف مقاتل)، طلب المترجم التحدث مع قائد المسلمين.
6- خطاب المغيرة بن شعبة: قام المغيرة بن شعبة رضي الله عنه (وهو معروف بفصاحته وحكمته) بالرد عليهم. وصف في كلمته القصيرة والواضحة:
● حال العرب قبل الإسلام: من الفقر المدقع والجهل والضلال.
● سبب هذا التحول: هو بعثة النبي محمد ﷺ الذي عرفوا نسبه وأمانته.
● الهدف من القتال: هو دعوتهم إلى عبادة الله الواحد أو دفع الجزية.
● التحفيز المعنوي: بيان ما أعده الله للشهداء من نعيم الجنة، وأن النصر للمسلمين في الدنيا هو وعد من الله ورسوله.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:


1- أهمية المشورة وأخذ الرأي: الخليفة عمر، وهو من هو في فقهه وشجاعته، لم يستنكف أن يستشير من هو جديد في الإسلام (الهرمزان)، لاستفادته من خبرته العسكرية. وهذا من الحكمة والرشد في القيادة.
2- الحكمة في التخطيط الاستراتيجي: الحديث يقدم نموذجاً رائعاً في التحليل الاستراتيجي للعدو وتحديد نقطة الضعف الأساسية التي إن ضربت انهار النظام كله.
3- قوة الإيمان والتوكل على الله: الجيش الإسلامي خرج بقوة إيمانية عظيمة، واثقاً بنصر الله، متطلعاً إلى ما عند الله من أجر، مع قلة عدته وعدده لقاء إلى جيش الفرس (40 ألفاً).
4- الشفافية والوضوح في إعلان الهدف: لم يخف المغيرة بن شعبة حقيقة دعوتهم وهدفهم من القتال، وهو إما الدخول في الإسلام أو دفع الجزية، مما يعكس نقاء الغاية ووضوح المنهج.
5- بيان نعمة الإسلام: يظهر الخطاب كيف غير الإسلام حال الأمة من الذل والقهر إلى العزة والقيادة، وذلك بطاعة الله واتباع رسوله ﷺ.
6- الجمع بين الأسباب المادية والمعنوية: جمع المسلمون بين التخطيط الحكيم (مشورة الهرمزان) والتوكل على الله والثقة بنصره.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


● الهرمزان: أسلم بعد أن أُسر في معركة، وأسلم على يد عمر رضي الله عنه، وصار من كبار المسلمين وشارك في الفتوحات.
● النعمان بن مقرن: هو قائد جيش المسلمين في معركة نهاوند (ال
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الجزية (٣١٥٩) عن الفضل بن يعقوب، حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر القمي، حدّثنا المعتمر بن سليمان، حدّثنا سعيد بن عبد اللَّه الثقفي، حدّثنا بكر بن عبد اللَّه المزني وزياد بن جبير، عن جبير بن حية، قال: فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 594 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

  • 📜 حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب