حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٣٤)﴾
صحيح: رواه البخاري في الزكاة (١٤٠٦) عن علي، سمع هشيما، أخبرنا حصين، عن زيد بن
وهب، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. ترجمة الرجال
● زيد بن وهب: ثقة من كبار التابعين، روى عنه جماعة من الأئمة.
● أبو ذر الغفاري رضي الله عنه: صحابي جليل، من السابقين إلى الإسلام، مشهور بزهده وورعه.
ثانياً. شرح المفردات:
● الربذة: مكان قرب المدينة المنورة.
● يكنزون: يجمّعون ويخبئون المال دون إنفاقه في الحق.
● أمّروا عليّ حبشياً: أي ولو جعلوا عليّ حاكماً عبداً حبشياً.
ثالثاً. شرح الحديث:
يحكي أبو ذر رضي الله عنه قصة خروجه إلى الربذة، وكان سبب ذلك:
1- الاختلاف في التفسير: اختلف مع معاوية رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]، حيث رأى معاوية أنها نزلت في أهل الكتاب، بينما رأى أبو ذر أنها عامة فينا وفيهم.
2- كتابة عثمان: كتب معاوية إلى عثمان رضي الله عنهما يشكو أبا ذر، فطلب عثمان من أبي ذر القدوم إلى المدينة.
3- التنحي الاختياري: عندما قدم أبو ذر إلى المدينة، احتشد الناس حوله لإكرامه، فخشي عثمان من الفتنة أو سوء الفهم، فخيّره بين البقاء أو التنحي قريباً، فاختار أبو ذر الزهد والابتعاد اختياراً لا إكراهاً.
4- الدرس العظيم: يختم أبو ذر بقوله: "ولو أمّروا عليّ حبشياً لسمعت وأطعت" وهذا غاية في الطاعة والانقياد لولي الأمر.
رابعاً. الدروس المستفادة:
1- وجوب طاعة ولي الأمر: حتى ولو كان عبداً حبشياً، ما دام يحكم بشرع الله.
2- آداب الخلاف: كان الخلاف بين الصحابة في فهم النص، ولم يترتب عليه تهاجر أو تقاطع.
3- الزهد الاختياري: ليس كل ابتعاد عن الناس إكراهاً، بل قد يكون اختياراً للزهد والعبادة.
4- الحكمة في معالجة الأمور: تصرف عثمان رضي الله عنه كان حكيماً باختياره التنحي قريباً.
5- عموم الآيات: أن الآيات التي نزلت في الكفار قد تشمل المسلمين إذا وقعوا في المعنى.
خامساً:
فوائد إضافية:- الحديث يدل على تواضع أبي ذر وزهده.
- فيه بيان حرص الصحابة على تطبيق القرآن.
- يؤكد على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وهب، قال: فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 607 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 582 أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
- 583 اسقني فإنهم يجعلون أيديهم فيه
- 584 ابن عباس: لا نريد تغيير ما أمر به رسول الله...
- 585 شرط الايمان ان يكون حب الرسول فوق حب الاهل والناس
- 586 لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله
- 587 لا حتى أكون أحب إليك من نفسك
- 588 رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما...
- 589 رسول الله ﷺ يقول: "هذا حين حمي الوطيس" يوم حنين
- 590 لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب...
- 591 المؤمن لا ينجس
- 592 معنى المسلم لا ينجس
- 593 آداب الجهاد في الإسلام وأخلاق المحاربين
- 594 مَثَلُهُمْ مَثَلُ طَائِرٍ لَهُ رَأْسٌ وَلَهُ جَنَاحَانِ
- 595 اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله
- 596 لئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى
- 597 عبادة اللات والعزى قبل قيام الساعة
- 598 إن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها
- 599 ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار
- 600 لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا...
- 601 من كنز الذهب والفضة فلم يؤد زكاتها فويل له
- 602 ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه...
- 603 بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
- 604 بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 605 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
- 606 يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع
- 607 من أطاع أميره فقد أطاعني
- 608 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا إلا شيئا أرصده...
- 609 الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 610 أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه
- 611 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا
- 612 قيمة الدنيا في الآخرة كنقطة في البحر
- 613 الدنيا أهون على الله من الجدي الميت
- 614 إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
- 615 ما ظنك باثنين الله ثالثهما
- 616 من قاتل لإعلاء كلمة الله فهو في سبيل الله
- 617 تكفل الله لمن جاهد في سبيله أن يدخله الجنة
- 618 لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر
- 619 يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر
- 620 من يعدل إذا لم أعدل
- 621 لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
- 622 حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
- 623 المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
- 624 خذ ما أعطيت من غير أن تسأل فكل وتصدق
- 625 رسول الله ﷺ يعطي صفوان بن أمية مائة من النعم
- 626 رسول الله ﷺ يعطي الرجل وغيره أحب إليه خشية أن...
- 627 يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام
- 628 المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي...
- 629 الصدقة على من عليه دين
- 630 تحملت حمالة فأتيت رسول الله أسأله فيها
- 631 الصدقة لا تحل لغني إلا لخمسة
معلومات عن حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
📜 حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أطاع أميره فقد أطاعني
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








